民國年間，

歷史學家翁同文在故宮博物院庫房整理時，

有了一個驚人的發(fā)現(xiàn)：

多達2190余件的字畫上，都有著一個相同的印記。

據(jù)《故宮書畫錄》統(tǒng)計，

當時宮內收藏一共也就4600余件。

也就是說，故宮近乎一半的書畫藏品，

很有可能都是出自同一人。

經(jīng)考證，這些藏品源于明代著名的嘉興天籟閣，

這位憑一己之力幾乎撐起“半個故宮藏品”的人

便是明代大收藏家——項元汴。

16歲開始收藏書畫，

30歲左右，

便將大部分元代佳作收入手中，

50歲左右時，

晉唐及兩宋精品大多入手。

項元汴像

項元汴（1525~1590），

字子京，號墨林，別號墨林山人、墨林居士等。

明國子生，項忠后裔，由于在家排行老三，

當時人稱“三麻子”，

據(jù)說嘉興現(xiàn)在還流傳著“三麻子收古董”的說法。

在成為明清八大鑒賞家之首前，

年輕時候的項元汴，

還沒有后來那么一心只撲在古物上。

由于優(yōu)越的家庭條件，項元汴的日子過得很是滋潤。

除了專職亦是最愛的搜羅古物之外，

其余最經(jīng)常的就是四處游玩。

今兒個去無錫惠泉取水，明兒個到虎丘天池采茶，

瞧到不錯的“特產(chǎn)”，也不忘寄點給兄長們。

項元汴厭倦科舉考試，淡于仕途做官，

把畢生的精力都投入到鑒賞、收藏文物上。

還給這些寶貝建了一個專門存放的庫房，天籟閣。

明 仇英 天籟閣摹宋人畫

在項元汴的名家譜系中，

元代著名畫家趙孟頫是中心座標。

往前追溯，是唐代及六朝、晉代的藏品，

往下延伸，則是當世的吳門四家。

而他的藏品，比如王羲之《蘭亭序》神龍本、

顧愷之《女史箴圖》、韓干《牧馬圖》《照夜白》、

李白《上陽臺帖》、米芾《清和帖》、

唐伯虎《秋風紈扇》、趙孟頫《鵲華秋色圖》……

隨便一件在今天都是鎮(zhèn)館之寶。

王羲之 《蘭亭序》神龍本

顧愷之《女史箴圖卷》

韓干《牧馬圖》

韓干《照夜白》圖卷

韓滉《五牛圖》

之所以能在30歲時就建立起自己的收藏體系，

還得益于項元汴的高能朋友圈，

以及作為收藏大家的格局。

對于所收藏的書畫珍品，并不是束之高閣、秘不示人，

而是經(jīng)常與友人和書畫家在一起研究把玩。

比如文徵明，

當時不僅是當紅畫家、吳門畫派的盟主，

且在江南一帶的書畫鑒藏中也是泰山北斗。

比如吳門四家之一的仇英，

曾在項家為仆，因其極高的模仿能力，

得以在項元汴身邊對宋元名畫經(jīng)常觀賞，

一待十幾年，繪畫技藝大長，

終成一代名家。

比如名動江南的董其昌，

年輕時多次拜訪過項元汴，

在短時期內閱遍了天籟閣歷代精品，

終從晉、唐名家真跡中尋找靈感。

董其昌、文征明、仇英

從根本上說，項老板是個商人，

他有自己的一套收藏法式。

首先就是，熱愛蓋章。

在書畫上蓋章本來是宋代以來的傳統(tǒng)，

可像項老板這樣基本上看一次就蓋一次的

也算是天下第二了，

第一是誰，書畫君不說你們也應該猜到了~

項老板經(jīng)常用的印鑒有

“項元汴印”、“子京”、“墨林”、“天籟閣”等等，

大概有110方。

章多也就算了，蓋得還比什么都勤快，

在《盧鴻草堂十志》中蓋了近100方，

懷素《自述帖》上蓋了70多方。

項元汴在神龍本《蘭亭序》上各式各樣的圖章

再有就是，喜歡記賬。

這位喜歡在書畫上記流水賬的男人，

跟乾隆喜歡蓋章毀畫有的一拼。

對所藏書畫要題上何時何地購于何家，

購買此畫卷時所花銀兩等等。

題元趙孟頫行書《煙江疊嶂圖詩卷》跋：

“明嘉靖三十八年春二月，

購于錢塘丁氏，墨林項元汴真賞。

原價肆十兩，‘寵’字編號”。

題元張渥《竹西草堂圖》跋：

“用價廿兩購于吳中，有‘嘉’字編號”。

題明文徵明《漪蘭竹石圖卷》跋：

“嘉靖三十九年秋八月望，裝池于天籟閣中。

‘仁’字號，其值拾貳金”。

馮承素摹王羲之《蘭亭序》跋尾項元汴的標價

楊凝式《韭花帖》跋尾項元汴的標價

他藏的最貴的是王羲之的《瞻近帖卷》，二千金。

其次是懷素《自敘帖》，值千金。

趙孟頫《書道德經(jīng)卷》“其值七十金”。

當時的一金等于一兩銀子，

一兩銀子大概可以買到兩石大米。

諸如此類，不勝枚舉。

懷素《自敘帖》

最后就是，獨家編號。

項老板將自己收藏的所有作品做了一個編號，

編號是按《千字文》

“天地玄黃，宇宙洪荒……”來的，

比如韓滉《五牛圖》的編號是“此”字，

王蒙《稚川移居圖》對應的是“圣”字……

真是很有打假意識??！

蘇軾《致夢得秘校尺牘》，

右下角有千字文第八○一「具」字編號

仇英《臨宋元六景（局部）》，

后有項元汴印等及千字文第六八九「聆」字編號

在此值得一提的是，

項元汴自小浸淫書畫間的項元汴，

熏習既久，書畫自通。

書法出入王羲之的七世孫智永和尚，

兼習趙孟頫。

山水醉心于“元四家”的黃公望和倪瓚，

畫風溫醇疏秀，頗有勝趣。

同時兼工花卉、墨竹梅蘭，天真淡雅，饒有逸趣。

但因為項元汴在書畫鑒藏方面更負有盛名，

其書畫創(chuàng)作很少有人關注，

似乎看起來藝術水平不值一提。

實際上，項氏的山水、花鳥在當時也極富聲望，

“畫壇領袖”董其昌曾稱贊道：

“遐思閑情，獨饒宋意?！?/span>

項元汴還著有《蕉窗九錄》，

“唐伯虎點秋香”的故事就出自此作。

項元汴作 荷

在項元汴的天籟閣中，除了震驚世人的書畫，

還有同樣豐富的青銅器、瓷器等等。

1645年，即距項元汴死后55年，

清軍南下，天籟閣毀于戰(zhàn)火，藏品被洗劫，

人去樓空。

項元汴的頭號粉絲乾隆皇帝，

在一生最后一次南巡時到了嘉興。

惜項氏天籟閣與所藏早已無存，

遂作《天籟閣》詩一首：

攜李文人數(shù)子京，閣收遺跡欲充楹。

云煙散似飄天籟，明史憐他獨掛名。

項元汴作 梵林圖卷

這位被藏家身份所掩蓋的書畫家、

愛在藏品上亂蓋章的老頭，

以一己私人之力，收藏量已達故宮半數(shù)，

實無愧于最大收藏家的榮銜。

天籟閣的珍藏世界

建立在昂貴的金錢代價之上，

卻是由一顆崇古、愛古之心所生發(fā)、營造。

（參考壹號收藏，書畫界藝術整理，轉載需標明出處）