東南大學(xué)王步高教授《詩(shī)詞格律與寫(xiě)作》視頻公開(kāi)課

第三講  平仄、律句、準(zhǔn)律句、粘對(duì)

同學(xué)們，我們今天講詩(shī)詞格律與寫(xiě)作的第三講，講平仄、律句、準(zhǔn)律句、粘對(duì)。

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平仄、律句

準(zhǔn)律句、粘對(duì)

首先我們講講平仄。所謂平仄，

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1、平仄

《南史·庾肩吾傳》“齊永明中，王融、 謝眺、沈約文章始用四聲，以為新變?！?/span>

《陸厥傳》：“時(shí)盛為文章，吳興沈約，陳郡謝朓，瑯琊王融，以氣類(lèi)相推。汝南周顒善識(shí)聲韻。約等為文皆用宮商，以平上去入為四聲。以此制韻，有平頭、上尾、蜂腰、鶴膝。五字之中，音韻悉異；兩句之內(nèi)，角徵不同。不可增減，世呼為'永明體’?！?/span>

《南史·庾肩吾傳》當(dāng)中，齊永明中，王融、 謝眺、沈約文章始用四聲，以為新變。上一課我們講了辨別入聲的時(shí)候，注意，入聲是出現(xiàn)得很早?！对?shī)經(jīng)》里就有押入聲韻的。但是詩(shī)人們有意識(shí)地把四聲引入詩(shī)歌創(chuàng)作是在齊永明中。就是宋齊梁陳的齊，或者在史書(shū)中也稱(chēng)南齊，因?yàn)楸狈揭灿斜饼R。這個(gè)南齊的都城就在我們南京，當(dāng)時(shí)的皇宮就在我們東大的四牌樓校區(qū)。

《陸厥傳》當(dāng)中，時(shí)盛為文章，吳興的沈約，陳郡的謝朓，瑯琊的王融，以氣類(lèi)相推。汝南周顒，善識(shí)聲韻。約等為文皆用宮商，以平上去入為四聲。以此制韻，有平頭、上尾、蜂腰、鶴膝。五字之中，音韻悉異；兩句之內(nèi)，角徵不同。不可增減，世呼為“永明體”。這個(gè)永明體的詩(shī)歌是詩(shī)歌格律化的開(kāi)始。把平上去入四聲引到詩(shī)歌創(chuàng)作里來(lái)。

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《南齊書(shū)·陸厥傳》引沈約語(yǔ)：

“大旨欲使宮羽相變，低昂舛節(jié)，若前有浮聲，則后須切響。一簡(jiǎn)之內(nèi)，音韻盡殊；兩句之中，輕重悉異”。

《南齊書(shū)·陸厥傳》引沈約的話(huà)：“大旨欲使宮羽相變，低昂舛節(jié)，若前有浮聲，則后須切響。一簡(jiǎn)之內(nèi)，音韻盡殊；兩句之中，輕重悉異”。

關(guān)于對(duì)沈約的浮聲和切響，解釋有不一樣的。要制韻就分平上去入，要求和就只分平仄。大家注意，盡管漢字有四聲的變化，在詩(shī)歌創(chuàng)作里卻不是分四聲，而重點(diǎn)分平仄。就是分兩類(lèi)，又加以一個(gè)合并。就是平聲還是平聲，上去入就是仄。這樣呢，詩(shī)歌里面分平仄。仄就是不平的意思。

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沈約的所謂“浮聲”“切響”是對(duì)四聲的歸類(lèi)。

浮聲：指平、上、去聲；

切響：指入聲；

沈約提到的前有浮聲，后有切響，浮聲和切響是對(duì)四聲的另一種歸類(lèi)。浮聲指平、上、去，切響指入聲。同學(xué)們注意，但對(duì)這兩點(diǎn)，解釋有不同的。有的認(rèn)為浮聲就是平，切響就是上去入。這樣呢，浮聲和切響就完全和平仄相等同了。也有種解釋?zhuān)褪俏疫@里PPT上做的——浮聲指平、上、去，而切響是指入聲。這一點(diǎn)，后來(lái)講到詞的押韻的時(shí)候正是這樣。詞的韻部分十九部。其中平上去分十四部，單獨(dú)入聲分五部。這就是按照浮聲、切響的這種分法。當(dāng)然，這種浮聲、切響就是按照我PPT上出現(xiàn)的解釋。

另外當(dāng)時(shí)指出四聲和八病。這八病就是這里。所謂平頭、上尾、蜂腰、鶴膝等等。

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平頭：第一字與第六字同聲，第二字與第七字同聲

上尾：上句第五字與下句第五字同聲調(diào)。但押韻者除外。

蜂腰：是指第二字與第四字同聲調(diào)；

鶴膝：指上一聯(lián)與下一聯(lián)首句的末字同聲調(diào)；

所謂平頭，是第一字與第六字同聲，第二字與第七字同聲。當(dāng)然這是指五言詩(shī)。就是兩句詩(shī)當(dāng)中的第一、第二個(gè)字平仄相同，同聲調(diào)。

上尾是上句第五字與下句第五字同聲調(diào)。兩個(gè)五言句的最后一個(gè)字都相同。但押韻的除外。押韻的是同聲調(diào)很正常的。

蜂腰是指第二字與第四字同聲調(diào)。二四兩個(gè)字是一般情況下往往不能同聲調(diào)的。

【按：王步高教授此說(shuō)與《文境秘府論》中所說(shuō)不同?！段木趁馗摗氛f(shuō)的是第二字與第五字（即末字）同聲為蜂腰病?！段木趁馗摗罚骸胺溲?shī)者，五言詩(shī)一句之中，第二字不得與第五字同聲。言?xún)深^粗，中央細(xì)，似蜂腰也?！比纾骸奥劸龕?ài)我甘，竊獨(dú)自雕飾?！薄熬迸c“甘”同聲，“獨(dú)”與“飾”同聲，故為病句。按：“五言詩(shī)一句之中，第二字不得與第五字同聲?！贝苏f(shuō)難以理解。五言近體詩(shī)律句“仄仄平平仄”（白日依山盡）、“平平仄仄平”（黃河入海流） 就都是第二字與第五字同聲。如果說(shuō)，仄聲中有上去入之分，在“仄仄平平仄”句式中可以做到二五雖同仄但可不同聲的話(huà)，那么平聲當(dāng)時(shí)未分陰陽(yáng)（即沒(méi)有陰平陽(yáng)平之分），“平平仄仄平”句式又怎么保證二五不同聲呢？有人指出“蜂腰之說(shuō)，并沒(méi)有被唐代格律詩(shī)所接受”，看來(lái)是有道理的?！?/p>

鶴膝是指上一聯(lián)與下一聯(lián)首句的末字同聲調(diào)。上一聯(lián)就是兩句。就是第一句和第三句的最末一個(gè)字同聲調(diào)。這也是后來(lái)都是常有的。就像五言律詩(shī)中的第一聯(lián)和第二聯(lián)的第一個(gè)字，（即第三句）的最末一個(gè)字，這種同聲調(diào)是常有的。所以鶴膝這種做法在格律詩(shī)里不成立。

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大韻：是與韻相犯，一聯(lián)中有與韻同音者

小韻：指除韻外，一聯(lián)中有相犯同音者

旁紐：指五言詩(shī)中兩句各字不能同聲母。

正紐：五言詩(shī)兩句內(nèi)不能雜用聲母、韻母相同的四聲各字。

大韻是與韻相犯，一聯(lián)中有與韻同音者。小韻是指除韻之外，一聯(lián)中有相犯同音者。旁紐和正紐等等。這就是所謂八病。對(duì)八病的解釋有的更詳細(xì)，有的說(shuō)得更繁瑣一些。我取的一種比較簡(jiǎn)單的。大家知道這么一回事就行了。因?yàn)楝F(xiàn)在寫(xiě)格律詩(shī)并不考慮這八病。

現(xiàn)在我們講平仄。

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平仄的對(duì)立，實(shí)質(zhì)上就是高低調(diào)和長(zhǎng)短調(diào)的對(duì)立。由于平、上、去、入四聲不同的發(fā)音特點(diǎn)，當(dāng)不同聲調(diào)的音節(jié)在詩(shī)句中有規(guī)則地交替或重復(fù)時(shí)，詩(shī)句就有了一種音韻美，會(huì)抑揚(yáng)頓挫、朗朗上口、富有韻律感。

平和仄的對(duì)立，實(shí)質(zhì)上就是高低調(diào)和長(zhǎng)短調(diào)的對(duì)立。由于平、上、去、入四聲不同的發(fā)音特點(diǎn)，當(dāng)不同聲調(diào)的音節(jié)在詩(shī)句中有規(guī)則地交替或重復(fù)時(shí)，詩(shī)句就有了一種音韻美，就會(huì)抑揚(yáng)頓挫、朗朗上口、就富有韻律感。

平和仄的對(duì)立，我們講格律詩(shī)最基本的一條就是平仄、押韻。如果到了律詩(shī)的部分，還加上一個(gè)對(duì)仗。我們整個(gè)講音韻格律最主要的就是這三點(diǎn)。押韻、平仄和對(duì)仗。這是最基本的。其他的都是錦上添花的部分。這是三個(gè)基礎(chǔ)的部分。如果不押韻，你寫(xiě)的詩(shī)都不押韻了，嚴(yán)格講你寫(xiě)的也就不是詩(shī)了。你寫(xiě)的不講平仄了，你就寫(xiě)的不是格律詩(shī)了。你寫(xiě)的詩(shī)不是對(duì)仗了，那么你寫(xiě)律詩(shī)就不行了。所以這是三個(gè)最基本的部分。至于其他的部分，往往多半都是錦上添花的部分。

下面我們講律句。

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幾種基本的律句：

仄仄平平仄    平平仄仄平    平平平仄仄     仄仄仄平平

所謂律句中基本的句型就這四個(gè)。很簡(jiǎn)單，就這四個(gè)基本句型。仄仄平平仄，平平仄仄平，平平平仄仄，仄仄仄平平。我分別用1、2、3、4來(lái)代表它。前兩句是一聯(lián)，后兩句又是一聯(lián)，組成不同的形式。仄仄平平仄，平平仄仄平，平平平仄仄，仄仄仄平平。

大家注意，有這么一句話(huà)要強(qiáng)調(diào)一下。王力先生指出，仄仄平平仄這種句型，

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仄仄平平仄

這種句型，第二字和第五字在仄聲中力求其不同聲調(diào)

即上去入不同

盡管它強(qiáng)調(diào)的只分平仄，但第二字與第五字在仄聲中力求不同聲調(diào)。這句話(huà)怎么解釋呢？就是仄聲是上聲、去聲和入聲都可以，但是第二個(gè)字和第五個(gè)字在仄仄平平仄這種句型中要盡可能用不同的仄聲，你不能都用去聲，也不能都用上聲，也不能都用入聲。這兩個(gè)字在仄聲里應(yīng)該分別上去入。

第二字和第五字在仄聲中力求其不同聲調(diào)，即上去入不同。

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2、幾種基本的律句：

平平仄仄平平仄   仄仄平平仄仄平   仄仄平平平仄仄   平平仄仄仄平平

七言的基本句型很簡(jiǎn)單。仄仄前面就加平平，平平前面就加仄仄。所以只要記“仄仄平平仄，平平仄仄平，平平平仄仄，仄仄仄平平”，七言不要記。它在是平平前面就加仄仄，仄仄前面就加平平。就自動(dòng)變成七言的基本律句。

這就叫四個(gè)基本律句。就這四個(gè)，變來(lái)變?nèi)?。在律絕中只有這四個(gè)基本句型。其他都是它變化而來(lái)的。

王力先生總結(jié)兩句話(huà)：平仄在本句中是交替的，平仄在對(duì)句中是對(duì)立的，或者是相反的。

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平仄在本句中是交替的，

平仄在對(duì)句中是對(duì)立的（相反的）。

另外，王力先生引入了一個(gè)叫準(zhǔn)律句的概念。

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兩種準(zhǔn)律句：

平平仄平仄，  仄仄平平仄平仄

準(zhǔn)律句就相當(dāng)于律句。它本身嚴(yán)格講是律句的一種變體，是律句的一種拗救。拗救，我們下一節(jié)課要講到拗救。

大家注意，這兩種準(zhǔn)律句是由另外一種律句變化而來(lái)。就是由“平平平仄仄”這種句型變化而來(lái)。平平平仄仄，第三、第四個(gè)字交替位置，就出現(xiàn)了這種“平平仄平仄”。七言前面再加“仄仄”，仄仄平平仄平仄。實(shí)際上它相當(dāng)于“平平平仄仄”這種句型。

所以可以看成四個(gè)律句，也可以看成五個(gè)律句。這第五種實(shí)際上是第三種變化而來(lái)。

為什么也把它看成準(zhǔn)律句呢？因?yàn)樵诟衤稍?shī)里第七句多半用這種句型。它用這種句型的頻率超過(guò)了正格。所以它應(yīng)該看成是一種準(zhǔn)律句。用這個(gè)詞，我是贊成的。

大家看，準(zhǔn)律句里面運(yùn)用的例子。

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準(zhǔn)律句運(yùn)用的例子：[按：在PPT中此行采用直行。下同]

今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。

香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕乾。

這是杜甫的一首詩(shī)?！对乱埂罚骸敖褚灌~州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕乾?！眱删溆眉t色拉出來(lái)的地方，都是用的“平平仄平仄”的句型。大家注意，這兩句用到的地方，都是在第三句和第七句。尤其是第七句出現(xiàn)的頻率極高。它比正格的出現(xiàn)的頻率還高。所以不得不考慮它是一種特殊的形式。

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準(zhǔn)律句運(yùn)用的例子：

渡荊門(mén)送別  李白

渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

你看，這是李白的《渡荊門(mén)送別》，這里的第七句“仍憐故鄉(xiāng)水”，這里也是用到“平平仄平仄”。像這樣的準(zhǔn)律句出現(xiàn)的頻率非常高。

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準(zhǔn)律句運(yùn)用的例子：

1、駱賓王《在獄詠蟬》：無(wú)人信高潔（第七句）

2、宋之問(wèn)《題大庾嶺北驛》：明朝望鄉(xiāng)處

3、張說(shuō)《蜀道后期》：秋風(fēng)不相待

4、張九齡《望月懷遠(yuǎn)》：情人怨遙夜

5、司空曙《寒塘》：鄉(xiāng)心正無(wú)限

6、王勃《送杜少府之蜀州》：無(wú)為在歧路

像《在獄詠蟬》當(dāng)中，“無(wú)人信高潔”，這里也是平平仄平仄。宋之問(wèn)的《題大庾嶺北驛》，“明朝望鄉(xiāng)處”，這也是第三句。張說(shuō)的《蜀道后期》，“秋風(fēng)不相待”；張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》，情人怨遙夜；司空曙的“鄉(xiāng)心正無(wú)限”，王勃的“無(wú)為在歧路”，

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準(zhǔn)律句運(yùn)用的例子：

1、李商隱《無(wú)題》：直道相思了無(wú)益

2、杜荀鶴《貧女》：若恨年年圧針線(xiàn)

3、杜甫《江南逢李龜年》：正是江南好風(fēng)景

4、王之渙《涼州詞》：羌笛何須怨楊柳

5、毛澤東《送瘟神》：借問(wèn)瘟君欲何往

6、毛澤東《答友人》：我欲因之夢(mèng)寥廓

李商隱的“直道相思了無(wú)益”，“了無(wú)”，這里后面也是“仄仄平平仄平仄”。杜荀鶴的“若恨年年圧針線(xiàn)”也是“仄仄平平仄平仄”。七言的，杜甫的《江南逢李龜年》：正是江南好風(fēng)景，也是“仄仄平平仄平仄”。王之渙的“羌笛何須怨楊柳”，也是“仄仄平平仄平仄”。毛主席的兩首都是這樣。

準(zhǔn)律句出現(xiàn)的頻率非常之高，所以呢也看做一種律句。

下面我們講粘對(duì)。

“對(duì)”好辦，“粘”稍微復(fù)雜一點(diǎn)。

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粘 對(duì)

對(duì)：即平對(duì)仄，仄對(duì)平

在對(duì)句中平仄是對(duì)立的；

如果要說(shuō)今天教學(xué)的難點(diǎn)，第一個(gè)難點(diǎn)是前面的辨別入聲字，對(duì)于家在南方的同學(xué)，這一點(diǎn)有優(yōu)勢(shì)；另外一個(gè)要講粘對(duì)，粘對(duì)這個(gè)難點(diǎn)要比入聲這個(gè)難點(diǎn)容易些。

所謂“對(duì)”，就是平對(duì)仄，仄對(duì)平。在對(duì)句中平仄是對(duì)立的。王力先生前面講到，在同一句中平仄是交替的，在對(duì)句中平仄是相反的，或者是對(duì)立的。

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五言絕句的對(duì)

仄仄平平仄

平平仄仄平

平平平仄仄

仄仄仄平平

五言絕句的“對(duì)”，是“仄仄平平仄，平平仄仄平，平平平仄仄，仄仄仄平平”。你注意到，這兩組（聯(lián)）在五言律句中正好都是一一相對(duì)應(yīng)。

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七言絕句的對(duì)

平平仄仄平平仄

仄仄平平仄仄平

仄仄平平平仄仄

平平仄仄仄平平

七言絕句“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”也是相對(duì)的?！柏曝破狡狡截曝疲狡截曝曝破狡健币彩窍鄬?duì)的。這是對(duì)。對(duì)的問(wèn)題比較好辦。對(duì)呢，在古（格律）詩(shī)當(dāng)中也很少錯(cuò)。因?yàn)榈教拼臅r(shí)候，講究平仄從齊武帝永明年間開(kāi)始，人們分平仄，到唐代已經(jīng)有一百幾十年了。這個(gè)時(shí)候，到唐代人平仄很少搞錯(cuò)。個(gè)別地方違反的，常常是允許通融的地方，可以有一些變化。

同學(xué)們不要造成一個(gè)誤解：律句是嚴(yán)格按照“仄仄平平仄”、“平平仄仄平”。不是。你把《唐詩(shī)三百首》拿出來(lái)，很多五言絕句根本不符合這個(gè)平仄。一種是古絕，還有一種是屬于律絕，但是有了一些變化。它實(shí)際上寫(xiě)的時(shí)候比這個(gè)要寬松得多。

就拿古七言來(lái)說(shuō)，人們有一句口頭禪，叫做“一三五不論，二四六分明”。雖然這句話(huà)是有局限性的。王力先生也指出，在五【按：應(yīng)是“七”】言律詩(shī)中一三五不論，五言絕句就是一三不論了，五不能不論。五是最后一字了，你不論連押韻都押不起來(lái)了。對(duì)不對(duì)？怎么能不論呢？一三不論的時(shí)候，個(gè)別情況下也會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。所以這里呢，如果加以某些限定的話(huà)，這兩句話(huà)還是有益的。

下面講到粘。

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粘 對(duì)

律詩(shī)有“黏對(duì)”的講究。所謂“黏”，是指上聯(lián)的對(duì)句和下聯(lián)的出句的平仄類(lèi)型必須是同一大類(lèi)的。上聯(lián)對(duì)句是平起，則下聯(lián)出句是另一平起；上聯(lián)對(duì)句是仄起型，則下聯(lián)出句是另一仄起型。也就是后聯(lián)出句第二字的平仄必須跟前聯(lián)對(duì)句第二字的平仄一致。平黏平，仄黏仄，把兩聯(lián)黏聯(lián)起來(lái)。

律詩(shī)有粘對(duì)的講究。所謂粘，是指上聯(lián)的對(duì)句和下聯(lián)的出句的平仄類(lèi)型必須是同一大類(lèi)的。上聯(lián)對(duì)句是平起，則下聯(lián)出句是另一平起；上聯(lián)對(duì)句是仄起型，則下聯(lián)出句也應(yīng)該是另一仄起型。也就是后聯(lián)出句第二字的平仄必須跟前聯(lián)對(duì)句第二字的平仄一致。平粘平，仄粘仄，把兩聯(lián)粘聯(lián)起來(lái)?？雌饋?lái)講得很復(fù)雜，實(shí)際上極簡(jiǎn)單。

【PPT】

粘 ：

為什么鄰句必須相粘呢？原因很簡(jiǎn)單，是為了變化句型，不單調(diào)。如果對(duì)句相對(duì)，鄰句也相對(duì)，就成了

仄仄平平仄

平平仄仄平

仄仄平平仄

平平仄仄平

為什么必須相粘呢？如果不粘的話(huà)，它就會(huì)單調(diào)，就重復(fù)了。剛才我們講了四個(gè)律句：仄仄平平仄，平平仄仄平。另一聯(lián)就是“平平平仄仄，仄仄仄平平”。如果你不要求粘，就會(huì)出現(xiàn)這里的屏幕上的這種情況：仄仄平平仄，平平仄仄平，仄仄平平仄，平平仄仄平。兩句顛倒重復(fù)。它現(xiàn)在要求粘是什么意思呢？上聯(lián)的對(duì)句，對(duì)句就是第二句，出句是上一句，對(duì)句是下一句。下一句的第二字用平，下聯(lián)的出句第二個(gè)字也必須平。像我們剛才說(shuō)的，仄仄平平仄，平平仄仄平，平平平仄仄，仄仄仄平平。它第二個(gè)字就自然與上一聯(lián)粘了。如果不粘就會(huì)出現(xiàn)重復(fù)，第一、第二聯(lián)完全相同。

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粘 ：

第一、第二聯(lián)完全相同。在唐以前的所謂齊梁體律詩(shī)，就是只講相對(duì)，不知相粘。從頭到尾就只是兩種句型不斷地重復(fù)。唐以后，既講對(duì)句相對(duì)，又講鄰句相粘，在一首絕句里面就不會(huì)有重復(fù)的句型了。

在唐以前的所謂齊梁體律詩(shī)，就是只講對(duì)，不知相粘。從頭到尾就只是兩種句型不斷地重復(fù)。唐以后，既講對(duì)句相對(duì)，又講鄰句相粘，在一首絕句里面就不會(huì)有重復(fù)的句型了。

【鄧旺林按：不然。在仄起平收和平起平收的五絕，平起平收和仄起平收的七絕中，其首句和末句的律句句型都是重復(fù)的。五絕：仄起平收式“仄仄仄平平，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平?！逼狡鹌绞帐健捌狡截曝破?，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平?！逼呓^：平起平收式“平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平?！必破鹌绞帐健柏曝破狡截曝破剑狡截曝曝破狡?。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平?！睉?yīng)該說(shuō)不會(huì)重復(fù)出現(xiàn)相同的律聯(lián)?！?/p>

同學(xué)們，我們可以把一個(gè)陳代詩(shī)人的一首詩(shī)，我做到那個(gè)課件上了，剛好今天早上忘了把它改到桌面的這個(gè)課件上來(lái)，那個(gè)當(dāng)中就是一首詩(shī)，很典型，八句詩(shī)，全部都是兩種情況，就是失粘，嚴(yán)重的失粘。唐代這種情況已經(jīng)沒(méi)有了。嚴(yán)重失粘，就是兩個(gè)句型一直到底，都是這兩種句型，而不是四個(gè)句型。這種情況已經(jīng)沒(méi)有了。但是個(gè)別的失粘還是會(huì)有的。

【PPT】

五言律詩(shī)的粘：

仄仄平平仄

平平仄仄平

平平平仄仄

仄仄仄平平

仄仄平平仄

平平仄仄平

平平平仄仄

仄仄仄平平

五言詩(shī)的所謂粘，大家看好，我這里用不同顏色來(lái)表示。大家注意，一種詩(shī)最后一個(gè)字是肯定定了的。因?yàn)樗喉嵉牟糠?。前面四個(gè)字都有可能變化。最不可能變化的是第二個(gè)字。第二個(gè)字在任何情況下都不能變。記住我這句話(huà)：在任何情況下第二個(gè)字的平仄永遠(yuǎn)不能變。第四個(gè)字還有可能變。比如剛才我們講到的準(zhǔn)律句。準(zhǔn)律句當(dāng)中本來(lái)是“平平平仄仄”，現(xiàn)在變成“平平仄平仄”，三四個(gè)字的位置就顛倒了，第四個(gè)字的位置也換了，也變了，變成“平平仄平仄”。

前面不是講“一三五不論，二四六分明”嗎？二四是一定要分明的，但四在偶爾情況下也會(huì)變。唯一絕對(duì)不能變的，除了第五個(gè)字之外只有第二個(gè)字。第二個(gè)字絕對(duì)不會(huì)變。所以你看，我們就看第二個(gè)字。

所以所謂粘呢，第二句和第三句第二字平仄相同，第四句跟第五句第二個(gè)字平仄相同，你看都是紅顏色。第六句跟第七句第二個(gè)字平仄相同。這樣一粘，你很容易就看出。除非它是亂套的，它根本不是用的律句。只要用的律句，你根據(jù)第二個(gè)字就能把它的句型基本確定。注意，這是五言律詩(shī)。七言律詩(shī)也是這樣。

這是粘。所謂對(duì)，每聯(lián)的出句和對(duì)句必須是相反的類(lèi)型。這個(gè)比較好辦。

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粘 對(duì)：

粘對(duì)的作用：使聲調(diào)多樣化；

在詩(shī)句均為律句的前提下，

如果不對(duì)，上下兩句平仄就雷同了；

如果不“粘”，前后兩聯(lián)平仄又雷同了；

違反了粘的規(guī)則叫失粘，

違反了對(duì)的規(guī)則叫失對(duì)。

粘對(duì)的作用就是使聲調(diào)多樣化。在詩(shī)句均為律句的前提下，如果不對(duì)，上下兩句的平仄就雷同了。如果不粘，前后兩聯(lián)的平仄又雷同了。違反了粘的規(guī)則叫失粘，違反了對(duì)的規(guī)則叫失對(duì)。

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宋之問(wèn)：題大庾嶺北驛

陽(yáng)月南飛雁，傳聞至此回。

我行殊未已，何日復(fù)歸來(lái)。

江靜潮初落，林昏瘴不開(kāi)。

明朝望鄉(xiāng)處，應(yīng)見(jiàn)隴頭梅。

我們看幾首古人的詩(shī)。你看，這是一首五言律詩(shī)。宋之問(wèn)《題大庾嶺北驛》，注意看顏色字。第二句第二字是“聞”，平聲。第三句第二個(gè)字也是綠顏色，也是平。第四句第二字是“日”，是仄。嚴(yán)格講它是入聲字了，是仄?！敖o潮初落”，“靜”是去聲，也是仄。所以用的是紅顏色。第六句第二字“昏”和明朝的“朝”，都是平聲。都用綠顏色。

看好！王灣的《次北固山下》也是這樣。

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王灣：次北固山下

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。

“行舟綠水前”的“舟”跟“潮平兩岸闊”的“潮”【按：應(yīng)是“平”】，我們只看第二個(gè)字，不看其他的字，一看它就粘了?！帮L(fēng)正一帆懸”的“正”，跟“海日生殘夜”的“日”，這兩個(gè)都是仄聲，相粘?！敖喝肱f年”和“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)”（第二個(gè)字）兩個(gè)都是平聲。相粘。

古人基本都是自覺(jué)這樣粘的。失粘的情況很少見(jiàn)。

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常建：題破山寺后禪院

清晨入古寺，初日照高林。

曲徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。

萬(wàn)籟此俱寂，唯聞鐘磬音。

像常建的《題破山寺后禪院》，初日的“日”，跟曲徑的“徑”，這兩個(gè)都是仄聲?！岸U房花木深”的“房”，和“山光悅鳥(niǎo)性”的“光”，都是平聲?！疤队啊备叭f(wàn)籟”這兩個(gè)都是仄聲，也都是相粘的。

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祖詠：望薊門(mén)

燕臺(tái)一望客心驚，笳鼓喧喧漢將營(yíng)。

萬(wàn)里寒光生積雪，三邊曙色動(dòng)危旌。

沙場(chǎng)烽火連胡月，海畔云山擁薊城。

少小雖非投筆吏，論功還欲請(qǐng)長(zhǎng)纓。

《望薊門(mén)》“鼓”跟“里”，“邊”跟“場(chǎng)”，“畔”跟“小”還是粘的。

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李頎：送魏萬(wàn)之京

朝聞?dòng)巫映P歌，昨夜微霜初渡河。

鴻雁不堪愁里聽(tīng)，云山況是客中過(guò)。

關(guān)城樹(shù)色催寒近，御苑砧聲向晚多。

莫見(jiàn)長(zhǎng)安行樂(lè)處，空令歲月易蹉跎。

《送魏萬(wàn)之京》“夜”跟“雁”，“山”跟“城”，“苑”跟“見(jiàn)”，都是相同的，都是粘的。

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高適：送杜少府貶峽中王少府貶長(zhǎng)沙

嗟君此別意如何，駐馬銜杯問(wèn)謫居。

巫峽啼猿數(shù)行淚，衡陽(yáng)歸雁幾封書(shū)。

青楓江上秋帆遠(yuǎn)，白帝城邊古木疏。

圣代即今多雨露，暫時(shí)分手莫躊躇。

高適的《送杜少府貶峽中王少府貶長(zhǎng)沙》“馬”跟“峽”，“陽(yáng)”跟“楓”，“帝”跟“代”都還是粘的。

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杜甫：蜀相

丞相祠堂何處尋，

錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，

隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計(jì)，

兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。

出師未捷身先死，

長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。

杜甫的《蜀相》，這個(gè)看得更清楚?！肮佟备半A”，“葉”跟“顧”，“朝”跟“師”都是相粘的。

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杜甫：登高

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

再看第二個(gè)字，這里的“清”跟“邊”，“盡”跟“里”，“年”跟“難”都是相粘的。

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不合符粘的規(guī)則的叫“失粘”，不符合對(duì)的規(guī)則的叫“失對(duì)”。初唐時(shí)格律未嚴(yán)，黏的規(guī)則尚未確定下來(lái)，所以有少數(shù)失黏的現(xiàn)象。直到王維還是如此。杜甫的詩(shī)中也有個(gè)別失黏的例子，如《詠懷古跡五首》（其二）的頷聯(lián)和首聯(lián)就是失黏。至于對(duì)的規(guī)則，似乎確定得較早，所以在唐詩(shī)中極少失對(duì)的情形。宋代以后，失粘和失對(duì)成為大忌，更沒(méi)有人犯這些規(guī)則了。

不合符粘的規(guī)則的叫失粘。不符合對(duì)的規(guī)則的叫失對(duì)。初唐時(shí)候，格律未嚴(yán)，黏的規(guī)則尚未確定下來(lái)，所以有少數(shù)失黏的現(xiàn)象。直到王維還是如此。杜甫的詩(shī)中也有個(gè)別失黏的例子，例如《詠懷古跡五首》（其二）的頷聯(lián)和首聯(lián)就是失黏。至于對(duì)的規(guī)則，因?yàn)榇_定得較早，所以在唐詩(shī)中極少失對(duì)的情形。宋代以后，失粘和失對(duì)成為大忌，更沒(méi)有人犯這些規(guī)則了。所以我們呢，實(shí)際上你按照這個(gè)譜，律詩(shī)的譜、平仄的譜子去寫(xiě)詩(shī)，實(shí)際上不存在一個(gè)失粘、失對(duì)的問(wèn)題。

失粘的就舉幾個(gè)例子：

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失粘

使至塞上

王維

單車(chē)欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日圓。

蕭關(guān)逢侯騎，都護(hù)在燕然。

像王維的《使至塞上》，“屬?lài)?guó)過(guò)居延”，“國(guó)”是入聲字，“征蓬出漢塞”，“蓬”是平聲，這里就失粘。這里就失粘。懂了嗎？看得出，第二個(gè)字平仄不同，就是失粘。

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失粘

王維：積雨輞川莊作

積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。

漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

山中習(xí)靜觀(guān)朝槿，松下清齋折露葵。

野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑。

《積雨輞川莊作》，這里“蒸藜炊黍餉東菑”，“藜”是平聲字，“漠漠水田飛白鷺”，這里“漠”是入聲，北方的同學(xué)要注意了，這個(gè)入聲很重要。如果你辨別不出入聲來(lái)，你平仄也就辨別不出來(lái)了。就要注意，其他的沒(méi)有問(wèn)題。

【PPT】

失粘

王維：酬郭給事

洞門(mén)高閣靄馀輝，桃李陰陰柳絮飛。

禁里疏鐘官舍晚，省中啼鳥(niǎo)吏人稀。

晨搖玉佩趨金殿，夕奉天書(shū)拜瑣闈。

強(qiáng)欲從君無(wú)那老，將因臥病解朝衣。

王維的《酬郭給事》，這里“夕奉天書(shū)拜瑣闈”，“奉”是平聲，“奉”后面“強(qiáng)欲從君無(wú)那老”，“欲”是入聲字。

【鄧旺林按：“奉”似是仄聲字。奉：《唐韻》扶壟切《集韻》《韻會(huì)》父勇切，??音唪。 (腫韻)，又《集韻》房用切，音俸。(宋韻)（詳見(jiàn)《康熙字典》）。因此，王維的《酬郭給事》不存在“失粘”的問(wèn)題。不知道王教授說(shuō)“奉”讀平聲有何根據(jù)。若確是讀平聲則這首詩(shī)第三四聯(lián)間“失粘”】

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失粘

杜甫：詠懷古跡五首之二

搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師。

悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)。

江山故宅空文藻，云雨荒臺(tái)豈夢(mèng)思！

最是楚宮俱泯滅，舟人指點(diǎn)到今疑。

杜甫的《詠懷古跡五首》，就是前面提到的，“搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師”，“流”跟下面的“望”應(yīng)該是同平仄，這里一個(gè)是仄聲，一個(gè)是平聲。劉長(zhǎng)卿的這個(gè)也是。

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失粘

劉長(zhǎng)卿：自夏口至鸚洲夕望岳陽(yáng)寄源中丞

汀洲無(wú)浪復(fù)無(wú)煙，楚客相思益渺然。

漢口夕陽(yáng)斜渡鳥(niǎo)，洞庭秋水遠(yuǎn)連天。

孤城背嶺寒吹角，獨(dú)戍臨江夜泊船。

賈誼上書(shū)憂(yōu)漢室，長(zhǎng)沙謫去古今憐。

【鄧旺林按：“誼”有平仄兩音。分屬去聲寘韻和平聲支韻。若“賈誼”的“誼”讀仄聲，就不會(huì)“失粘”，也不會(huì)失對(duì)；若讀平聲，則既失粘又失對(duì)，句中“二四同聲”也有問(wèn)題?！?/p>

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失粘

錢(qián)起：贈(zèng)闕下裴舍人[在PPT中用直行顯示]

二月黃鸝飛上林，

春城紫禁曉陰陰。

長(zhǎng)樂(lè)鐘聲花外盡，

龍池柳色雨中深。

陽(yáng)和不散窮途恨，

宵漢常懸捧日心。

獻(xiàn)賦十年猶未遇，

羞將白發(fā)對(duì)華簪。

錢(qián)起的《贈(zèng)闕下裴舍人》這里的第一聯(lián)和第二聯(lián)失粘。上面“春城”的“城”是平聲，“長(zhǎng)樂(lè)”的“樂(lè)“是入聲。就失粘。

不但是律詩(shī)當(dāng)中有失粘的，絕句也有失粘的。例如：

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失粘

王維：鹿柴

空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。

返景入深林，復(fù)照青苔上。

像王維的“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。”第二句第二個(gè)字是“聞”，下一句是“景”，就失粘。這還是名篇。

【鄧旺林按：王維的《鹿柴》是古絕。古絕不講粘對(duì)。講粘對(duì)最好以近體詩(shī)為例。當(dāng)然借用古體詩(shī)來(lái)講失對(duì)失粘也無(wú)不可，但要指出古體詩(shī)是不講求粘對(duì)的。王步高教授說(shuō)“這還是名篇”，顯然是認(rèn)為這首五絕犯了失粘的毛病。這是不對(duì)的。后面舉的很多例子都屬古體詩(shī)。讀者要注意分辨清楚?！?/p>

【PPT】

失粘

王維：雜詩(shī)

君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。

來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？

王維的《雜詩(shī)》也是。“應(yīng)知故鄉(xiāng)事”的“知”是平聲，“來(lái)日綺窗前”的“日”是入聲，也是失粘的。

【PPT】

失粘

孟浩然：春曉

春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。

夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。

孟浩然的《春曉》，這是大家太熟悉不過(guò)的了。你們大概會(huì)說(shuō)話(huà)之后，剛剛開(kāi)始牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，父母教給你們的第一首詩(shī)，不是“春眠不覺(jué)曉”就是“床前明月光”，對(duì)不對(duì)？實(shí)上這兩首詩(shī)平仄上都有問(wèn)題。這里的“處處聞啼鳥(niǎo)”，“處”是去聲，“夜來(lái)風(fēng)雨聲”的“來(lái)”是平聲，也是失粘的。孟浩然還比王維大十一二歲。王維都經(jīng)常詩(shī)當(dāng)中有失粘的。證明王維、孟浩然那個(gè)時(shí)代這種失粘的情況還時(shí)有發(fā)生。甚至到杜甫時(shí)，杜甫又比王維小十一歲。王維生于公元701年，杜甫生于712年，又小十一歲。而且杜甫寫(xiě)《詠懷古跡五首》的時(shí)候是在夔州時(shí)期，是到了他的晚年。證明到那個(gè)時(shí)候，偶爾還是會(huì)出現(xiàn)失粘的情況。但是我們前面講到，到宋朝的時(shí)候，就再也沒(méi)有這種事情了。

失粘、失對(duì)如果有，那是不入流的作家，那些人甚至作家都算不上。寫(xiě)的打油詩(shī)、打水詩(shī)之類(lèi)的，那些可能失粘。而我們現(xiàn)在舉的這些都是屬于名家，而且有些是名篇。

【PPT】

失粘

韋應(yīng)物：秋夜寄邱員外

懷君屬秋夜，散步詠涼天。

空山松子落，幽人應(yīng)未眠。

像韋應(yīng)物的《秋夜寄邱員外》：“懷君屬秋夜，散步詠涼天?？丈剿勺勇?，幽人應(yīng)未眠?！钡诙涞诙€(gè)字是“步”，第三句“空山”的“山”是平聲，“步”是去聲，失粘。

【PPT】

失粘

柳宗元：江雪

千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

柳宗元的《江雪》，千古絕唱。唐代的絕句好過(guò)這首的幾乎沒(méi)有了。但是，第一它不是押的平聲韻，全是押的入聲韻：滅、雪、絕。都是入聲。另一個(gè)，它這里也有失粘的情況。第二句“萬(wàn)徑人蹤滅”，“徑”是去聲?！肮轮鬯蝮椅獭保爸邸笔瞧铰?，也失粘。

【PPT】

失粘

賈島：尋隱者不遇

松下問(wèn)童子，言師采藥去。

只在此山中，云深不知處。

還有賈島的《尋隱者不遇》，“松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！边@首詩(shī)是寫(xiě)的很不錯(cuò)的。起承轉(zhuǎn)合層次非常清楚。第二句第二個(gè)字是“師”，第三句第二個(gè)字是“在”，一個(gè)是平聲，一個(gè)是仄聲，也失粘。

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失粘

崔顥：長(zhǎng)干行二首之一

君家何處住，妾住在橫塘。

停船暫借問(wèn)，或恐是同鄉(xiāng)。

崔顥的《長(zhǎng)干行》也是?！熬液翁幾?，妾住在橫塘?！薄白　笔侨ヂ??！巴４瑫航鑶?wèn)”，“船”是平聲，這里也失粘。

【PPT】

失粘

王維：渭城曲

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

王維的《渭城曲》，這更是千古絕唱?！拔汲浅隂泡p塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”“舍”和“君”平仄不相同，也失粘。

【PPT】

失粘

杜牧：贈(zèng)別二首之一

娉娉裊裊十三余，

豆蔻梢頭二月初。

春風(fēng)十里揚(yáng)州路，

卷上珠簾總不如。

杜牧的贈(zèng)別詩(shī)，第二句“蔻”是去聲，第三句第二字是“風(fēng)”，是平聲，也失粘。

看來(lái)在唐代失粘的情況還較常見(jiàn)。到宋代基本就沒(méi)有了。我們今天是不允許失粘的。

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失對(duì)

對(duì)的規(guī)則在齊梁時(shí)就確立了。

所以在唐詩(shī)中很少見(jiàn)到失對(duì)的。

對(duì)的規(guī)則在齊梁時(shí)就確立了。所以在唐詩(shī)中很少見(jiàn)到失對(duì)的。

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失對(duì)

對(duì)的規(guī)則在齊梁時(shí)就確立了。

所以在唐詩(shī)中很少見(jiàn)到失對(duì)的。

現(xiàn)存杜甫近體詩(shī)中，只有《寄贈(zèng)王十將軍承俊》一首出現(xiàn)失對(duì)：

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失對(duì)

現(xiàn)存杜甫近體詩(shī)中，只有《寄贈(zèng)王十將軍承俊》一首出現(xiàn)失對(duì)：

將軍膽氣雄，臂懸兩角弓。

纏結(jié)青驄馬，出入錦城中。

時(shí)危未授鉞，勢(shì)屈難為功。

賓客滿(mǎn)堂上，何人高義同。

第一、二句，除了第一個(gè)字，其他各字的平仄完全相同，是為失對(duì)。這可能是贈(zèng)詩(shī)時(shí)未來(lái)得及仔細(xì)加工而一時(shí)疏忽。

杜甫詩(shī)中也有個(gè)別失對(duì)的。這里舉了他一個(gè)《寄贈(zèng)王十將軍承俊》，這里第一二句，除了第一個(gè)字，其他各字的平仄完全相同，叫失對(duì)。除了第一個(gè)字，“將軍”的“將”，“軍”對(duì) “懸”，“膽”對(duì)“兩”，“氣”對(duì)“角”，“雄”對(duì)“弓”，平仄完全相同。第一二句，這是一個(gè)失對(duì)。

【鄧旺林按：杜甫這首詩(shī)不是近體詩(shī)而是古體詩(shī)。王力在《漢語(yǔ)詩(shī)律學(xué)》（增訂本）第二章（古體詩(shī)）第32節(jié)《古風(fēng)式的律詩(shī)》中即以其作為“大部分古體”的例子。王步高教授這里又弄錯(cuò)了。王步高教授講失粘時(shí)，多舉古體詩(shī)為例；講失對(duì)時(shí)也是這樣。古體詩(shī)是沒(méi)有粘對(duì)要求的?！?/p>

再一個(gè)也是杜甫的。

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失對(duì)

還有一種情況，是為了表達(dá)的需要而不顧格律。比如杜甫的另一首名詩(shī)《白帝》：

白帝城中云出門(mén)，白帝城下雨翻盆。[“出”字未用藍(lán)色顯示]

高江急峽雷霆斗，翠木蒼藤日月昏。

戎馬不如歸馬逸，千家今有百家存。

哀哀寡婦誅求盡，慟哭秋原何處村？

第二句的第二字本來(lái)應(yīng)該用平聲，現(xiàn)在用了仄聲字“帝”，既跟第一句失對(duì)，又跟第三句失粘。但這是有意要重復(fù)使用“白帝城”造成排比，所以只好犧牲格律了。

“白帝城中云出門(mén)，白帝城下雨翻盆?！彼@是一種特殊的寫(xiě)法?！鞍椎鄢恰痹趥€(gè)字重復(fù)。它怎么會(huì)平仄相對(duì)呢？怎么對(duì)得起來(lái)呢？絕對(duì)對(duì)不起來(lái)。對(duì)不對(duì)？

失對(duì)的例子還不少?！就醪礁呓淌谥v課中有不少自相矛盾的說(shuō)法?！笆?duì)的例子還不少”與前面所說(shuō)“在唐詩(shī)中很少見(jiàn)到失對(duì)的”就是自相矛盾的。]

【PPT】

失對(duì)

山路元無(wú)雨，空翠濕人衣。（王維）[按此首為古絕。舉例不當(dāng)]

兩地共秋夕，相望共星河。（韋應(yīng)物）[按：前一“共”字應(yīng)為“俱”字]

高梧一葉下，空齋歸思多。（韋應(yīng)物）

且喜河南定，不問(wèn)鄴城圍。（杜甫）

雨頻催發(fā)色，云輕不作陰。（劉禹錫）

像王維的“山路元無(wú)雨，空翠濕人衣?！边@也是很有名的句子。后面我們又列舉了好多個(gè)。都是這種失對(duì)的。有好多還是較有名的句子。而且王維、韋應(yīng)物、杜甫、劉禹錫都是名家，而且是大名家。杜甫是詩(shī)圣。也仍然有這種失對(duì)的例子。

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失對(duì)

忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾巾。（杜審言）

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（李白）

空山新雨落，幽人應(yīng)未眠。（韋應(yīng)物）

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。（李白）

天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。（杜牧）

勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。（杜秋娘）[前一“惜”字未用藍(lán)色顯示]

杜審言“忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾巾?！边@里也有失對(duì)的。

李白的，我們剛才說(shuō)到“床前明月光”，他這里就有失對(duì)的。“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！边@個(gè)“頭”跟“頭”，怎么能同字相對(duì)呢？這個(gè)平仄肯定相同嘛，對(duì)不對(duì)？他這個(gè)對(duì)肯定不行了?！景矗豪畎住鹅o夜思》“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！贝耸诪楣沤^。舉例不當(dāng)】這里還有“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”，這兩句也失對(duì)。杜牧的“天階夜色涼如水，坐看牽?？椗?。”也失對(duì)。【按：“看”字有平仄兩讀。此處屬仄聲。與第三句相對(duì)】杜秋娘的《金縷衣》是《唐詩(shī)三百首》里最后一首。“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)?！彼@個(gè)“勸君”兩個(gè)字重復(fù)了，自然對(duì)不起來(lái)了?？隙▽?duì)不起來(lái)了?！景矗憾徘锬铩督鹂|衣》在《唐詩(shī)三百首》中列入樂(lè)府詩(shī)內(nèi)。對(duì)平仄無(wú)嚴(yán)格要求。舉例不當(dāng)?！?/p>

好，今天關(guān)于平仄、粘對(duì)、律句、準(zhǔn)律句這幾個(gè)部分，我們今天就講到這里。

【說(shuō)明】本材料由鄧旺林校對(duì)、整理。原視頻網(wǎng)址：

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      【編后語(yǔ)】

      律聯(lián)之間全用“粘”來(lái)組合的，是所謂律詩(shī)的“常格”、“正格”，否則便稱(chēng)為律詩(shī)的變格，有人稱(chēng)之為“雜格”。

所謂“正格”的律詩(shī)，浙江湖州師院中文系徐青教授稱(chēng)之為“粘式律詩(shī)”。徐青教授指出：“從詩(shī)律結(jié)構(gòu)的原理出發(fā)看問(wèn)題，律聯(lián)內(nèi)部律句的組合，只有一種規(guī)則，即'對(duì)’的規(guī)則，不'對(duì)’，就無(wú)所謂律聯(lián)；但律聯(lián)和律聯(lián)組合成詩(shī)時(shí)卻可以用粘的規(guī)則或?qū)Φ囊?guī)則，而大于絕句的詩(shī)體則可以混用兩種規(guī)則，這樣就出現(xiàn)了三種結(jié)構(gòu)類(lèi)型：1，用'粘’的規(guī)則來(lái)組合，組成為粘式結(jié)構(gòu)，這也就是人們所說(shuō)的'近體詩(shī)’的格律結(jié)構(gòu)。2，用'對(duì)’的規(guī)則來(lái)組合，組成為'對(duì)式’結(jié)構(gòu)，南北朝時(shí)期所謂'永明體’、'齊梁體’詩(shī)中，就有大量的對(duì)式結(jié)構(gòu)的絕句和律詩(shī)。3，混用'粘’和'對(duì)’兩種規(guī)則來(lái)組合，粘對(duì)混合成詩(shī)。當(dāng)然，這不會(huì)是詩(shī)人追求的目標(biāo)，但是在寫(xiě)作過(guò)程中是必然會(huì)出現(xiàn)的。因?yàn)椋瑘?jiān)持用一種規(guī)則貫徹全詩(shī)，有時(shí)會(huì)與內(nèi)容的表達(dá)發(fā)生矛盾，即寫(xiě)時(shí)覺(jué)得表達(dá)的內(nèi)容很好，但卻難于顧及粘的規(guī)則。這樣，也就產(chǎn)生了粘對(duì)混合式律詩(shī)并與粘式律詩(shī)、對(duì)式律詩(shī)形成為三種不同結(jié)構(gòu)類(lèi)型的格律詩(shī)了。”（見(jiàn)徐青《詩(shī)詞格律概要》第一章《詩(shī)律和詩(shī)律的結(jié)構(gòu)》之四）

有興趣的讀者，可參閱拙作：

1、《從律聯(lián)間組合方式看律詩(shī)結(jié)構(gòu)的多樣性》

網(wǎng)址：http://www.woyoushebao.com/content/19/0625/21/1146003_844838869.shtml）

2、《唐代“大歷十才子”的“另類(lèi)”七律》（網(wǎng)址：

網(wǎng)址：http://www.woyoushebao.com/content/21/0111/15/1146003_956321734.shtml

鄧旺林