李時珍爺爺一生只做了一件事，用27年寫了本書。

從1565年開始，走遍祖國名山大川，搜集各地藥物標(biāo)本和處方，拜訪漁夫樵民、上山下鄉(xiāng)，參考醫(yī)藥書籍925種，弄清了許多以前存在的疑難雜癥，歷經(jīng)了27個寒暑，修改三次，在1590年完成了192萬字的巨著《本草綱目》。

李爺爺說，自己一輩子看了太多扭曲的醫(yī)學(xué)爛書，總想自己歸納下出一本賺點稿費。

可能這就是他的第一性原理吧。

400多年過去了，人類社會從對抗傷寒的時代來到了對抗癌癥的時代；病人們從家里的木榻上被120搬到了手術(shù)臺前；救死扶傷的不再是路邊毒性未卜的草藥，而是主治醫(yī)師手里的激光刀。

醫(yī)生們在手術(shù)室里，李時珍的書在圖書館里。

福爾摩斯一生只做了一件事，給后人變現(xiàn)。

養(yǎng)活了好幾部電影、島國動漫和美劇英劇，順便還把自己的破案經(jīng)歷開發(fā)給了好幾家出版社，給柯南道爾賺足了活著的時候沒領(lǐng)到的稿費。

請大家試想這樣幾個畫面：當(dāng)你掏出打火機有個人瞬間告訴你打火機的規(guī)格產(chǎn)地型號；盯著你的鞋子上的泥巴認(rèn)出了你拆遷施工隊的身份；看你拉扯裙子翹腿的姿勢認(rèn)出了你的職業(yè)；聞聞你身上的氣味就知道你剛?cè)鉀Q了下個人問題......你會不會覺得這種人還挺討厭的？

可能這也是他的第一性原理吧。

這就是福爾摩斯的工作，憑借大量的理論知識，加以細(xì)致入微的觀察，從嫌疑人露面的第一刻開始，所有的作案假設(shè)都被他的思維構(gòu)筑了多維度的演繹，最后捉出殺人兇手或者是漆黑的夜里狂吠的大獵犬。

我們以上舉的兩個例子，一位是跨界到文學(xué)領(lǐng)域的中國古代醫(yī)生，另一位是專注破（guan）案（cha）幾十年的英國偵探。職業(yè)的身份，還有心智結(jié)合意識做出的決定，讓他們擁有了不同的選擇第一性。

但是在解決事物的思維方法上，一種偏向于歸納，一種專注于演繹。前者更多的是感性層面的體力能量消耗，后者更多的通過理性客觀的數(shù)據(jù)計算，進行經(jīng)驗的總結(jié)與積累。

那么，究竟哪一種是更好的思維方法呢？

黑火藥發(fā)明于漢朝，諾貝爾給了它更大的威力，美國人用它統(tǒng)治世界。

指南針發(fā)明于漢朝，然而哥倫布最先到達(dá)北美洲，哈勃太空望遠(yuǎn)鏡最先找到了銀河系外面的平行宇宙空間。

畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，15世紀(jì)約翰古登堡發(fā)明了印刷機，1986年查爾斯胡爾發(fā)明了3D打印機。

四大發(fā)明中的三個起源于我們，而將他們發(fā)揚光大的卻是外國人。

注腳是里程碑一般的，只是在漫長的歲月里，不同人類的思維模式、學(xué)習(xí)方式以及認(rèn)知，將相同的物質(zhì)衍生出了不同的產(chǎn)物。

難道，我們從小學(xué)習(xí)的思維邏輯都是錯的嗎？

可能在我們這個講究天人感應(yīng)的國度，傾向于讓自然的萬事萬物都隨性發(fā)展，看到奇特之物，便記錄在案，歸納一二，但是從未讓其脫離于物質(zhì)，思考它的本原。

其實外國的月亮也沒那么圓，只是他們知道為什么那么圓而已。

開普勒在發(fā)表行星三大定律之前也沒有一個明確的科學(xué)理論，他只是用數(shù)學(xué)計算把老師第谷30多年的觀察數(shù)據(jù)進行反復(fù)的演繹推演。最后通過計算觀測，發(fā)現(xiàn)第谷的理論在火星軌道上不能成立，又用了四年時間的演繹假定和數(shù)據(jù)推算，才發(fā)表了第一定律有力的證明了天體軌道是橢圓形的觀點。

在這個基礎(chǔ)之上，由于答案無限接近，但沒有充分證明，幾百年后牛頓才通過非常復(fù)雜的微積分和幾何算法得出。

事實告訴我們，用演繹的方法，往往更接近事實與真理。

中國古代的科學(xué)技術(shù)沒有達(dá)到那個高度，是由于書中歸納記錄的事物沒有辦法去論證解決世界上的可認(rèn)識和不可認(rèn)知之物。這也是歸納法與演繹法最大的差距痛點，一種用證明驗證假設(shè)，一種用假設(shè)推斷證明。

用對于正常人來說，用演繹法的思維方式去解決問題，到底困不困難？

首先，建立這種思維方式的正確途徑，需要大量的知識和經(jīng)驗作為積累。愛因斯坦說過，演繹法最大的基礎(chǔ)準(zhǔn)備是大量的經(jīng)驗事實。而經(jīng)驗事實的最好來源是通過平日里的學(xué)習(xí)、閱讀。雖然這種成果是難以被數(shù)據(jù)量化的，但是飽以堅持不斷練習(xí)，會得到相應(yīng)的反饋與感知。

其次，演繹推理的形式很多，我們最常見的是亞里士多德的三段論形式。如果找不到合適的推斷方式，或是難以確立起點，可以先從工作和學(xué)習(xí)生活中，根據(jù)自己的計劃，明確目標(biāo)，選擇自己的第一性原理。

當(dāng)你詢問埃隆·馬斯克為什么要回收火箭的時候，他會不假思索的告訴你答案。名人之所以能夠成功，是由于他們可以快速的告訴你近期專注的主要矛盾，而這種反饋不源自于潛意識，而是本能。

最后，一種思維方式的養(yǎng)成，要遵循于他的教條與習(xí)慣。演繹法最大的核心是嚴(yán)謹(jǐn)縝密，需要極強的邏輯構(gòu)筑。因此，根據(jù)一件事物的結(jié)果去判斷反思它的發(fā)展過程，要從其本源開始，判斷它與不同事物的客觀聯(lián)系，避免主管臆造，通過不斷的假設(shè)，最終得出一個更有信服力的結(jié)論。

演繹，更能用科學(xué)的方式去表現(xiàn)人類的物質(zhì)世界。理查德·德威特在《世界觀》一書中也給我們深入淺出的解釋了這樣的道理。

學(xué)生時期，背誦一個公式用5分鐘，用公式解決一道應(yīng)用題10分鐘，操作一次物理實驗要45分鐘的時間。

回到幾百年前，每一個公式、每一條定律的誕生，都來自于科學(xué)家們縝密的思維方式、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐茢鄳B(tài)度。一顆星星要看上幾十年，一個試管要晃動上百次，一個方程要算掉幾千張草稿紙。

最后，用一個簡單的公式，給你解釋這個世界存在的極致。

擁有一種極為科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式，是我們對這個物質(zhì)世界最好的膜拜與信仰。