“古今之中，唯南碑與魏為可宗。可宗為何？曰有十美：一曰魄力雄強，二曰氣象渾穆，三曰筆法跳越，四曰點畫峻厚，五曰意態(tài)奇逸，六曰精神飛動，七曰興趣酣足，八曰骨法洞達，九曰結構天成，十曰血肉豐美，是十美者，唯魏碑南碑有之?！?這是對碑體書法推崇著康有為對全體魏碑書風的高度概括。

康有為

龍門二十品之始平公造像

魏碑的形成和發(fā)展是中國書法藝術的一大寶庫，她不僅是一個書法流派的高峰，也是為以后的書家提供了藝術流派的養(yǎng)分和形成個體風格的演變過程。自清包世臣倡導北碑起，至清末民國近現(xiàn)代，崛起一批以魏碑為主要養(yǎng)份的大書法家。如趙子謙、李瑞清,、康有為、李叔同、于右任等。

當代書壇也呈現(xiàn)了一批魏碑書法大家，譽為當大魏碑第一的孫伯翔先生，李松、李嘯等人。

為什么學魏碑呢？

縱觀當代書壇，二王體盛行，多妍美，少雄強。尤其是是當下靡靡之音盛行，小鮮肉男孩女性化十足，缺少大丈夫氣概，這對人類的繁衍生息是及其不利的。

學習魏碑，可得古雅，凝重，渾厚和堅挺的優(yōu)點，近代大書法家沈尹默先生早年學王字，成就不凡，但在陳獨秀看來依舊媚軟，對沈一陣震聾發(fā)聵棒喝后，青年的沈尹默先生苦練魏碑，糾正弊病，終成大家。

學習魏碑，領悟古人書寫，天真，稚趣和古拙，如爨寶子，爨龍顏等，俊秀如張黑女，雄強如張猛龍。南北朝碑體，直抒胸臆，往往書寫出奇不意，可長或短，或縱又橫，收放自如，

學習魏碑，得金石氣。

“凡魏碑，隨取一家，皆足成體。盡合諸家。則為其美?！保涤袨檎Z） ，沿著這本《魏碑名品》亦步亦趨練習，將成就你的魏碑大家之夢。