裘派演唱藝術(shù)在我國(guó)戲曲界是一個(gè)引人注目的話題。人們常把喜愛(ài)裘派藝術(shù)的人稱作“裘迷”。使人愛(ài)而著迷，足見其藝術(shù)魅力之大。但是在目前談?wù)擊门裳莩囆g(shù)的文章中，談唱腔者居多而論唱法者罕見。大概是因?yàn)橥ㄟ^(guò)分析錄音、示范、模仿才能體會(huì)到的東西不易形諸筆墨，即所謂“可意會(huì)不可言傳”之故吧?

不過(guò)若僅以腔調(diào)上的發(fā)展、創(chuàng)新來(lái)說(shuō)明裘盛戎的藝術(shù)成就，畢竟是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)轸门裳莩囆g(shù)的真正魅力并不在于創(chuàng)了多少新腔兒，而在于他能把本來(lái)很簡(jiǎn)單的唱腔唱“活”;唱出雄渾豪壯的氣勢(shì);深沉激越的感情;神奇變幻的意境和令人回味無(wú)窮的神韻。

比如，裘派拿手戲《姚期》里那句“馬杜岑奉王命把草橋來(lái)鎮(zhèn)”，如果僅從腔調(diào)上看，與一般的〔二黃散板〕并無(wú)多大區(qū)別。但一經(jīng)裘盛戎之口唱出來(lái)，卻是一字千金，擲地有聲。這其中道理何在呢?

首先，自然不能不說(shuō)到裘盛戎“得天獨(dú)厚”的嗓音。有人回避或否認(rèn)這一點(diǎn)，似乎一講到天賦條件就含有貶低了裘先生藝術(shù)修養(yǎng)的意思。可是裘先生自己并不這樣看:“我這個(gè)嗓子嗎，大夫打過(guò)一個(gè)比方:好比一件樂(lè)器，它每個(gè)音箱的大小、部位都搭配得非常理想?！边@個(gè)比方是很形象的。確實(shí)啊，有多少人曾望著他那瘦小的身軀發(fā)出贊嘆，驚奇他怎么會(huì)發(fā)出那樣宏大、雄厚的聲音!

京劇花臉講究“龍虎音”。龍音指聲音的高亢挺拔，虎音指其寬厚、深沉、豪壯。兩者兼?zhèn)渚徒小褒埢⒁簟?，亦稱“十字音”。裘盛戎的嗓子就具有“龍虎音”。換句話說(shuō)，就是兼?zhèn)淞艘粲蚋?、音量大，音色厚、美，音質(zhì)堅(jiān)韌的優(yōu)點(diǎn)。

如果說(shuō)裘盛戎的嗓子是個(gè)天生理想的樂(lè)器，那么，他本人又是以高超的技巧用這個(gè)樂(lè)器奏出了許多傳世名曲的藝術(shù)大師。

讓我們來(lái)看看裘盛戎是怎樣演唱《姚期》里那句著名唱腔的。這是自由節(jié)拍的〔散板〕:

裘盛戎的唱法大致是這樣的:

裘盛戎姚期 來(lái)自京劇道場(chǎng) 00:00 01:39

裘盛戎《姚期》

馬杜岑奉王命把草橋來(lái)鎮(zhèn)，

調(diào)老臣回朝轉(zhuǎn)侍奉當(dāng)今。

“馬”字從“姆”發(fā)音，隨著雙唇有力的“噴口”送人鼻竇，再?gòu)拿奸g“打”出來(lái)，婉如高音鑼猛然一擊，真是“開口便作金石之聲”。“岑”字出口后連用兩個(gè)“腭音”，音色十分厚重、飽滿。順便提及:裘派的“腭音”不同于郝派。郝派“腭音”用“齒音”結(jié)合“上膛音”，唱起來(lái)剛勁、明快。裘派“腭音”則是通過(guò)軟腭的靈活運(yùn)動(dòng)來(lái)溝通“腦后音”和鼻竇共鳴，音色淳厚、凝重。“命”字用鼻音一頓，聲調(diào)鏗鏘，威儀萬(wàn)千。 “來(lái)”字拖長(zhǎng)，音量減弱，然后隨著唱腔的跌宕似乎是隨意地“滑”出兩個(gè)“懶擻兒”;“鎮(zhèn)”字仍歸人濃重的鼻音，就象書法家的筆鋒靈巧地拐了兩彎之后又用力一頓。

管中窺豹，略見一斑。通過(guò)對(duì)上面一句唱腔的淺陋的剖析，希望能說(shuō)明這樣一個(gè)意思。即:研究裘派唱腔絕不能脫離他功力精深的演唱方法(包括發(fā)音吐字的技巧和藝術(shù)處理的手段)。如果僅從音符的變化和腔調(diào)的翻新上著眼，就難免有避重就輕、舍本逐末之弊了。

唱腔是死的，人是活的;高明的唱法是優(yōu)美唱腔的活的靈魂。掌握了好唱法，唱腔才會(huì)有“生命”;如果只記住了唱腔而不掌握唱法，就好比有了圖紙而沒(méi)有技術(shù)和材料，結(jié)果還是蓋不起樓閣。

人民戲劇     1980-05