人有七情六欲，所謂“七情”，指的是一般人所具有的七種感情，即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。而常以“喜怒哀樂(lè)”來(lái)泛指人的各種不同感情。人在不同的情境中，心情是不同的，而喜怒哀樂(lè)則全面而且簡(jiǎn)潔地概括出了人的所有感情。這一詞出自《禮記·中庸》：“故君子慎其獨(dú)也，喜怒哀樂(lè)之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和?！惫湃酥v究中庸，就是對(duì)這幾種情緒也不例外，要保持一種持中狀態(tài)，過(guò)度的喜不叫喜，過(guò)度的樂(lè)也不叫樂(lè)。

　　我們生在太平盛世，沒(méi)有戰(zhàn)亂之憂，卻常常陷于悲傷煩惱之中。相比之下，古人交通信息不便，即使是在太平年代，也多漂泊，與親朋好友離散；何況社會(huì)又常動(dòng)蕩不安，他們又要遭戰(zhàn)亂流離之苦，在這樣的情況下，高興快樂(lè)的情緒就顯得彌足珍貴了。因此古詩(shī)詞中多悲傷、哀愁或抑郁的情緒，而高興喜悅則相對(duì)少得多。本篇在為數(shù)不多的表達(dá)喜悅的詩(shī)詞中，選取一些代表性的加以賞析，向讀者展現(xiàn)我們古人的快樂(lè)情境。

　　仕途得意之喜

　　古代男子實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)的一個(gè)重要門(mén)徑就是科舉考試，然而由于種種原因，并非所有有真才實(shí)學(xué)之人都能順利進(jìn)入仕途。著名的苦吟詩(shī)人孟郊就是一個(gè)典型，他兩試進(jìn)士不第，直到四十六歲時(shí)才中進(jìn)士，放榜之日，他喜不自勝，當(dāng)即寫(xiě)下了生平第一首快詩(shī)《登科后》。

　　“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯”兩句描寫(xiě)詩(shī)人的得意之態(tài)。因?yàn)榻癯M(jìn)士及第，那昔日生活上的困頓與思想上的局促就不值得一提了，于是他興致高漲，準(zhǔn)備縱馬馳騁。這兩句把詩(shī)人神采飛揚(yáng)的得意之態(tài)、心花怒放的得意之情展現(xiàn)得活靈活現(xiàn)?！按猴L(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”兩句是抒寫(xiě)得意洋洋、躊躇滿志的膾炙人口之句。正值春風(fēng)駘蕩、春暖花開(kāi)的美麗季節(jié)，詩(shī)人考中進(jìn)士，遂了平生所愿，他心中的歡暢之情是難以抑制的。他喜不自勝，跨馬疾馳，打算一日之內(nèi)就把整個(gè)長(zhǎng)安的繁花看盡。這兩句的膾炙人口之處，不僅僅在于它從正面酣暢淋漓地抒發(fā)了詩(shī)人一時(shí)間的歡快心情，還與它具有的象征性意味有關(guān)。句中的“春風(fēng)”，既是自然界的春風(fēng)，又是詩(shī)人臉上洋溢的喜悅之情，同時(shí)也是詩(shī)人感受到的可以大展宏圖的政治氣候的象征。而“得意”，既有登科后的揚(yáng)眉吐氣，也有展望前程的躊躇滿志。因而，這兩句所展現(xiàn)出的形象就具有了普遍性，它是所有時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)、長(zhǎng)驅(qū)在理想道路上之人的共同寫(xiě)照。

　　關(guān)于在仕途上得到機(jī)會(huì)而喜不自勝的詩(shī)人還有唐代的李白。但與孟郊的得意相比，李白表現(xiàn)出的更多的是狂放。李白素有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，他立志要成為國(guó)家的輔弼之臣，使得四海升平，百姓安居樂(lè)業(yè)。但在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)一直沒(méi)有實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的機(jī)會(huì)。公元742年（天寶元年），四十二的李白得到了唐玄宗召他入京的詔書(shū)。他異常興奮，以為實(shí)現(xiàn)政治理想的時(shí)機(jī)到了，便回到南陵家中，與兒女告別，寫(xiě)下了一首激情洋溢的古詩(shī)《南陵別兒童入京》。

　　詩(shī)人心情歡快，看到的自然都是喜慶的。詩(shī)的前兩句呈現(xiàn)出一派豐收的景象，襯托出詩(shī)人興高采烈的情緒。接著四句通過(guò)幾個(gè)特寫(xiě)鏡頭，進(jìn)一步渲染歡愉之情。詩(shī)人“呼童烹雞酌白酒”，打算一醉方休，他的喜悅情緒還感染了兒女：“兒女嬉笑牽人衣。”如此，還不能盡情，詩(shī)人便“高歌取醉欲自慰，起舞落日爭(zhēng)光輝”，一邊痛飲，一邊高歌，還要舞劍，真是欣喜若狂了。他恨不得立即見(jiàn)到皇帝，表達(dá)自己的政治主張，還以晚年得志的朱買臣自比，把心中的洋洋自得之情抒寫(xiě)得酣暢淋漓。末尾兩句“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，把欣喜之情推到高潮。詩(shī)人無(wú)論是暢飲高歌也好，起舞弄?jiǎng)σ擦T，似乎仍舊不足以表達(dá)心中的愉悅，最后不禁“仰天大笑出門(mén)去”?！把鎏齑笮Α笔且环N狂放不羈的笑，很符合詩(shī)人此時(shí)的心理，準(zhǔn)確地刻畫(huà)出了詩(shī)人得意洋洋的神態(tài)。末句反問(wèn)，帶有驕傲與自負(fù)心理，刻畫(huà)出了李白的豪爽之氣。這兩句把詩(shī)人躊躇滿志的形象表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　久別重逢之喜

　　上文說(shuō)過(guò)，古代交通條件不便，沒(méi)有便利的通訊手段，每一次離別就有意味著再難重聚，因此，久別重逢是一件天大的喜事。許久不見(jiàn)，不期而遇是十分令人驚喜的，重逢本應(yīng)該高興，但世事滄桑，人生無(wú)常，又為重逢增加了一絲悲的成分。所以，詩(shī)詞中的驚喜往往是悲喜交加的。

　　李白在長(zhǎng)流夜郎途中遇赦放還，在江夏逗留的時(shí)間里，遇見(jiàn)了長(zhǎng)安故人韋冰。遇赦已是大喜，又突逢故人，詩(shī)人驚喜異常，同時(shí)又有滿腔的悲憤，于是寫(xiě)下《江夏贈(zèng)韋南陵冰》這首詩(shī)?！皩幤诖说睾鱿嘤?，驚喜茫如墮煙霧”兩句，描寫(xiě)的是詩(shī)人與故友不期而遇時(shí)的驚喜之狀。安史之亂，友人韋冰遠(yuǎn)赴張掖，而李白則避地三巴，兩人天南地北，本以為再無(wú)緣相見(jiàn)。特別是李白遭流放夜郎之罪，更覺(jué)余生可哀，如今得見(jiàn)長(zhǎng)安故人，實(shí)在是令人喜出望外。詩(shī)人驚訝不已，簡(jiǎn)直不敢相信會(huì)有如此樂(lè)事，便茫茫然如墮煙霧之中。“寧期此地忽相遇”以反問(wèn)驚嘆的語(yǔ)氣，加強(qiáng)了喜悅驚訝的程度；“驚喜茫如墮煙霧”句把詩(shī)人因太過(guò)喜悅而恍惚的神情刻畫(huà)得極其準(zhǔn)確傳神。

　　《云陽(yáng)館與韓紳宿別》是唐代詩(shī)人司空曙的作品。其中二句“乍見(jiàn)翻疑夢(mèng)，相悲各問(wèn)年”描寫(xiě)久別重逢時(shí)的反應(yīng)。正因?yàn)橄嘁?jiàn)極其不易而又相互思念，此次得以相見(jiàn)便恍然如夢(mèng)，難以置信。等回過(guò)神來(lái)才知是真實(shí)情況，不禁喜極生悲。這兩句是傳誦的名句，讀之能使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。人到情極處，往往以假為真，以真作假。使人把真實(shí)境遇疑為夢(mèng)境，正說(shuō)明了情之深、喜之極?！胺蓧?mèng)”三字，不僅情真意切，而且把詩(shī)人欣喜、驚奇的神態(tài)表現(xiàn)得維妙維肖，十分傳神。關(guān)于類似的情景，李白有“寧期此地忽相遇，驚喜茫如墮煙霧”之句，無(wú)論是“翻疑夢(mèng)”還是“如墮煙霧”，對(duì)于久別重逢之人都是感同身受的，因此這句具有普遍性，流傳極廣?！跋啾鲉?wèn)年”中的悲亦是喜極之下而產(chǎn)生的一種心理，因?yàn)殡x別就在眼前，滿腹的關(guān)切話語(yǔ)不知從何說(shuō)起，便只有相互詢問(wèn)對(duì)方的年齡。

　　司空曙與朋友重逢還能一眼認(rèn)出對(duì)方，而李益與表弟相見(jiàn)時(shí)卻已經(jīng)忘記了對(duì)方的名姓。在當(dāng)時(shí)連年戰(zhàn)亂的社會(huì)背景下，這種反應(yīng)顯得更加深沉。《喜見(jiàn)外弟又言別》寫(xiě)“喜”見(jiàn)表弟，首先從二人相逢的背景寫(xiě)起。二人闊別長(zhǎng)達(dá)十年之久，在動(dòng)亂的社會(huì)背景下，他們彼此杳無(wú)音信，存亡未卜，突然相逢，真是一個(gè)意外之喜?！皢?wèn)姓驚初見(jiàn)，稱名憶舊容”兩句，正面描寫(xiě)重逢的情景。他們重逢的喜悅更多地表現(xiàn)在“驚”上，因?yàn)榫脛e未見(jiàn)，他們已經(jīng)無(wú)法認(rèn)出對(duì)方了，經(jīng)過(guò)初步接談才恍然大悟，原來(lái)這個(gè)“陌生人”就是十年前一同嬉戲的表弟。詩(shī)人心中充滿了激動(dòng)和驚喜，他端祥著對(duì)方的容貌，努力搜索記憶中關(guān)于表弟的印象。詩(shī)人從生活出發(fā)，抓住了典型的細(xì)節(jié)，從“問(wèn)”到“稱”，從“驚”到“憶”，層次清晰地寫(xiě)出了由初見(jiàn)不識(shí)到接談相認(rèn)的神情變化，繪聲繪色，細(xì)膩傳神。

　　杜甫也有一首詩(shī)《羌村三首》（其一），描寫(xiě)在動(dòng)亂的社會(huì)中與家人重逢時(shí)的情景。由于戰(zhàn)亂，親人音信隔絕，彼此不明生死，詩(shī)人十分焦，最后歷盡艱險(xiǎn)，終于平安與家小相聚。無(wú)論如何，詩(shī)人的心情首先應(yīng)是喜悅激動(dòng)的，他在薄暮時(shí)分，趕到家中，看到“妻孥怪我在，驚定還拭淚”。這兩句描寫(xiě)的是人在特定情境中的異常反應(yīng)，逼真地將戰(zhàn)亂時(shí)期親人突然相逢時(shí)產(chǎn)生的復(fù)雜情感傳達(dá)了出來(lái)，寫(xiě)得極深刻、生動(dòng)。杜甫的妻子看到詩(shī)人突然出現(xiàn)，不免驚疑，一時(shí)沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)，只是傻傻地發(fā)愣。等到心情平復(fù)下來(lái)，才相信是真的，便喜極而泣。這次重逢來(lái)得太突然了，在那個(gè)烽火不息、哀鴻遍野的年代，很少有人能像杜甫一樣幸運(yùn)地生還。因此，“怪我在”的心理看似不可思議，實(shí)際上卻是十分真實(shí)的，它把人物的驚訝、驚奇、驚喜的表情，以及歡喜、辛酸而又悲傷、埋怨的心理刻畫(huà)得極其透徹。更多描寫(xiě)喜悅的古詩(shī)詞名句請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”（www.xigutang.com）

　　還有一首《贈(zèng)衛(wèi)八處士》，寫(xiě)作者偶遇少年知交的情景。詩(shī)人首先是驚喜激動(dòng)的——“今夕復(fù)何夕，共此燈燭光”。詩(shī)人想到人生動(dòng)輒如參、商二星一樣難以相見(jiàn)，如今能與知交相見(jiàn)真是天大的驚喜。作者禁不住感嘆：今夕是什么日子，這么美好，得以與你重逢并在燭光中促膝談心！“今夕復(fù)何夕”句化自《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)·綢繆》“今夕何夕，見(jiàn)此良人”，描寫(xiě)的是女子見(jiàn)到愛(ài)人因太過(guò)歡喜，竟然一時(shí)忘記今日是什么日子，以至于輕輕發(fā)問(wèn)。杜甫在這里借以形容內(nèi)心過(guò)度的喜悅之情。這兩句雖然言語(yǔ)平平，事為常見(jiàn)之事，情為普通之情，卻有無(wú)限情境，充分顯示了詩(shī)人的表達(dá)之高妙。

　　《淮上喜會(huì)梁州故人》是唐代詩(shī)人韋應(yīng)物的作品，是詩(shī)人喜遇梁州故人時(shí)所作的。“喜會(huì)”為關(guān)鍵字眼，全詩(shī)表達(dá)的是相會(huì)時(shí)悲喜交加的心情。其中“歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑”兩句寫(xiě)這次相會(huì)的“歡笑”之態(tài)，點(diǎn)出了環(huán)境、形貌和心思，并將其表現(xiàn)得很細(xì)密。相別十年得以重逢，實(shí)屬不易，這珍貴的相會(huì)是值得人高興的。他們或許一起回憶其十年之前的暢飲之事，充滿了溫馨幸福。然而這歡娛只是一時(shí)的，又或許只是表面上的，他們最多的還是悲傷。悲傷的是時(shí)間飛逝，人事全非，十年的漂泊生涯使得整個(gè)人都變得蒼老了，這一副衰老的形象擺在眼前，不言悲而悲情溢于言表。這兩句一喜一悲，筆法跌宕；一正一反，交互成文。把那個(gè)特定背景下的人世滄桑刻畫(huà)得非常真實(shí)動(dòng)人。

　　獲罪遇赦之喜

　　李白在遇赦后還寫(xiě)了一首《與夏十二登岳陽(yáng)樓》，描寫(xiě)了在岳陽(yáng)樓極目遠(yuǎn)眺所見(jiàn)到的景象，表現(xiàn)了一時(shí)樂(lè)以忘憂的閑適曠達(dá)的襟懷?！把阋钚娜?，山銜好月來(lái)”兩句寫(xiě)景，同時(shí)也在抒寫(xiě)遇赦后的愉悅心情。詩(shī)人仰望蒼穹，見(jiàn)大雁高飛，心情更加激昂興奮，好像大雁把自己郁積的憂愁全都帶走了；這時(shí)一輪明月從君山上緩緩升起，仿佛是多情的君山特意銜來(lái)一輪好月，來(lái)為自己助興。大雁本是令人傷感的形象，而明月亦是惹人惆悵的意象，但在心情舒暢的詩(shī)人筆下，它們都是十分多情而善解人意的，它們不僅帶走了詩(shī)人往日的憂愁，還為詩(shī)人奉上美景，可見(jiàn)其殷勤之意。句中的“引”、“銜”二字，并不是客觀景物的實(shí)寫(xiě)，而是寫(xiě)詩(shī)人此時(shí)此景下的主觀感受。這兩句想象新穎獨(dú)特，意趣橫生，表現(xiàn)出詩(shī)人欣喜之情。

　　《雨中登岳陽(yáng)樓望君山》是黃庭堅(jiān)晚年所寫(xiě)的一篇作品。黃庭堅(jiān)曾被貶蜀地四川達(dá)六年之久，這幾年里他逆來(lái)順受，處之泰然，終于等到了被放還之時(shí)，此時(shí)他已經(jīng)到了五十七歲的高齡。離開(kāi)四川后，他奔赴家鄉(xiāng)分寧（今江西修水），從湖北沿江東而下，途經(jīng)岳陽(yáng)，冒雨登上了岳陽(yáng)樓，寫(xiě)下了這首詩(shī)，表達(dá)了他遇赦后的喜悅心情。

　　詩(shī)人遇赦之時(shí)已經(jīng)是五十多歲，白發(fā)蒼蒼，頗不容易。他年邁體衰，又身處惡劣環(huán)境，本以為命不久矣，誰(shuí)曾想竟然活著出了瞿塘峽和滟滪關(guān)。對(duì)于已經(jīng)知天命的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，這實(shí)在是劫后重生，自然是喜不自禁，又想到能夠落葉歸根，詩(shī)人更加欣喜欲狂?！拔吹浇舷纫恍?，岳陽(yáng)樓上對(duì)君山”，岳陽(yáng)樓在湖南岳陽(yáng)，而詩(shī)人的家鄉(xiāng)在分寧，即今天的江西修水，詩(shī)人此刻剛到岳陽(yáng)，距離家鄉(xiāng)還很遙遠(yuǎn)，然而詩(shī)人此時(shí)內(nèi)心的喜悅之情早已經(jīng)按捺不住，盡管天下著雨，他還是興奮地登上了岳陽(yáng)樓，想要一睹洞庭湖的美景，雨中洞庭湖中的君山朦朦朧朧，十分美妙。讀者可以想見(jiàn)，等回到了家鄉(xiāng)，詩(shī)人還不知該是如何的欣慰暢快呢。詩(shī)人結(jié)尾一個(gè)望君山，情深意長(zhǎng)，余味不盡。全詩(shī)意興灑脫，豪放興奮之情躍然紙上，表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的情懷和喜不自禁的心情。

　　王維也有一篇關(guān)于遇赦之喜的詩(shī)《既蒙宥罪旋復(fù)拜官伏感圣恩竊書(shū)鄙意兼奉簡(jiǎn)新除使君等諸公》。安祿山攻陷長(zhǎng)安后，王維被捕被迫出任偽職。戰(zhàn)亂平息后，王維被下獄，按理投效叛軍當(dāng)斬，但因他被俘時(shí)曾作《凝碧池》抒發(fā)亡國(guó)之痛和思念朝廷之情，又因其弟刑部侍郎王縉平反有功請(qǐng)求削籍為兄贖罪，王維才得寬宥，降為太子中允。作者心中感戴皇恩，寫(xiě)下這首詩(shī)。其中“花迎喜氣皆知笑，鳥(niǎo)識(shí)歡心亦解歌”兩句，通過(guò)花、鳥(niǎo)善解人意，來(lái)表達(dá)詩(shī)人被赦罪復(fù)官時(shí)的喜悅和興奮之情。詩(shī)人心情舒暢，看到花兒仿佛也被人的喜氣所感染，一齊含笑開(kāi)放；聽(tīng)到啼鳴，就好像鳥(niǎo)兒也懂得人的歡心，而紛紛飛來(lái)歌唱?；ㄗ匀皇遣粫?huì)因人而“笑”的，鳥(niǎo)也不會(huì)因?yàn)槿说臍g快而“唱歌”，詩(shī)人用這些不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然現(xiàn)象，來(lái)寫(xiě)自己的喜不自勝之態(tài)，十分生動(dòng)形象。這兩句可用來(lái)描寫(xiě)人逢喜事，感到萬(wàn)物可親的心情。

　　安居樂(lè)業(yè)之喜

　　曾幾《蘇秀道中》是一首充滿輕快旋律和酣暢情致的喜雨詩(shī)。秋日久旱，忽然天降甘霖，作者“夢(mèng)回涼冷潤(rùn)衣襟”，發(fā)現(xiàn)床頭滴漏的雨水把自己的衣襟都潤(rùn)濕了，這種又涼又冷的雨令詩(shī)人十分清爽愉悅。他歡喜不已，想到農(nóng)民的莊稼會(huì)大獲豐收，更加激動(dòng)不已。于是，詩(shī)人高歌“不愁屋漏床床濕，且喜溪流岸岸深”，認(rèn)為大雨淋濕了床被、衣服，都是不值得愁苦的，看到溪中的水都是滿滿的、深深的才是他最開(kāi)心的。這兩句分別化用杜甫的“床頭屋漏無(wú)干處”、“溪流岸岸深”句，一聯(lián)之內(nèi)，兩用杜詩(shī)，表情達(dá)意尤為自然貼切，極寫(xiě)詩(shī)人的歡喜之情。

　　“千里稻花應(yīng)秀色，五更桐葉最佳音”兩句緊承“且喜”二字，進(jìn)一步通過(guò)景物來(lái)襯托詩(shī)人的喜悅之情。他想象著那遍布千里的稻花在雨水的滋潤(rùn)下更顯秀麗，而五更時(shí)的梧桐在秋雨中發(fā)出的聲音亦是悅耳動(dòng)聽(tīng)的?！拔甯睍r(shí)的梧桐雨，是詩(shī)詞中代表愁苦的典型意象，作者卻說(shuō)雨落梧桐是最美妙的聲音，大有因歡喜而難眠之感。表明了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的關(guān)切心情。尾聯(lián)突出了廣大農(nóng)民對(duì)這場(chǎng)甘霖的狂喜之情，進(jìn)一步表現(xiàn)詩(shī)人與農(nóng)民同喜之心。

　　全詩(shī)都是圍繞著一個(gè)“喜”字展開(kāi)：發(fā)覺(jué)涼冷是一喜，看到溪流漲水是二喜，設(shè)想稻花秀色、桐葉佳音是三喜，百姓收成有了保證是四喜，這一“喜”字貫穿了始終。詩(shī)的語(yǔ)言簡(jiǎn)明洗練，輕巧明快，是曾幾詩(shī)的一個(gè)典型。

　　王駕的《社日》描寫(xiě)了鵝湖山下的一個(gè)村莊社日里的歡樂(lè)景象，描繪出一幅富庶、興旺的江南農(nóng)村風(fēng)俗畫(huà)。這首題為“社日”的詩(shī)，并沒(méi)有從正面描寫(xiě)作社的情景，卻描繪出了這個(gè)節(jié)日給人們帶來(lái)的歡樂(lè)。首二句描寫(xiě)村居的風(fēng)光。鵝湖山下稻梁肥碩，呈現(xiàn)出一派豐收的景象；村內(nèi)家家戶戶豬肥雞壯，到處都是一片富裕的景象?！鞍胙陟椤比终f(shuō)明村民都不在家，“半掩”而不上鎖，可見(jiàn)民風(fēng)淳樸，同時(shí)也暗示出村民都去參加了社日活動(dòng)。這兩句未提作社的事，卻渲染出了一種節(jié)日的喜慶氣氛。

　　后兩句“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸”點(diǎn)出“社日”之題，但一開(kāi)始描寫(xiě)的就是春社散后的情景：夕陽(yáng)西下，桑柘的樹(shù)影漸漸變長(zhǎng)，路上都出都是喝得醉醺醺的村民，被家人攙扶著緩緩而歸?！吧ｈ稀奔瓷Ｄ九c柘木，古代祭社之處必植樹(shù)，其中桑木與柘木最為常見(jiàn)，因此“桑柘”便緊扣詩(shī)題之“社日”?！凹壹摇倍加泻茸碇耍f(shuō)明醉倒情形之普遍，襯托出社日的熱鬧與歡樂(lè)場(chǎng)面。這個(gè)結(jié)尾不僅使人聯(lián)想到作社、觀社的全過(guò)程，還可以使人聯(lián)想到村民觀社時(shí)的興高采烈之情，酣暢痛飲之態(tài)。筆墨極省，內(nèi)容卻極為豐富，令人回味悠長(zhǎng)。

　　其他

　　詩(shī)人杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，一生飽經(jīng)戰(zhàn)亂流離之苦，他心系蒼生，胸懷國(guó)事，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，反映當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾和人民疾苦，記錄唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，表達(dá)崇高的儒家仁愛(ài)精神和強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。而寫(xiě)《聞官軍收河南河北》這首詩(shī)時(shí)，持續(xù)七年多的“安史之亂”已經(jīng)結(jié)束，詩(shī)人欣喜若狂，痛快淋漓地抒發(fā)了無(wú)限喜悅興奮的心情。

　　“劍外忽傳收薊北”，一個(gè)“忽”字，十分貼切地表現(xiàn)了捷報(bào)的突然，給人以驚喜之感。果然，詩(shī)人按耐不住心中的喜悅，眼淚一下子便涌了出來(lái)?！俺趼勌闇I滿衣裳”句，以形傳神，把詩(shī)人那種喜極而悲、悲喜交集刻畫(huà)得十分透徹。詩(shī)人回頭看妻子，只見(jiàn)她“漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”。頷聯(lián)“卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”，落腳于“喜欲狂”，這是驚喜的更高峰?！皡s看”即“回頭看”，這個(gè)動(dòng)作極富意蘊(yùn)，仿佛詩(shī)人心中有話要對(duì)妻兒說(shuō)，卻不知如何說(shuō)起。當(dāng)他看到妻兒笑逐顏開(kāi)愁云不見(jiàn)時(shí)，覺(jué)得無(wú)需多說(shuō)什么了。他們胡亂地把詩(shī)書(shū)卷起來(lái)，心里早已迫不及待回鄉(xiāng)了。這一聯(lián)描寫(xiě)的是妻兒的動(dòng)作情態(tài)，通過(guò)寫(xiě)家人的喜悅來(lái)增加詩(shī)人自己的歡樂(lè)，但這還不夠，詩(shī)人還要放聲高歌，縱情飲酒。

　　“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”一聯(lián)，是對(duì)“喜欲狂”的進(jìn)一步抒寫(xiě)。詩(shī)人既要“放歌”，還須“縱酒”，正是“喜欲狂”的具體表現(xiàn)。詩(shī)人還幻想著在春光明媚的時(shí)節(jié)里，與妻兒“作伴”“還鄉(xiāng)”，一瞬間就“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”了。尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人的想象，作者連用四個(gè)地名，向讀者展現(xiàn)了一幅幅急速飛馳的畫(huà)面，準(zhǔn)確地表達(dá)了歡快激動(dòng)的心情。

　　詩(shī)人的另一首《喜達(dá)行在所三首》（其二）是杜甫逃出長(zhǎng)安抵達(dá)鳳翔行宮之后對(duì)自己歷險(xiǎn)突圍的回憶?！跋残姆箻O，嗚咽淚沾巾”兩句寫(xiě)喜極而泣的情景。詩(shī)人看到“南陽(yáng)氣已新”，知祖國(guó)中興有望，便喜不自勝，難以自持，以至“嗚咽淚沾巾”?？梢钥闯鲈?shī)人的喜不是因?yàn)樽陨砻撾x了險(xiǎn)境，而是看到了國(guó)家的政治前途，因此，黃生云：“七八真情實(shí)語(yǔ)，亦寫(xiě)得出，說(shuō)得透。從五六讀下，則知其悲其喜，不在一己之死生，而關(guān)宗社之大計(jì)?！痹?shī)人以悲寫(xiě)喜，更加深刻地揭示了其的深沉愛(ài)國(guó)之情。更多描寫(xiě)喜悅的古詩(shī)詞名句請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”（www.xigutang.com）

　　杜甫還有一首《客至》，寫(xiě)于成都草堂落成之后。詩(shī)的首聯(lián)以清新淡雅之筆，描繪了居處周邊的環(huán)境，顯示出作者淡泊恬淡的心境。其中“花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)”兩句則寫(xiě)有客來(lái)訪時(shí)的欣喜之情以及迎客的熱情。詩(shī)人采取與客談話的口吻，增加了親切感與生活實(shí)感。上句是說(shuō)，因?yàn)闆](méi)有來(lái)客，庭院的小路上長(zhǎng)滿了花草，我還沒(méi)有為人打掃過(guò)，今日特意為你而掃，不僅說(shuō)明了客不常來(lái)，還有主人不輕易留客的意味；下句是說(shuō)我的家門(mén)一向緊閉，今日才特意為你而開(kāi)，說(shuō)明主人對(duì)客人的特殊情意，可見(jiàn)兩人交情之深厚。這一聯(lián)以“不曾緣客掃”、“今始為君開(kāi)”兩個(gè)具有相反意義的動(dòng)作，前后映襯，把詩(shī)人那種迎客的熱情展現(xiàn)得淋漓盡致，并使得后面的酣暢歡快有了著落。

　　陶淵明的《讀山海經(jīng)》是詩(shī)人隱居時(shí)所寫(xiě)十三首組詩(shī)。本詩(shī)抒發(fā)了一個(gè)自然崇尚者回歸田園的綠色胸懷。詩(shī)的前六句描寫(xiě)初夏的景物，及作者耕作之余的讀書(shū)之樂(lè)。環(huán)境清雅，充滿生機(jī)；情調(diào)悠閑，自然平和，體現(xiàn)出詩(shī)人自得其樂(lè)的心境?！案F巷”句描寫(xiě)居處的環(huán)境，“窮巷”說(shuō)明了詩(shī)人居處之幽深僻遠(yuǎn)。就是在這么一個(gè)“頗回故人車”的地方，詩(shī)人生活得十分逍遙自在，他獨(dú)自高興地飲酒，采摘園中的蔬菜而食，還可以享受初夏細(xì)雨的滋養(yǎng)，多么地愜意。最后四句概述讀書(shū)的活動(dòng)及感想。詩(shī)人一邊泛讀“周王傳”，一邊流覽《山海經(jīng)圖》。他不是為了收獲知識(shí)而讀書(shū)，而是把讀書(shū)作為隱居的一種樂(lè)趣，一種精神寄托。有了這種精神寄托，他從書(shū)中尋覓到了極大的快樂(lè)——“俯仰終宇宙，不樂(lè)復(fù)何如。”

　　結(jié)尾兩句是說(shuō)我在讀書(shū)的俯仰之間，就能憑借這兩本書(shū)領(lǐng)略古往今來(lái)的奇異風(fēng)物，縱覽宇宙的種種奧妙，這難道不是很快樂(lè)嗎？詩(shī)人的快樂(lè)，不僅來(lái)自于自然界的草木飛鳥(niǎo)，還有書(shū)中積淀下來(lái)的風(fēng)物賞識(shí)，這樣的人生快樂(lè)，在昏暗的官場(chǎng)上是無(wú)法得到的。因此，詩(shī)人胸中流出的是一種囊括宇宙所有生命的快樂(lè)。這兩句既可用來(lái)表現(xiàn)隱居之樂(lè)，又可表現(xiàn)讀書(shū)之樂(lè)。

　　《芙蓉池作》是魏文帝曹丕的一首游宴詩(shī)，在魏晉時(shí)期的眾多游宴詩(shī)中算是最為出色的一篇。首二句點(diǎn)明行游之事及游池的時(shí)間和地點(diǎn)。“逍遙步西園”之“逍遙”為全詩(shī)定下了輕快的基調(diào)，又表現(xiàn)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)輕松愉快的心情。中間十句扣緊“夜行”與“逍遙”，著力描繪芙蓉池優(yōu)美動(dòng)人的夜景。芙蓉池環(huán)境優(yōu)雅，樹(shù)木蔥蘢，飛鳥(niǎo)翔躍，歡快自在，明月皎潔，繁星點(diǎn)點(diǎn)。詩(shī)人通過(guò)動(dòng)靜結(jié)合的手法，勾勒出芙蓉池的優(yōu)美夜色，顯示了芙蓉池的生機(jī)勃勃?！　　?/p>

　　末四句轉(zhuǎn)為議論，寫(xiě)行游的感受。詩(shī)人向來(lái)不相信神仙方士之事，所以在這里他指出現(xiàn)實(shí)世界中并沒(méi)有人能真正的成為神仙的事實(shí)，因此不如“遨游快心意，保己終百年”。芙蓉池美麗如畫(huà)，暢游其中，樂(lè)以忘憂，身心愉悅，終此一生，也未嘗不是人生一大樂(lè)事。“遨游快心意，保己終百年”，是一種平實(shí)而又樂(lè)觀的態(tài)度，進(jìn)一步反襯了詩(shī)人游園的無(wú)窮樂(lè)趣。

　　《訴衷情·送春》是萬(wàn)俟詠比較有名的一首詠春詞，抒發(fā)了客子即將到家時(shí)的喜悅心情，和歷盡滄桑的復(fù)雜意緒?！耙槐耷鍟韵策€家”意思是，清晨十分，我騎馬揚(yáng)鞭，高高興興地就要回家了。“一鞭清曉”點(diǎn)明了詞人回家的方式和時(shí)間，“喜還家”三個(gè)字，和下片的“念遠(yuǎn)”一樣，是詞眼，點(diǎn)明了詞人心情愉悅的原因，全詞都圍繞此展開(kāi)?！八拮砝Я飨肌?，“流霞”，泛指美酒。昨晚因?yàn)橐丶?，所以心情十分暢快，把盞痛飲，一夜沉醉。今天早上啟程回家，還帶著微微的酒意。詞人睜開(kāi)惺忪的醉眼，覺(jué)得周圍的一切都浸潤(rùn)在喜慶的氣氛之中?！耙箒?lái)小雨新霽，雙燕舞風(fēng)斜”，便是詞人醉眼所見(jiàn)。醉眼看花花亦醉，詞人心里開(kāi)心，看著春景也清新悅目起來(lái)?！半p燕”也有可能是暗示夫妻久別后的團(tuán)聚。

　　下片著重抒情。“山不盡，水無(wú)涯，望中賒”，是詞人發(fā)出的一陣長(zhǎng)長(zhǎng)的感慨。這三句有點(diǎn)沉重，有很多滄桑感，表現(xiàn)了詞人回味以前時(shí)內(nèi)心復(fù)雜的情緒。詞人正在喟嘆，忽然間看到眼前滿目飄飛的楊花，心里的沉重一掃而飛，又變得開(kāi)闊起來(lái)。詩(shī)人情不自禁地說(shuō)道：就讓我把自己年年送春的苦痛滋味，還有為親人牽腸掛肚的凄苦情懷，統(tǒng)統(tǒng)分付給楊花吧！透露出作者幾分的灑脫，幾分的輕快。

　　本篇討論的表達(dá)喜悅高興的詩(shī)句，僅僅抒寫(xiě)的是詩(shī)人們?cè)谔囟ㄇ榫持械囊环N愉悅心情，與樂(lè)觀的心態(tài)有所不同，因此有關(guān)樂(lè)觀的詩(shī)詞佳作在這里不予以介紹。

　　（責(zé)任編輯：夏素箏）