老 墻 白 話

　　自佛教西來東土，便漸次進(jìn)入中國的傳統(tǒng)文化之中。其反反復(fù)復(fù)的興衰過程，既表現(xiàn)出獨(dú)特的宗教本質(zhì)，又體現(xiàn)出融入中土文化生活以后世俗的一面。故而，佛教文化成為品鑒中國傳統(tǒng)文化時(shí)繞不開的一道風(fēng)景。
    我生也晚，諸教皆為異端。欲味其味時(shí)，卻也難品其正、其真、于是，唯有從解詞開始。這本所謂的印集，不如說是幾頁薄薄的讀書筆記，亦如題目所示：如是我聞。
    我聞，我思，于佛家如此，于篆刻也如此。就印而言，此次沒有限定一種形式，隨印生法，隨遇而安而已?；仡^再看，無非漢　　印與古璽兩種路數(shù)，其實(shí)也就是平時(shí)所喜聞、所樂思的樣式?；字螅谧桃煌?，我時(shí)常在想得是，還能再進(jìn)步些嗎？還能在多刻些嗎？
還能在刻幾年？
　　三十二方印刻完，尚未全部款識(shí)，驚悉老兄、老友鄒宗緒先生不幸去世的噩耗，令人悲傷不已。一九八七年，正式由鄒宗緒先生設(shè)計(jì)、編輯，由陝西人民美術(shù)出版社出版了我和傅嘉儀兄合作的《絲路》印譜，也是我的第一本印集。在印譜的設(shè)計(jì)中，鄒宗緒先生參考古今印泥的色彩，破天荒地采用赤、橙、紫、綠四色印制印蛻，其也稱為迄今為止唯一一冊彩色印制的印譜。限于當(dāng)時(shí)的諸多條件，印譜的印製效果并沒有達(dá)到先生的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)。此次印行《如是我聞》，即參照鄒宗緒先生當(dāng)年的設(shè)計(jì)思路及設(shè)計(jì)要素，意在紀(jì)念這位可親可敬的兄長、朋友。

   “足吾所好，玩而老焉?！鼻百t已言盡矣。

                                                 老墻趙熊識(shí)于風(fēng)過耳堂