這些人與自然的故事，在中國繪畫史上不勝枚舉。當這些“助人倫，成教化”的歷史文物跨越了萬世千秋，旅行到我們面前的時候，姑不論我們?nèi)绾胃兄x它們的殷勤到來，假令能觀其作而致思想升華，庶不負它們?nèi)f水千山的跋涉……但我們中的一些人竟然妄自菲薄，瞧不起我們山水畫、花鳥畫，認為只是閑情逸致而已，聲言中國畫沒有外國的深刻，這不禁令古人無言以對，也令今人智識者扼腕痛惜的。

偶爾看北京電視臺青少頻道，有一個人與自然的節(jié)目，其中有一節(jié)是根據(jù)美國科學家撰寫的書籍改編而成的科教片，很有深意，也很有哲理。講的是地球忽然遭受不可知的災難，人類一下子全部滅絕，就像地球史上曾經(jīng)的主人——恐龍，滅絕時的情況一樣。不同的是，這個預演的災難僅導致人類滅絕，其他生物還都照舊存在。

我們不就科學的意義討論片子的假設是否成立，因為這個片子旨在通俗地講地球如果沒有人類會怎么樣。接著，電視畫面就五十年、一百年、一百五十年的一頁頁地翻過，旁白也在這一頁頁后略而周詳?shù)亟庹f，畫面上第次出現(xiàn)了地球人曾經(jīng)賴以自豪的建筑，如美國紐約哈德遜河上的華盛頓懸索大橋、新奧爾良“超級穹頂”體育館、矗立在鬧市中鱗次櫛比的高樓大廈、紐約海港自由島上的自由女神像等等標志性建筑，它們一個個隨著時間的消逝、自然剝蝕的作用，轟然倒塌……乃至一萬年，一億年之后，地球上所有人為的痕跡全部消失?！胺叛壑帯保笞匀恢杏质怯粲羰[蔥，河流澄澈，充滿了鳥語花香……“自然之手”抹平了由我們?nèi)祟惤⑵鸬摹柏S功偉績”并還之以“本來面目”。片子中的鏡頭當然是虛構(gòu)，但真實，真實得令我們并未覺得這一切不可能，正如科學不摻雜情感一樣，這個“預言”以探索的精神，將“嚴酷”深刻地擺在我們面前，讓我們自行判斷自己的功與過。

具有諷刺意味的是，在這部片子中還描寫了意大利天才畫家米開朗基羅繪制在西斯廷教堂禮拜堂祭壇墻壁上的名作《最后的審判》——也在這場災難中土崩瓦解的情節(jié)。這件米開朗基羅的名作自1536年始至1541年止，共歷時五年方才告竣的巨制，到今年已經(jīng)走過470年的旅程，它無時無刻不在提醒著我們“末日的審判”可能就在“后天”。假設地球真有這樣的劫難，那么這個“末日審判”，已經(jīng)不再局限于罪人，而是應該負有共業(yè)的人類，按照《圣經(jīng)》觀點，即每個人都有“原罪”，一概不能推卸責任。這部片子，令我們思索人與自然、人與環(huán)境的問題以及怎樣才能達到與自然和諧相處的具體方法。當然，大自然期待人類做出的這個回答可以永遠思考著，也可以立即就做。

看梁楷的《秋柳雙鴉圖》，牽出這么多紛繁的思緒，皆由其簡約的畫面所帶來。作為酷愛中國山水、花鳥的中國畫，它予人的啟迪一如電視片中的“警告”一樣，早就無言的說過了。不同的是：一個由愛而生珍重，懂得和諧，一個是毫不留情地指出，后果可怕……但“深情關懷”和 “嚴重關切”是不同的表達方式，唯愿看過梁楷這件作品的我們，都能從畫面?zhèn)鬟_給我們的美意，去熱愛自然保護環(huán)境，以期我們美好的生活更能長久些……