一種很性感思維方式：第一性原理

cugzxj 2017-11-19

展開全文

全文主要探討這樣幾個(gè)問題：

　　什么是第一性原理

　　第一性原理有什么用

　　如何找到自己的第一性原理

　　我的第一性原理

　　一、什么是第一性原理?

　　首先我們來(lái)看一個(gè)簡(jiǎn)單的邏輯推理，第一張PPT打錯(cuò)了一個(gè)字，理→里。

　　這個(gè)邏輯論證的隱含假設(shè)是：過去要和未來(lái)一樣，才可以使結(jié)論成立。問題是過去真的和未來(lái)一樣嗎？

　　在發(fā)現(xiàn)澳大利亞的黑天鵝之前，17世紀(jì)之前的歐洲人認(rèn)為天鵝都是白色的。但隨著第一只黑天鵝的出現(xiàn)，這個(gè)不可動(dòng)搖的信念崩潰了。黑天鵝的存在寓意著不可預(yù)測(cè)的重大稀有事件，它在意料之外，卻又改變著一切。人類總是過度相信經(jīng)驗(yàn)，而不知道一只黑天鵝的出現(xiàn)就足以顛覆一切。

　　歸納法所依賴的連“續(xù)性假設(shè)”（過去和未來(lái)連續(xù)）在邏輯上無(wú)法證明。因?yàn)檫@是一個(gè)循環(huán)論證，

　　亞里士多德把循環(huán)論證歸納為實(shí)質(zhì)謬誤，而非邏輯謬誤。其實(shí)質(zhì)謬誤的意義就是沒有實(shí)際意義，即為無(wú)謂；邏輯謬誤即可判斷為謬誤。故循環(huán)論證在沒有發(fā)現(xiàn)其他證據(jù)之前，即非證實(shí)，也非證偽。故也不算真正的謬誤。

　　在我們的經(jīng)驗(yàn)里，未來(lái)和過去一樣，因?yàn)槲磥?lái)和過去一樣（隱含假設(shè)）所以結(jié)論是未來(lái)繼續(xù)和過去一樣。歸納法建立在連續(xù)性假設(shè)之上，但是連續(xù)性假設(shè)本身無(wú)法證明，但無(wú)法證明并不代表這個(gè)世界不是連續(xù)的，那么這個(gè)世界到底是連續(xù)的還是非連續(xù)的呢。

　　大多數(shù)哲學(xué)家都認(rèn)為這個(gè)世界是非連續(xù)的，下面的非連續(xù)性的證明：

　　如果世界是不連續(xù)的，那么為什么人們會(huì)感覺世界是連續(xù)的？

　　是因?yàn)椋郝?lián)想，人來(lái)靠聯(lián)想把不連續(xù)性的世界聯(lián)系起來(lái)。

　　聯(lián)想的三原則：相似律因果律時(shí)空連續(xù)律

　　以上就是 “非連續(xù)性”的證明過程，得出地結(jié)論是：現(xiàn)象世界是不連續(xù)地，連續(xù)性只是假設(shè)。

　　下面在列舉一個(gè)朋友圈中看到地例子，同樣也驗(yàn)證了我們生活的這個(gè)世界是“非連續(xù)”的。

　　既然世界是非連續(xù)的，那么建立在連續(xù)性假設(shè)上的歸納法是有局限性的。

　　對(duì)于我們個(gè)人的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，在同一個(gè)曲線內(nèi)用歸納法可以快速地積累經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，但是因?yàn)槭澜缡欠沁B續(xù)地，在曲線即將閉合斷開時(shí)，如何尋找新地增長(zhǎng)曲線是我們面臨的一個(gè)重要問題。我們通常認(rèn)為一個(gè)開了5年車的司機(jī)和一個(gè)開了20年車的司機(jī)沒有什么區(qū)別，因?yàn)?0年的老司機(jī)只是在歸納法建立的通道內(nèi)低效率的重復(fù)。作為一個(gè)公司的CEO，戰(zhàn)略是CEO首先考慮的，戰(zhàn)略的首要問題是考慮你所在的通道本身是否即將發(fā)生變化。

　　為什么會(huì)失效？因?yàn)檫@個(gè)世界是不連續(xù)地。

　　總結(jié)一下上文邏輯推理過程：因?yàn)檫^去和未來(lái)一樣的隱含性假設(shè)由于循環(huán)論證導(dǎo)致過去和未來(lái)一樣在邏輯上無(wú)法證明，從而導(dǎo)致歸納法隱含的連續(xù)性假設(shè)并不存在，然后提出并證明了世界是非連續(xù)性的，既然世界是非連續(xù)性的，那么建立在連續(xù)性假設(shè)上的歸納法就有它的局限性，那么既然歸納法有局限性，有沒有更好的方法讓我們跨卻歸納法跨越不了的鴻溝呢？

　　有！那就是演繹法。

　　那么，什么是演繹法？

　　歸納法可以從已經(jīng)被證明的道理中，推出新的道理。一起來(lái)看一個(gè)古老的三段論，

　　所謂演繹推理，就是從一般性的前提出發(fā)，通過推導(dǎo)即得出具體陳述或個(gè)別結(jié)論的過程。關(guān)于演繹推理，還存在以下幾種定義：

　　演繹推理是從一般到特殊的推理；

　　它是前提蘊(yùn)涵結(jié)論的推理；

　　它是前提和結(jié)論之間具有必然聯(lián)系的推理。

　　演繹推理就是前提與結(jié)論之間具有充分條件或充分必要條件聯(lián)系的必然性推理。

　　我們用歸納法和演繹法重寫前面的敘述：

　　歸納法：過去的經(jīng)驗(yàn)里，太陽(yáng)總是從東方升起（前提正確），所以明天太陽(yáng)依然將從東方升起（結(jié)論不正確）。

　　演繹法：太陽(yáng)過去總是從東方升起（前提正確），過去和未來(lái)一樣（蘊(yùn)含結(jié)論的推理），所以明天太陽(yáng)依然會(huì)從東方升起（結(jié)論一定正確）。

　　但是，如果演繹法的前提就是錯(cuò)的呢？回到剛才的三段論，

　　憑什么說所有人都會(huì)死？因?yàn)椤八腥硕紩?huì)死”依然來(lái)自于歸納法！

　　假如演繹法的前提不能來(lái)自于歸納法，那么如何保證演繹法的前提必然為真呢？

　　那么問題又來(lái)了,如何保證更高鏈條的前提是真確的呢？

　　只有讓更搞鏈條的前提來(lái)自于更更高鏈條演繹出的結(jié)論。問題是，可以無(wú)限的倒推嗎？

　　以上是本文第一部分:什么是第一性原理的邏輯推導(dǎo)。

　　二、第一性原理有什么用

　　第一性原理這種基于演繹法的思維方式，可以讓你在任何一個(gè)行業(yè)或者知識(shí)領(lǐng)域都可以通過一兩條基于這個(gè)行業(yè)或者知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)自然為真的基石去推演新的模型和方法論。例如經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，亞當(dāng)·斯密第一性原理就是：看不見的手，看不見的手天然的基石假設(shè)自確定為真，經(jīng)典物理學(xué)領(lǐng)域，牛頓的第一性原理就是：萬(wàn)有引力，基石假設(shè)：引力和慣性。生物學(xué)領(lǐng)域達(dá)爾文的第一性原理是：自然選擇，基石假設(shè)是遺傳和變異。狹義相對(duì)論的出發(fā)點(diǎn)是兩個(gè)基本假設(shè)：相對(duì)性原理和光速不變?cè)?。愛因斯坦以此為前提，邏輯地演繹出四個(gè)推論：“尺縮效應(yīng)”、“鐘慢效應(yīng)”、“質(zhì)量增大效應(yīng)”和“關(guān)系式”。喬布斯的第一性原理是：簡(jiǎn)潔（極簡(jiǎn)主義），它是最高鏈條的不需要基石假設(shè)自確定為真。為什么說做產(chǎn)品，簡(jiǎn)潔為真呢？上文中提到大腦的最小作用力原理，我們從遠(yuǎn)古進(jìn)化來(lái)的大腦，總是天然的回避復(fù)雜，本能的排斥復(fù)雜，ipad小孩子不用教都會(huì)玩，體現(xiàn)的就是產(chǎn)品背后“簡(jiǎn)潔”的思想。其次，簡(jiǎn)單很強(qiáng)大，復(fù)雜反而很脆弱。搖一搖功能作為微信彎道超車的一個(gè)引爆點(diǎn)，背后的搖手源自于人類最初還沒有形成語(yǔ)言時(shí)招手打招呼的動(dòng)作，這些天然的動(dòng)作早已經(jīng)被編碼在我們的基因里，搖一搖無(wú)法被超越，就是因?yàn)樗剂?，太?jiǎn)單了，太容易被我們的大腦所接受了。

　　三、如何找到自己的第一性原理

　　這里又會(huì)有一個(gè)問題：什么是公理化方法？百度百科：公理化方法

　　最后總結(jié)一下，第一性原理的思維模型，基石假設(shè)（自行百度：理念論，簡(jiǎn)一律，第一因），方法論

　　查理·芒格有這樣一句箴言：

　　找到自己認(rèn)為的那個(gè)基本的道理，讓它嚴(yán)格的指導(dǎo)你的工作和生活，這就是你的第一性原理。

　　四、我的第一性原理

　　我的第一性原理（工作）

　　秩序和混亂一直是我遵守并且指導(dǎo)我學(xué)習(xí)和工作的第一性原理，我用下面幾張圖來(lái)描述秩序到混亂的過程，以及我是怎么用它們來(lái)指導(dǎo)我的工作和學(xué)習(xí)。

　　這是畢加索1934年12月5日畫的一張牛，看起來(lái)很正常，惟妙惟俏。

　　過了幾天，他又畫了一張圖，看起來(lái)也不錯(cuò)，比較正常。

　　這張也不錯(cuò)，有點(diǎn)小頑皮。

　　這張更頑皮了

　　越來(lái)越頑皮了

　　這幅公牛圖的演變過程，就是典型的一例。每一稿都有其獨(dú)特的含義，而每一含義又導(dǎo)向另一種形式的真實(shí)。保留下來(lái)的線條包含了我們說“公牛”二字時(shí)所想到的一切。

　　上面畢加索的畫牛的過程，讓我強(qiáng)烈的相信：偉大的混亂是建立在嚴(yán)格的秩序上的。或者說：建立在秩序上的混亂，才有其價(jià)值。

　　同樣，我也無(wú)比統(tǒng)一下面的觀點(diǎn)：

　　舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，我的工作是產(chǎn)品經(jīng)理。對(duì)工作的熱愛和對(duì)產(chǎn)品的追求以及處女座的性格。總是希望畫原型的時(shí)候每一個(gè)頁(yè)面讓它好看，炫酷，以至于過度發(fā)揮。這樣做導(dǎo)致的結(jié)果是可能一個(gè)頁(yè)面很好看，整體會(huì)很亂，看起來(lái)像是很多人畫出來(lái)的。后來(lái)我明白了建立在秩序上的混亂之后，每次畫原型都會(huì)定義好設(shè)計(jì)規(guī)范和UI框架，第一次感覺得到秩序和規(guī)范帶來(lái)的美，以及遵守規(guī)范帶來(lái)的簡(jiǎn)潔，流暢和高效，我更相信在框架和規(guī)范下再去引入混亂和創(chuàng)新才是有價(jià)值的。

　　以前太自我，不屑于已經(jīng)被定義好的東西，不屑于規(guī)范性的東西。后來(lái)認(rèn)識(shí)到，越自我的東西，距離藝術(shù)越遠(yuǎn)，距離人性越遠(yuǎn)，距離產(chǎn)品越遠(yuǎn)。

　　秩序和混亂的基石模型并不是非連續(xù)性和產(chǎn)品，我也是寫到這里才發(fā)現(xiàn)，這之間沒有必然的邏輯關(guān)系?？梢岳斫鉃榉沁B續(xù)性是混亂，第一性原理是秩序，建立第一性原理上的非連續(xù)性在理解了曲線和通道將會(huì)因?yàn)椴贿B續(xù)性不斷的閉合和開啟后，為我們打開了新的認(rèn)知之門。當(dāng)然這可能是我的自圓其說。

　　至于方法論：簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單，復(fù)雜，復(fù)雜，復(fù)雜

　　解釋我的方法論之前，我們先看喬布斯的方法論：

　　之所以在簡(jiǎn)單后面加了復(fù)雜，是因?yàn)槲蚁嘈艔?fù)雜也是建立在簡(jiǎn)單之上的。有這樣兩個(gè)理論叫做“自組織” 和“混沌理論”，這兩個(gè)理論讓我著迷于這個(gè)世界的復(fù)雜性，著迷生命體的復(fù)雜性。簡(jiǎn)潔很美，復(fù)雜也美。建立在秩序上的混亂，是一種更高級(jí)的美。

　　所以我永遠(yuǎn)追求簡(jiǎn)潔，但從不逃避復(fù)雜。

　　依照這樣的原理和方法論工作和學(xué)習(xí)的時(shí)候，無(wú)形中能感覺到一種秩序的在身邊。工作中，秩序提醒我要盡可能的做的規(guī)范，在規(guī)范的基礎(chǔ)上在去發(fā)揮。學(xué)習(xí)中，從來(lái)不逃避復(fù)雜，盡可能的輸入復(fù)雜輸出簡(jiǎn)潔。

　　在生活中，秩序和混亂也同樣有指導(dǎo)性意義：

　　我也試圖讓自己的興趣和愛好，變的秩序，在自律的基礎(chǔ)上引入不一樣的混亂（下文要描述的：平行世界，多遠(yuǎn)生活）

　　我的第一性原理（生活）

　　“平行世界，多元生活” 最早來(lái)自于大冰的書《乖，摸摸頭》，也是第一次聽到了這樣的生活觀“既可以朝九晚五，又可以浪跡天涯”?？吹竭@句話的時(shí)候，我瞬間被擊中，這不就是我現(xiàn)在的生活狀態(tài)嗎？只是沒有找到這么文藝押韻的句子把它描述出來(lái)。

　　我試圖讓自己的生活變得多元，在公司是一個(gè)次元，下班回家進(jìn)入另一個(gè)次元，去健身房健身又是一個(gè)次元，去遠(yuǎn)足徒步，去網(wǎng)咖打游戲……。在公司就做好一個(gè)員工，下班后穿越到家里，換掉衣服，換掉香氛（這些都是讓我快速進(jìn)入不同次元，不同狀態(tài)的一種方式），這樣會(huì)確保我在每一個(gè)次元都會(huì)快速的進(jìn)入狀態(tài)，健身房，徒盟……都是如此。對(duì)于一些人，我是同事，對(duì)于一些人，他們只知道我是一個(gè)健身愛好者，對(duì)于一些人，他們只需要知道我是一個(gè) 中單Loler。不同的次元，做不同的事。平行時(shí)空，多遠(yuǎn)生活。次元的多元，角色的多元，這樣讓我覺得生活的每一個(gè)次元都無(wú)比地精彩，我很享受這種不同次元的穿越，不同角色的切換。

　　所謂牛逼不是你整天埋頭工作，為了面包和牛奶，讓工作成為了生活的一切。更不是你辭掉工作去追求詩(shī)和遠(yuǎn)方。真正的牛逼是既能朝九晚五，又能浪跡天涯。既擁有面包牛奶，又擁有詩(shī)和遠(yuǎn)方。

　　至于方法論：讀書，健身，旅行，這三種愛好已經(jīng)成為了普世價(jià)值觀，不用多解釋了。來(lái)一些照片吧：

　　寫在最后：以上和大家分享的是我所理解的第一性原理，以及它對(duì)我的學(xué)習(xí)，工作和生活的影響。不知道同學(xué)們是否get到我所想表達(dá)的東西。哪怕能引起你一點(diǎn)點(diǎn)的啟發(fā)，我就很開心了。沒看明白，但似懂非懂的同學(xué)也可以加我的微信一起交流：UU894392704，最后，希望你們也能找到自己的第一性原理，愿你們擁有面包和牛奶，也擁有詩(shī)和遠(yuǎn)方。有一個(gè)配得上身體的靈魂，也擁有跟得上靈魂的身體。

本站是提供個(gè)人知識(shí)管理的網(wǎng)絡(luò)存儲(chǔ)空間，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，不代表本站觀點(diǎn)。請(qǐng)注意甄別內(nèi)容中的聯(lián)系方式、誘導(dǎo)購(gòu)買等信息，謹(jǐn)防詐騙。如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)點(diǎn)擊一鍵舉報(bào)。

电竞比分网-中国电竞赛事及体育赛事平台

一種很性感思維方式：第一性原理