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《詩(shī)經(jīng)》名篇：《伐檀》、《碩鼠》、《氓》、《關(guān)雎》、《 無(wú)衣》、《 靜女》
“楚辭” 屈原：《涉江》、《橘頌》、《離騷》《湘女》
“漢魏樂(lè)府”
1.《上邪》：上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨
雪，天地合，乃敢與君絕。
2.《怨歌行》 （漢 班婕妤 ） 新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團(tuán)圓似明月，
出入君懷袖，動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)。?？智锕?jié)至，涼飆奪炎熱，棄捐篋笥中，恩情中道絕。
3.《長(zhǎng)歌行》 青青園中葵，朝露待日曦。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。?？智锕?jié)至，焜
黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
4.《大風(fēng)歌》（劉邦）大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方 。
5.《垓下歌》（項(xiàng)羽）力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮
奈若何。
6.《秋風(fēng)辭》（劉徹）秋風(fēng)起兮白云飛。草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳。懷佳人
兮不能忘。泛樓船兮濟(jì)汾河。橫中流兮揚(yáng)素波。簫鼓鳴兮發(fā)棹歌。歡樂(lè)極兮哀情多。少
壯幾時(shí)兮奈老何
7. 《陌上?！?br>8.《木蘭辭》
9.《短歌行》曹操 對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂(yōu)思難
忘。何以解憂(yōu)？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食
野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談燕，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依。山不
厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
10．《觀滄?！凡懿?東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐
茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌
以詠志。
11．《龜雖壽》曹操 神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千
里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之年，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌
以詠志。
12．《七步詩(shī)》曹植 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？
13．《野田黃雀行》曹植 高樹(shù)多悲風(fēng)，海水楊其波。利劍不在掌，結(jié)友何須多！不見(jiàn)
籬間雀，見(jiàn)鷂自投羅？羅家得雀喜，少年得雀悲。拔劍捎羅網(wǎng)，黃雀得飛飛。飛飛摩蒼
天，來(lái)下謝少年.
《野田黃雀行》屬樂(lè)府《相和歌·瑟調(diào)曲》，是曹植的后期作品。
全詩(shī)可分三層?！案邩?shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波?！边@第一層兩句借自然景物起興。高大的樹(shù)木往往招惹凄厲的巨風(fēng)，浩瀚的大海常常掀起洶涌的浪濤。這里托物喻人，“風(fēng)”“波”二字一方面隱指那些在位的、與己對(duì)立的權(quán)勢(shì)人物，慣于興風(fēng)作浪，氣勢(shì)洶洶，作威作福；一方面，“風(fēng)”前冠一“悲”字，更渲染了當(dāng)時(shí)自己所處環(huán)境的險(xiǎn)惡恐怖。此外，一“揚(yáng)”一“多”，不僅暗示肇事者蓄意制造事端的行為舉動(dòng)，而且點(diǎn)出這種行為舉動(dòng)的頻繁。事實(shí)也是如此，曹丕即帝位前后，長(zhǎng)期把曹植視為爭(zhēng)奪帝位的勁敵。為了稱(chēng)帝，拉幫結(jié)伙，活動(dòng)頻繁，猜忌懷疑，誣告監(jiān)視，百般離間植與其他兄弟之間的親密關(guān)系。丕即帝位后對(duì)植又多次貶爵徙封。更有甚者，曹丕不但蓄謀殘殺了曹彰，且有誅殺曹植的預(yù)謀。逼令曹植作百步詩(shī)之聞，正是丕對(duì)植同室操戈、骨肉相殘的明證。作者多次用“風(fēng)”來(lái)象征自己的險(xiǎn)惡處境。如：“高臺(tái)多悲風(fēng)”（《雜詩(shī)六首》其一），“何意回飆舉”（其二），“江介多悲風(fēng)”（其五），“卒遇回風(fēng)起”、“驚飆接我出”（《吁嗟篇》）等；又用“轉(zhuǎn)蓬”、“孤雁”、“游客子”等物，自喻“十一年而三徙都”的流蕩不定、孤寂凄苦的遭遇。從中可足見(jiàn)曹植在強(qiáng)大殘暴的敵對(duì)勢(shì)力面前，屢屢變遷、孤立無(wú)援、無(wú)可奈何的悲涼情狀。
曹植處在這樣一個(gè)環(huán)境之中，如同身陷囹圄，既無(wú)權(quán)力，又無(wú)自由，所以發(fā)出了“利劍不在掌，結(jié)友何須多？”的慨嘆。詩(shī)以“利劍”喻“權(quán)柄”。手中沒(méi)有權(quán)，非但無(wú)益于友人，反連累他們。連累了他們卻又不能救助他們，那又可須結(jié)交很多朋友害他們?cè)庾飭拭?，甚至禍及家人？作者通過(guò)反詰語(yǔ)氣更增強(qiáng)了對(duì)仇者的憤恨、對(duì)友人的負(fù)疚、對(duì)自己的責(zé)備之情。
曹植在政治上是有非凡抱負(fù)的，他要“戮力上國(guó)，流惠下民，建永世之業(yè)，留金石之功?！保ā杜c楊德祖書(shū)》）。然而殘酷的現(xiàn)實(shí)完全扼殺了他宏大的志向，他怎么不感到遺恨不盡、愧對(duì)好友呢？這一對(duì)反詰句式的慨嘆，包蘊(yùn)了無(wú)比深沉復(fù)雜的思想感情，令人深思、耐人咀嚼。下面逼出一個(gè)故事證據(jù)：“不見(jiàn)籬間雀，見(jiàn)鷂自投羅？”這里的反問(wèn)語(yǔ)氣同樣激人思索?！盎h間雀”喻禁錮的自己及遭殺戮的丁氏兄弟等親友，《三國(guó)志·魏志·陳思王植傳》云：“植既以才見(jiàn)異，而丁儀、丁翼、楊修等為之羽翼。太祖于是以罪誅修?！薄拔牡奂次?，誅丁儀丁翼。”黃雀弱小，鷂鷹兇猛，這是敵對(duì)的兩種勢(shì)力的對(duì)比。黃雀一見(jiàn)鷂子就嚇得自投羅網(wǎng)，可見(jiàn)曹丕羅織的專(zhuān)制統(tǒng)治勢(shì)力如何兇惡宏大。作為毫無(wú)權(quán)位的曹植，連起碼的人身自由都無(wú)保障，串親會(huì)友也得不到恩準(zhǔn)；已是自身不保，當(dāng)然也救不了受到迫害的好友。曹植及其親信，在曹丕的高壓政策面前，正象弱小的黃雀一樣，任憑怎樣飛竄，也逃不脫那預(yù)謀設(shè)置的恢恢羅網(wǎng)??！這里隱含了“悲”的因由。（黃雀投羅得救故事，由《國(guó)策·楚策四》中事點(diǎn)化而來(lái)。）曹植不能自救，也不能救人的根本原因何在？這不正是“利劍不在掌”之故嗎？這樣，五、六句便與三、四句很有機(jī)地聯(lián)系了起來(lái)，構(gòu)成了一種內(nèi)在的因果關(guān)系，表達(dá)了“權(quán)”的重要。作者在其它詩(shī)中，也常以“方舟”，等象征“權(quán)力”，反映他對(duì)“權(quán)”的渴望。
“自投羅”的后果是什么？“羅家得雀喜，少年得雀悲?！绷_家，設(shè)置羅網(wǎng)的人。喻迫害者。少年，作者設(shè)想的、有權(quán)力拯救“黃雀”的勇士。一“悲”一“喜”，鮮明地揭示了“羅家”與“少年”對(duì)“黃雀”迥然不同的兩種態(tài)度和情感。
“案《魏略》曰：太子立，欲治丁儀罪，轉(zhuǎn)儀為右刺奸掾，欲儀自裁。而儀不能，乃對(duì)中領(lǐng)軍夏侯尚叩等求哀，尚為涕泣，而不能救。后遂因職事，收付獄殺之。詩(shī)中籬間雀，疑即指儀，少年疑即指尚。當(dāng)儀之求哀于尚；而尚涕泣，猶少年之悲雀也。植為此篇，當(dāng)在收儀付獄之前，深望尚之能救儀，如少年之救雀也?！保ā恫茏咏ㄔ?shī)注》）此說(shuō)頗為有理。儀遇難時(shí)，詩(shī)人身處危惡，已無(wú)力救助，只有寄情于筆端，幻想出現(xiàn)一個(gè)救人急難之少年。
以上從第三句至第八句為第二層，以黃雀投羅，從反面隱喻“權(quán)力”對(duì)政治集團(tuán)的重要。在勾心斗角的封建統(tǒng)治者的鐵腕面前，絕無(wú)親情可言。
“拔箭捎羅網(wǎng)，黃雀得飛飛。飛飛摩蒼天，來(lái)下謝少年?！边@最后四句為一層，表達(dá)作者對(duì)濟(jì)難之權(quán)的希冀和實(shí)現(xiàn)凌云壯志的憧憬。詩(shī)人充滿(mǎn)夢(mèng)幻地遐想著，有那么一位英武的少年，見(jiàn)雀投羅，便拔出寶劍來(lái)奮力向羅網(wǎng)砍去，黃雀掙脫出來(lái)以后，自由輕快地翱翔于藍(lán)天，然后飛下來(lái)感謝解救他的少年?？梢?jiàn)黃雀是知恩報(bào)德的?！皠Α?，照應(yīng)開(kāi)頭“利劍”，是權(quán)柄的同一語(yǔ)。前一“劍”，從反面實(shí)寫(xiě)，是說(shuō)無(wú)權(quán)的弊害；后一“劍”，從正面虛寫(xiě)，是說(shuō)有權(quán)的功利。一反一正，一虛一實(shí)，兩相印證，相反相成?！鞍巍焙汀吧印倍?dòng)詞，描摩出少年的武俠舉動(dòng)和英雄氣概。從“見(jiàn)”到“悲”，到“拔”到“捎”，系統(tǒng)地寫(xiě)出了少年見(jiàn)義勇為、拔刀相助、鋤強(qiáng)扶弱的思想和行為之發(fā)展過(guò)程。一“摩”字，把黃雀得救后飛得如何迅速高遠(yuǎn)、觸及長(zhǎng)空的情狀表現(xiàn)得十分有力。這是作者凌云壯志得以實(shí)現(xiàn)、獲得自由解放的一種美好愿望。這種對(duì)未來(lái)毫不喪失信心的、情調(diào)高昂的結(jié)句，一改前面的感傷情緒，使得全詩(shī)基調(diào)變得明快而不失其積極意義。
曹植的詩(shī)，以托物抒懷、設(shè)喻言情見(jiàn)長(zhǎng)。本篇悲風(fēng)、海波、利劍、雀鷂、少年諸事的選取，無(wú)不針對(duì)現(xiàn)實(shí)和帶有明確的比喻意義，而且每一事物都各有自己的具體形象。作者通過(guò)自己的思想脈絡(luò)，層次分明地把這些具體形象聯(lián)系起來(lái)，組成一個(gè)完整的統(tǒng)一體，以其完整的藝術(shù)形象，鮮明地反映了曹魏統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾。《文心雕龍·隱秀》說(shuō)：“陳思之《黃雀》、公干之《青松》，格高才勁，而并長(zhǎng)于諷諭?！北驹?shī)藝術(shù)特色正可印證這點(diǎn)。
14．《燕歌行》曹丕 秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。群燕辭歸雁南翔，念君客游思
斷腸。慊慊思?xì)w戀故鄉(xiāng)，君何淹留寄他方？賤妾煢煢守空房，憂(yōu)來(lái)思君不敢忘，不覺(jué)淚
下沾衣裳。援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長(zhǎng)。明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。牽?？椗b相望， 爾獨(dú)何辜限河梁？
簡(jiǎn) 評(píng)
這是今存最早的一首完整的七言詩(shī)。它敘述了一位女子對(duì)丈夫的思念。筆致委婉，語(yǔ)言清麗，感情纏綿。這首詩(shī)突出的特點(diǎn)是寫(xiě)景與抒情的巧妙交融。
詩(shī)歌的開(kāi)頭展示了一幅秋色圖：秋風(fēng)蕭瑟， 草木零落， 白露為霜，候鳥(niǎo)南飛……。這蕭條的景色牽出思婦的懷人之情，映照出她內(nèi)心的寂寞；最后幾句以清冷的月色來(lái)渲染深閨的寂寞，以牽牛星與織女星的“限河梁”來(lái)表現(xiàn)思婦的哀怒，都獲得了很好的藝術(shù)效果。
詩(shī)歌在描述思婦的內(nèi)心活動(dòng)時(shí)，筆法極盡曲折之妙。 比如， 先是寫(xiě)丈夫“思?xì)w戀故鄉(xiāng)”；繼而設(shè)想他為何“淹留寄他方”，遲遲不歸；再轉(zhuǎn)為寫(xiě)自己“憂(yōu)來(lái)思君不敢忘”，整日里在相思中過(guò)活；苦悶極了，想借琴歌排遣，卻又“短歌微吟不能長(zhǎng)”，只好望月興嘆了。如此娓娓敘來(lái)，幾經(jīng)掩抑往復(fù)，寫(xiě)出了這位女子內(nèi)心不絕如縷的柔情。
這首詩(shī)仿柏梁體，句句用韻，于平線(xiàn)的節(jié)奏中見(jiàn)搖曳之態(tài)。王夫之稱(chēng)此詩(shī)“傾情，傾度，傾聲，古今無(wú)兩”，雖是溢美之辭；但此詩(shī)實(shí)為疊韻歌行之祖，對(duì)后世七言歌行的創(chuàng)作有很大影響。
鑒 賞
這是曹丕《燕歌行》二首中的第一首?！堆喔栊小肥且粋€(gè)樂(lè)府題目，屬于《相和歌》中的《平調(diào)曲》，它和《齊謳行》、《吳趨行》相類(lèi)，都是反映各自地區(qū)的生活，具有各自地區(qū)音樂(lè)特點(diǎn)的曲調(diào)。燕（Yān）是西周以至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯國(guó)名，轄地約當(dāng)今北京市以及河北北部、遼寧西南部等一帶地區(qū)。這里是漢族和北部少數(shù)民族接界的地帶，秦漢以來(lái)經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，因此歷年統(tǒng)治者都要派重兵到這里戍守，當(dāng)然那些與此相應(yīng)的筑城、轉(zhuǎn)輸?shù)雀鞣N搖役也就特別多了。拿最近的事實(shí)說(shuō)，建安十二年（207）曹操北伐烏桓的戰(zhàn)爭(zhēng)，就發(fā)生在這古燕國(guó)的北部今遼寧省興城一帶。反映這個(gè)地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)徭役之苦的作品，早在秦朝就有“生男慎勿舉，生女哺用脯。不見(jiàn)長(zhǎng)城下，尸骨相撐拄”的民歌，到漢代更有了著名的《飲馬長(zhǎng)城窟》。曹丕的《燕歌行》從思想內(nèi)容上說(shuō)就是對(duì)這種文學(xué)作品的繼承與發(fā)展。郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》引《樂(lè)府解題》說(shuō)：“魏文帝‘秋風(fēng)’‘別日’二曲言時(shí)序遷換，行役不歸，婦人怨曠無(wú)所訴也?！庇忠稑?lè)府廣題》說(shuō)：“燕，地名也。言良人從役于燕，而為此曲。”這樣來(lái)理解作品的內(nèi)容是正確的?！堆喔栊小凡灰?jiàn)古辭，這個(gè)曲調(diào)可能就創(chuàng)始于曹丕。這篇作品反映的是秦漢以來(lái)四百年間的歷史現(xiàn)象，同時(shí)也是他所親處的建安時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了作者對(duì)下層人民疾苦的關(guān)心與同情。
“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群燕辭歸雁南翔?！遍_(kāi)頭三句寫(xiě)出了一片深秋的肅殺情景，為女主人公的出場(chǎng)作了準(zhǔn)備。這里的形象有視覺(jué)的，有聽(tīng)覺(jué)的，有感覺(jué)的，它給人一種空曠、寂寞、衰落的感受。這種景和即將出場(chǎng)的女主人公的內(nèi)心之情是一致的。這三句雖然還只是寫(xiě)景，還沒(méi)有正面言情，可是我們已經(jīng)感覺(jué)到情滿(mǎn)于紙了。這種借寫(xiě)秋景以抒離別與懷遠(yuǎn)之情的方法，中國(guó)是有傳統(tǒng)的。宋玉《九辨》中有：“悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮，草木搖落而變衰。憭栗兮，若在遠(yuǎn)行，登高臨水兮送將歸。”漢武帝的《秋風(fēng)辭》說(shuō)：“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。”從這里我們不僅可以看到《燕歌行》與它們思想感情上的連續(xù)性，而且還可以看到其中語(yǔ)言詞匯上的直接襲用。但是這些到了曹丕筆下，卻一切又都成為具有他個(gè)人獨(dú)特思想面貌，獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的東西了。這點(diǎn)我們后面再說(shuō)。
“念君客游思斷腸，慊慊思?xì)w戀故鄉(xiāng)，君何淹留寄他方？”在前面已經(jīng)描寫(xiě)過(guò)的那個(gè)肅殺的秋風(fēng)秋夜的場(chǎng)景上，我們的女主人公登臺(tái)了：她愁云滿(mǎn)面，孤寂而又深情地望著遠(yuǎn)方自言自語(yǔ)，她說(shuō)：你離家已經(jīng)這樣久了，我思念你思念得柔腸寸斷。我也可以想象得出你每天那種傷心失意的思念故鄉(xiāng)的情景，可是究竟是什么原因使你這樣長(zhǎng)久地留在外面而不回來(lái)呢？慊慊（qiānqiān）：失意不平的樣子?！般汇凰?xì)w戀故鄉(xiāng)”是女主人公在想象她的丈夫在外面思念故鄉(xiāng)的情景。這種寫(xiě)法是巧妙的，也是具體、細(xì)致的。一個(gè)人思念另一個(gè)人，其思想活動(dòng)總有具體內(nèi)容，或者回憶過(guò)去在一起的時(shí)光，或者憧憬日后見(jiàn)面的歡樂(lè)，或者關(guān)心牽掛對(duì)方目下在外邊的生活，想象著他現(xiàn)在正在做什么，如此等等。這種借寫(xiě)被思念人的活動(dòng)以突出思念者感情急切深沉的方法，早在《詩(shī)經(jīng)》中就有，到了宋人柳永筆下更有所謂“想佳人，妝樓颙望，誤幾回，天際識(shí)歸舟”，那就更加精采了。這種寫(xiě)法的好處是翻進(jìn)一層，使人更加感到曲折、細(xì)致、具體。淹留：久留?！熬窝土艏乃?？”這里有期待，有疑慮，同時(shí)也包含著無(wú)限的懸心。是什么原因使你至今還不能回來(lái)呢？是因?yàn)樾拗泵?？是因?yàn)閼?zhàn)事緊急？是因?yàn)槟闵×耍渴軅?？還是……那簡(jiǎn)直更不能想了?？?，女主人公的心思多么沉重?。?
“賤妾煢煢守空房，憂(yōu)來(lái)思君不敢忘，不覺(jué)淚下沾衣裳?！睙Γ╭ióngqióng）：孤單，孤獨(dú)寂寞的樣子。不敢：謹(jǐn)虛客氣的說(shuō)法，實(shí)指不能、不會(huì)。這三句描寫(xiě)了女主人公在家中的生活情景：她獨(dú)守空房，整天以思夫?yàn)槭?，常常淚落沾衣。這一方面表現(xiàn)了她生活上的孤苦無(wú)依和精神上的寂寞無(wú)聊；另一方面又表現(xiàn)了女主人公對(duì)她丈夫的無(wú)限忠誠(chéng)與熱愛(ài)。她的生活盡管這樣凄涼孤苦，但是她除了想念丈夫，除了盼望著他的早日回歸外，別無(wú)任何要求。
“援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長(zhǎng)?！痹阂眠^(guò)來(lái)。清商：東漢以來(lái)在民間曲調(diào)基礎(chǔ)上形成的一種新樂(lè)調(diào)，以悲惋凄清為其特色。短歌：調(diào)類(lèi)名，漢樂(lè)府有長(zhǎng)歌行、短歌行，是根據(jù)“歌聲有長(zhǎng)短”（《樂(lè)府詩(shī)集》語(yǔ)）來(lái)區(qū)分的，大概是長(zhǎng)歌多表現(xiàn)慷慨激昂的情懷，短歌多表現(xiàn)低回哀傷的思緒。女主人公在這秋月秋風(fēng)的夜晚，愁懷難釋?zhuān)∵^(guò)瑤琴想彈一支清商曲，以遙寄自己難以言表的衷情，但是口中吟出的都是急促哀怨的短調(diào)，總也唱不成一曲柔曼動(dòng)聽(tīng)的長(zhǎng)歌。《禮記·樂(lè)記》云：“樂(lè)也者，情之不可變者也?！迸魅斯拍瘧n(yōu)傷到了極點(diǎn)，即使她想彈別樣的曲調(diào)，又怎么能彈得成呢？
“明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。牽牛織女遙相望，爾獨(dú)何辜限河梁？”女主人公傷心凄苦地懷念遠(yuǎn)人，她時(shí)而臨風(fēng)浩嘆，時(shí)而撫琴低吟，旁徨徙倚，不知過(guò)了多久。月光透過(guò)簾櫳照在她空蕩蕩的床上，她抬頭仰望碧空，見(jiàn)銀河已經(jīng)西轉(zhuǎn)，她這時(shí)才知道夜已經(jīng)很深了?！耙刮囱搿?，在這里有兩層含意，一層是說(shuō)夜正深沉，我們的女主人公何時(shí)才能捱過(guò)這凄涼的漫漫長(zhǎng)夜?。×硪粚邮窍笳鞯?，是說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)和徭役無(wú)窮無(wú)盡，我們女主人公的這種人生苦難，就如同這漫漫黑夜，還長(zhǎng)得很，還看不到個(gè)盡頭呢！面對(duì)著這沉沉的夜空，仰望著這耿耿的星河，品味著這苦痛的人生，作為一個(gè)弱女子，我們的女主人公她又有什么辦法能改變自己的命運(yùn)呢？這時(shí)，她的眼睛忽然落在了銀河兩側(cè)的那幾顆亮星上：??！牛郎織女，我可憐的苦命的伙伴，你們到底有什么罪過(guò)才叫人家把你們這樣地隔斷在銀河兩邊呢？牽牛、織女分別是天鷹和天琴星座的主星，這兩顆星很早以來(lái)就被我國(guó)古代人民傳說(shuō)成一對(duì)受迫害，不能團(tuán)聚的夫妻，這是家喻戶(hù)曉，無(wú)人不知的事情。女主人公對(duì)牽牛織女所說(shuō)的這兩句如憤如怨，如惑如癡的話(huà)，既是對(duì)天上雙星說(shuō)的，也是對(duì)自己說(shuō)的，同時(shí)也是對(duì)和自己命運(yùn)相同的千百萬(wàn)被迫分離、不能團(tuán)聚的男男女女們說(shuō)的。這個(gè)聲音是一種強(qiáng)烈的呼吁，是一種悲涼的控訴，是一種憤怒的抗議，它仿佛是響徹了當(dāng)時(shí)的蒼穹，而且在以后近兩千年的封建社會(huì)里年年月月、時(shí)時(shí)刻刻都還可以聽(tīng)到它的響亮的回聲。這樣語(yǔ)涉雙關(guān)，言有盡而余味無(wú)窮，低回而又響亮的結(jié)尾，是十分精采的。
作品表現(xiàn)的思想并不復(fù)雜，題材也不算特別新鮮，但是曹丕作為一個(gè)統(tǒng)治階級(jí)的上層人物能關(guān)心這樣一種涉及千家萬(wàn)戶(hù)的事情，而在詩(shī)中寄予了如此深刻的同情，這是很可貴的。在藝術(shù)上他把抒情女主人公的感情、心理描繪得淋漓盡致，她雍容矜重，熾烈而又含蓄，急切而又端莊。作品把寫(xiě)景抒情、寫(xiě)人敘事，以及女主人公的那種自言自語(yǔ)，巧妙地融為一體，構(gòu)成了一種千回百轉(zhuǎn)、凄涼哀怨的風(fēng)格。它的辭藻華美，也襲用了許多前人的東西，但這一切又象是完全出之于無(wú)心，而不帶任何雕琢的痕跡。這是《燕歌行》的特點(diǎn)，也是曹丕詩(shī)歌區(qū)別于建安其他詩(shī)人的典型特征。曹丕是個(gè)政治家，但從他的作品中往往看不到其父曹操那種慷慨激揚(yáng)以天下為己任的氣概，也找不到其弟曹植那種積極上進(jìn)志欲報(bào)效國(guó)家的思想。在他那里總象是有一種訴說(shuō)不完的凄苦哀怨之情，而且他的言事抒情又常常愛(ài)用婦女的口吻，因此明代鍾惺說(shuō)他的詩(shī)“婉孌細(xì)秀，有公子氣，有文人氣”（《古詩(shī)歸》）。清代陳祚明說(shuō)他的詩(shī)“如西子捧心，俯首不言，而回眸動(dòng)盻無(wú)非可憐之緒”（《采菽堂古詩(shī)選》）?！堆喔栊小房梢哉f(shuō)是最能代表曹丕這種思想和藝術(shù)風(fēng)格特征的作品。前人對(duì)這兩首詩(shī)的評(píng)價(jià)是很高的，清代吳淇說(shuō)：“風(fēng)調(diào)極其蒼涼，百十二字，首尾一筆不斷，中間卻具千曲百折，真杰構(gòu)也?！保ā读x詩(shī)定論》）王夫之說(shuō)：“傾情傾度，傾色傾聲，古今無(wú)兩?！保ā督S詩(shī)話(huà)》）
《燕歌行》二首在七言詩(shī)的發(fā)展史上有重要地位，這也是我們應(yīng)該知道的?！对?shī)經(jīng)》基本是四言體，偶爾也出個(gè)七言句子，但為數(shù)甚少?！冻o》是楚歌體，有七言句，但大多數(shù)都帶有“兮”字，與七言詩(shī)句子的格式韻味不同。漢代樂(lè)府中有一部分雜言體，如《戰(zhàn)城南》、《東門(mén)行》等，其中有一部分七言句，這些對(duì)于七言詩(shī)的發(fā)展顯然是有促進(jìn)的，但七言句在那些作品中還不是主體。兩漢四百年間，全篇由七言構(gòu)成的作品今天被人們提到的有兩首，第一首是漢武帝時(shí)的君臣聯(lián)句，即所謂《柏梁臺(tái)詩(shī)》。這首詩(shī)出于后代小說(shuō)，漏洞甚多，原不可信，而且生編硬湊，堆砌敷衍，也完全沒(méi)有什么詩(shī)味。第二首是張衡的《四愁詩(shī)》。詩(shī)味很濃，但張衡這四首詩(shī)每首的第一句還都帶著一個(gè)“兮”字，還拖著一個(gè)楚歌的尾巴。因此，真正擺脫了楚歌形式的羈絆，使七言形式宣告獨(dú)立的作品就不能不說(shuō)是曹丕的這兩首《燕歌行》了。由此我們可以看到曹丕學(xué)習(xí)漢代樂(lè)府，學(xué)習(xí)前人詩(shī)歌，在形式上勇于探索、勇于創(chuàng)新的精神。《燕歌行》句句壓韻，而且都是平聲，格調(diào)清麗宛轉(zhuǎn)，這是七言古詩(shī)發(fā)展的一個(gè)階段。晉宋作家模寫(xiě)七言，還照此繼續(xù)走了相當(dāng)長(zhǎng)的一段路。后來(lái)又經(jīng)過(guò)南朝鮑照、蕭繹、庾信等人的努力，到唐代盧照鄰、駱賓王那種隔句用韻、平仄相押的鴻篇巨制出現(xiàn)的時(shí)候，那時(shí)七言古詩(shī)就又進(jìn)入一個(gè)更新的發(fā)展階段了?？梢?jiàn)，曹丕的開(kāi)創(chuàng)之功是不能掩沒(méi)的。
15． 贈(zèng)從弟三首劉楨
【其一】
泛泛東流水，磷磷水中石。
蘋(píng)藻生其涯，華葉紛擾溺。
采之薦宗廟，可以羞嘉客。
豈無(wú)園中葵？懿此出深澤。
【其二】
亭亭山上松①，瑟瑟谷中風(fēng)②。
風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁！
冰霜正慘凄③，終歲常端正。
豈不罹凝寒④？松柏有本性。
【其三】
鳳皇集南岳，徘徊孤竹根。
于心有不厭，奮翅凌紫氛。
豈不常勤苦？羞與黃雀群。
何時(shí)當(dāng)來(lái)儀？將須圣明君。[1]
2]
作品鑒賞
讀劉楨的詩(shī)，須先了解他的為人。在建安時(shí)代，劉楨是一位很有骨氣的文士。據(jù)《典略》記載，一次曹丕宴請(qǐng)諸文學(xué)，席間命夫人甄氏出拜，“坐中眾人皆伏”，唯獨(dú)劉楨“平視”，不肯折節(jié)。曹操恨他“不敬”，差點(diǎn)砍了他的腦袋。以這樣的氣骨作詩(shī)，其詩(shī)自能“挺挺自持”、“高風(fēng)跨俗”。
《贈(zèng)從弟三首》，就帶有這樣的氣骨。詩(shī)中運(yùn)用比興之法，分詠蘋(píng)藻、松柏、鳳凰三物，以其高潔、堅(jiān)貞的品性、遠(yuǎn)大的懷抱，激勵(lì)堂弟，亦以自勉。在古人贈(zèng)答之作中，堪稱(chēng)創(chuàng)格。
先看第一首，詠的是“蘋(píng)藻”。蘋(píng)藻生于幽澗，“托身于清波”，歷來(lái)被視為潔物，用于祭、享。此詩(shī)詠蘋(píng)藻，開(kāi)筆先敘其托身之處的非同凡俗：“泛泛東流水，磷磷水中石?！薄胺悍骸睌舅畷沉髦疇?，“磷磷”寫(xiě)水中見(jiàn)石之貌。讀者眼前，頓時(shí)出現(xiàn)了一派幽涼、清澈的澗流。然后才是蘋(píng)藻的“出場(chǎng)”：“蘋(píng)藻生其涯，華葉紛擾溺”——在幽澗清流之上，蘋(píng)藻出落得花葉繽紛，隨著微波輕輕蕩漾，顯得何其清逸、美好！“采之薦宗廟，可以羞（進(jìn)）嘉客。”這就是人們用作祭享、進(jìn)獻(xiàn)貴賓的佳品呵！這兩句寫(xiě)蘋(píng)藻的美好風(fēng)姿，用的是映襯筆法。讀者可以感覺(jué)到，其間正有一股喜悅、贊美之情在汩汩流淌。接著，詩(shī)人忽然拄筆而問(wèn)：“豈無(wú)園中葵？”意思是：難道園中的冬葵就不能用嗎？回答是深切的贊嘆：“懿（美）此出深澤!”但蘋(píng)藻來(lái)自深遠(yuǎn)的水澤，是更可貴、更能令人贊美的呀！這兩句，用的又是先抑后揚(yáng)的筆法：前句舉“百菜之主”園葵之珍以壓蘋(píng)藻，是為抑；后句贊蘋(píng)藻之潔更勝園葵，是為揚(yáng)。于問(wèn)答、抑揚(yáng)之中，愈加顯得蘋(píng)藻生于幽澤而高潔脫俗的可貴。以此收束全詩(shī)，讀來(lái)余韻裊裊。
再看第二首詠“松柏”。松柏自古以來(lái)為人們所稱(chēng)頌，成為秉性堅(jiān)貞，不向惡勢(shì)力屈服的象征。孔子當(dāng)年就曾滿(mǎn)懷敬意地贊美它：“歲寒然后知松柏之后凋也?！边@一首寫(xiě)法，與詠蘋(píng)藻又稍有不同，不是先寫(xiě)背景，后寫(xiě)主體，而是開(kāi)筆便讓山上亭亭之松拔聳而起，展現(xiàn)出一種“突兀撐青穹”的雄偉氣象。然后再用“瑟瑟”谷風(fēng)加以烘托，寫(xiě)得極有聲勢(shì)。后面兩句為表現(xiàn)松柏的蒼勁，進(jìn)一步渲染谷風(fēng)之凜烈：“風(fēng)聲一何盛，松技一何勁！”前“一何”慨嘆谷風(fēng)之盛，簡(jiǎn)直就要橫掃萬(wàn)木；后“一何”敘寫(xiě)松枝之勁，更顯出松柏那“其奈我何”的剛挺難摧。詩(shī)人也許覺(jué)得，與谷風(fēng)相抗，還不足以表現(xiàn)松柏的志節(jié)，所以接著又加以“冰霜”的進(jìn)襲：“冰霜正慘凄，終歲常端正?！鼻耙粋€(gè)“正”字告訴人們，此刻正是滴水成冰、萬(wàn)木凋零的凄寒嚴(yán)冬；后一個(gè)“正”字又告訴人們，再看松柏，它卻依舊端然挺立、正氣凜然，不減春日青蒼之色。《禮記》說(shuō)：“其在人也，如松柏之有心也，故貫四時(shí)不改柯易葉?！闭赡脕?lái)作“端正”的注腳。這兩句描摹冰霜，辭色峻冷；展示松柏，意態(tài)從容。松柏的堅(jiān)貞志節(jié)，正顯現(xiàn)于這一鮮明的對(duì)照之中。此詩(shī)結(jié)尾也是冷然一問(wèn)：“豈不罹凝寒？”意思是：難道它不怕遭受酷寒的侵逼？然后歸結(jié)到詩(shī)人主意之所在：“松柏有本性?！蓖抡Z(yǔ)沉著，戛然收筆。讀者于涵詠之際，恍可見(jiàn)到，那雄偉蒼勁的松柏，還久久矗立在眼前。
第三首詠的是“鳳凰”。鳳凰是傳說(shuō)中的“神鳥(niǎo)”（《說(shuō)文》），生長(zhǎng)在南方“丹穴山”中?！洞蟠鞫Y記》說(shuō)它是“羽蟲(chóng)”之“長(zhǎng)”，所以棲、食也與凡鳥(niǎo)不同：“非梧桐不棲，非竹實(shí)不食”（《詩(shī)經(jīng)·大雅·卷阿》鄭玄箋）。這就是此詩(shī)開(kāi)頭所說(shuō)的“鳳凰集南岳，徘徊孤竹根”之意。詩(shī)人之歌詠鳳凰，不僅因?yàn)樗写松衿娴牧?xí)性，更矚意于它那絕世高蹈的懷抱：“于心有不厭（足），奮翅凌紫氛?！薄颈蓷墶傍B(niǎo)為食亡”之俗，不滿(mǎn)足于“竹實(shí)”之食，而要奮展巨翼，掠過(guò)九霄的紫霞，高遠(yuǎn)地飛翔。后一句以鳳凰凌空“奮翅”的動(dòng)態(tài)形象，表現(xiàn)它絕世超俗的高遠(yuǎn)之志，運(yùn)筆勁健，富于陽(yáng)剛之美。讀過(guò)莊子《逍遙游》和宋玉《對(duì)楚王問(wèn)》的人都記得，當(dāng)鹍鵬、鳳凰“摶扶搖而上者九萬(wàn)里”之際，“學(xué)鳩”、鷃鳥(niǎo)之輩曾以其井蛙之見(jiàn)，對(duì)它們加以無(wú)知的嘲問(wèn)。宋玉因此有“鳳皇上擊九千里，絕云霓、負(fù)蒼天，翱翔乎杳冥之上。夫蕃籬之鷃，豈能與之料天地之高哉”之語(yǔ)，將這類(lèi)斗筲之輩一筆罵倒。詩(shī)人大約正有感于此，所以接著兩句便借鳳凰之口，對(duì)無(wú)知之輩的嘲問(wèn)，作出了聲震云天的回答：“豈不常勤苦，羞與黃雀群！”意思是說(shuō)：正是為了不與世俗之輩同流合污，我才不避勤苦、投入搏擊風(fēng)云的斗爭(zhēng)生涯的呵！詩(shī)人仰望云空、激動(dòng)不已，不禁又悠然神往地追問(wèn)一句：“那么，你究竟什么時(shí)候才能歸來(lái)？”鳳凰的回答干脆利落：“將須圣明君”——到了明君臨世的時(shí)候，我就將萬(wàn)里來(lái)歸！這四句抒寫(xiě)鳳凰之志，詩(shī)人將其置于“奮翅凌紫氛”之后，便造出了一種高天傳音的雄奇境界。絕世高蹈的鳳鳥(niǎo)，正凌空遠(yuǎn)去，萬(wàn)里云天卻還隆隆地回蕩著它那高傲的鳴叫，這壯懷是書(shū)寫(xiě)在高天白云之上的。
陳祚明評(píng)論劉楨的詩(shī)，用了“翠峰插空，高云曳壁”的精妙比喻（《采菽堂古詩(shī)選》）。《贈(zèng)從弟三首》確實(shí)當(dāng)?shù)闷疬@樣的贊美。作為詠物詩(shī)，這三首對(duì)蘋(píng)藻、松柏、鳳凰雖然著筆不多，卻都是畫(huà)龍點(diǎn)睛，使它們個(gè)個(gè)風(fēng)骨棱然。這正是詩(shī)人自身高潔之性、堅(jiān)貞之節(jié)、遠(yuǎn)大懷抱的寫(xiě)照。倘若他自身沒(méi)有這種“挺挺自持”的氣骨，又何能將這類(lèi)無(wú)情之物鑄造得如此“高風(fēng)跨俗”、富有生氣！詩(shī)人運(yùn)筆也搖曳多姿、富于變化：詠蘋(píng)藻，則映襯抑揚(yáng)、著色清淡，正適宜表現(xiàn)它的淡泊高潔之性；贊松柏，則辭氣壯盛、筆力遒勁，正可與它的抗風(fēng)傲霜之節(jié)并驅(qū)；歌鳳凰，則筆勢(shì)宕跌，飄逸多姿，正顯現(xiàn)了鳳凰奮翅高舉的遠(yuǎn)大志向和瀟灑身影。僅從詠物這一點(diǎn)看，它們繼承了屈原《橘頌》的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，又表現(xiàn)了張戒所說(shuō)“詠物之工，卓然天成”（《歲寒堂詩(shī)話(huà)》）的妙處。
但從詩(shī)人之本意來(lái)說(shuō)，作此三詩(shī)，“本不期于詠物”，而在于“贈(zèng)”人。贈(zèng)人之作，自漢末蔚然成風(fēng)，但大多抒寫(xiě)朋友往還之事、夫婦離聚之情。劉楨之贈(zèng)從弟，其勖勉、贊美之思，全借“詠物”發(fā)之，實(shí)在是破了常格。一詩(shī)一詠，詩(shī)面上看似處處詠物，其精光射處，卻在在都與從弟相關(guān)：從弟出身寒門(mén)，詩(shī)人即以蘋(píng)藻之出于幽澗為喻，贊其不墜高潔之性；從弟身罹亂世，詩(shī)人即以松柏之抗凝寒為喻，勉其常懷堅(jiān)貞之節(jié)；從弟無(wú)意于仕進(jìn)，詩(shī)人又以鳳鳥(niǎo)之高翥為喻，贊美他不與世俗同流之志。三首詠物詩(shī)，正是這樣，在“贈(zèng)從弟”這總題目下融匯成一片，寄托了詩(shī)人對(duì)從弟的深情勉勵(lì)和殷殷期望?！捌淝檎妫湮堕L(zhǎng)，其氣勝”，在建安詩(shī)人眾多贈(zèng)人之作中，真可卓然獨(dú)立、難與并能了。[
16．《歸田園居五首》陶淵明 少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十
年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十馀畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔。戶(hù)庭
無(wú)塵雜，虛室有馀閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。
賞析
公元405年(東晉安帝義熙元年)，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過(guò)八十多天，便聲稱(chēng)不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來(lái)后，作《歸園田居》詩(shī)一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛(ài)，抒發(fā)歸隱后愉悅的心情。這是第一首。
詩(shī)的開(kāi)頭四句和結(jié)尾四句，互相呼應(yīng)，中間有“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸田園”承上啟下，關(guān)聯(lián)過(guò)渡。首尾記敘抒情，中間寫(xiě)景抒情。整首詩(shī)合縫接榫，絲絲入扣，精巧玲瓏，渾如天成。
起首四句，先說(shuō)個(gè)性與既往人生道路的沖突。韻、性，都是指為人品格與精神氣質(zhì)。所謂“適俗韻”又是什么呢？無(wú)非是逢迎世俗、周旋應(yīng)酬、鉆營(yíng)取巧的那種情態(tài)、那種本領(lǐng)吧，這是詩(shī)人從來(lái)就未曾學(xué)會(huì)的東西。作為一個(gè)真誠(chéng)率直的人，其本性與淳樸的鄉(xiāng)村、寧?kù)o的自然，似乎有一種內(nèi)在的共通之處，所以“愛(ài)丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、與世不合的性格，為全詩(shī)定下一個(gè)基調(diào)，同時(shí)又是一個(gè)伏筆，它是詩(shī)人進(jìn)入官場(chǎng)卻終于辭官歸田的根本原因。
下面四句是兩種生活之間的過(guò)渡。雖是“誤入塵網(wǎng)”，卻是情性未移。“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”，兩句集中描寫(xiě)做官時(shí)的心情，從上文轉(zhuǎn)接下來(lái)，語(yǔ)氣順暢，毫無(wú)阻隔。因?yàn)檫B用兩個(gè)相似的比喻，又是對(duì)仗句式，便強(qiáng)化了厭倦舊生活、向往新生活的情緒；再?gòu)倪@里轉(zhuǎn)接下文：“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田”，就顯得自然妥貼，絲毫不著痕跡了?！笆刈尽被貞?yīng)“少無(wú)適俗韻”——因?yàn)椴欢勉@營(yíng)取巧，不如抱守自己的愚拙，無(wú)須勉強(qiáng)混跡于俗世；“歸園田”回應(yīng)“性本愛(ài)丘山”——既有此天性，便循此天性，使這人生自然舒展，得其所好。開(kāi)始所寫(xiě)的沖突，在這里得到了解決。
從沖突中擺脫出來(lái)，心中歡喜，情緒開(kāi)張，以下八句，便以欣欣之筆，詠唱居所一帶的風(fēng)光。這里描寫(xiě)的一切，是極為平常的。土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴，正是這些平平常常的事物，在詩(shī)人筆下，構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫(huà)。在這畫(huà)面上，田園風(fēng)光以其清淡平素的、毫無(wú)矯揉造作的天然之美，呈現(xiàn)在我們面前，使人悠然神往。
這從寫(xiě)景轉(zhuǎn)下來(lái)，是這樣兩句：“戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑?！奔仁亲龉?，總不免有許多自己不愿干的蠢事，許多無(wú)聊應(yīng)酬。如今可是全都擺脫了，在虛靜的居所里生活得很悠閑。不過(guò)，最令人愉快的，倒不在這悠閑，而在于從此可以按照自己的意愿生活。全詩(shī)便以這樣兩句收結(jié)：“久在樊籠里，復(fù)得返自然?！弊匀唬仁侵缸匀坏沫h(huán)境，又是指順適本性、無(wú)所扭曲的生活。這兩句再次同開(kāi)頭“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”相呼應(yīng)，同時(shí)又是點(diǎn)題之筆，揭示出《歸園田居》的主旨。但這一呼應(yīng)與點(diǎn)題，絲毫不覺(jué)勉強(qiáng)。全詩(shī)從對(duì)官場(chǎng)生活的強(qiáng)烈厭倦，寫(xiě)到田園風(fēng)光的美好動(dòng)人，新生活的愉快，一種如釋重負(fù)的心情自然而然地流露了出來(lái)。這樣的結(jié)尾，既是用筆精細(xì)，又是順理成章。
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
[賞析]
這是一首燴炙人口的優(yōu)美的田園詩(shī)。這首短詩(shī)十分細(xì)膩、生動(dòng)地描寫(xiě)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)田勞動(dòng)生活的體驗(yàn)?！胺N豆南山下”與“采菊東籬下”有著同樣的韻律，但韻味各異。采菊是漫不經(jīng)心的，而種豆則是十分認(rèn)真的。采菊時(shí)不經(jīng)意地抬頭，見(jiàn)到的是幽幽南山，與詩(shī)人當(dāng)時(shí)寧?kù)o適意的心情十分和諧；而豆種下后經(jīng)意觀察豆苗長(zhǎng)勢(shì)，看見(jiàn)的是稀疏的豆苗。豆長(zhǎng)得不好，顯見(jiàn)種豆人不在行，不過(guò)，在陶淵明來(lái)說(shuō)，有這樣的成績(jī)也覺(jué)滿(mǎn)足了，這是一種詼諧的心境。我們可以想見(jiàn)詩(shī)人看著田中的豆苗和雜草時(shí)自嘲的微笑。于是他只得起早貪黑地“理荒穢”了?！皫г潞射z歸”句寫(xiě)得極為精彩，極富情致：明月高掛天際，月影卻伴著他——荷鋤晚歸的“老農(nóng)”。辛苦的勞動(dòng)化作無(wú)限的生活樂(lè)趣。夾道而生的茂密的草木，沾濕衣裳的露水，都使這勞動(dòng)的生活增添了生氣。
詩(shī)的最后一句，“衣濕不足惜，但使愿無(wú)違”，使這首田園詩(shī)不止停留在對(duì)勞動(dòng)樂(lè)趣的體味上，更進(jìn)一步點(diǎn)了題。種豆長(zhǎng)草也罷，早出晚歸也罷，夕露沾衣也罷，都在所不惜，只要趁了心愿就好。這“愿”是什么呢？就是找到了一種理想的生活方式，它很有些象古代“日出而作，日入而息”的自然生活。在當(dāng)時(shí)政治上一片黑暗的東晉時(shí)代，能有這樣一種自然寧?kù)o的生活是使詩(shī)人感到無(wú)限欣慰的。
這首詩(shī)的“種豆南山下”兩句，可以說(shuō)是用了典故。《漢書(shū)·楊?lèi)羵鳌罚骸疤锉四仙?，蕪穢不治。種一傾豆，落而為箕。人生行樂(lè)耳，須富貴何時(shí)?！钡?，陶淵明用典，使人簡(jiǎn)直不以為他在用典，這是用典的高明之處。這種用典使典實(shí)所包含的內(nèi)容與作品內(nèi)容完全融合了。作品既因用典而使詩(shī)句的含蘊(yùn)更為深遠(yuǎn)，又不因用典而使詩(shī)句失去真淳的情意。這也就是陶詩(shī)既清淡而又不失典雅的緣故。
《歸田園居》共五首，作于辭彭澤令歸隱田園的次年（406）。是年， 陶淵明四十二歲。陶二十九歲初仕，始終不得志，幾仕幾隱，自從彭澤棄官歸隱，便再未出仕。這首詩(shī)抒寫(xiě)了詩(shī)人歸田后的歡悅心情，描繪了和平怡靜的農(nóng)村景物，表現(xiàn)了詩(shī)人擺脫官場(chǎng)羈絆后的閑情逸趣，從側(cè)面批判了現(xiàn)實(shí)的污濁和黑暗。是詩(shī)人對(duì)自由歡樂(lè)生活的熱烈追求。
17．《飲酒》 陶淵明 結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東
籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
陶淵明的《飲酒》組詩(shī)共有20首，這組詩(shī)并不是酒后遣興之作，而是詩(shī)人借酒為題，寫(xiě)出對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和對(duì)田園生活的喜愛(ài)，是為了在當(dāng)時(shí)十分險(xiǎn)惡的環(huán)境下借醉酒來(lái)逃避迫害。他在《飲酒》第二十首中寫(xiě)道“但恨多謬誤，君當(dāng)恕罪人”，可見(jiàn)其用心的良苦。這里選的是其中的第五首。這首詩(shī)以情為主，融情入景，寫(xiě)出了詩(shī)人歸隱田園后生活悠閑自得的心境。
這首詩(shī)的意境可分兩層，前四句為一層，寫(xiě)詩(shī)人擺脫塵俗煩擾后的感受，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙棄官場(chǎng)，不與統(tǒng)治者同流合污的思想感情。后六句為一層，寫(xiě)南山的美好晚景和詩(shī)人從中獲得的無(wú)限樂(lè)趣。表現(xiàn)了詩(shī)人熱愛(ài)田園生活的真情和高潔人格。
“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”，寫(xiě)詩(shī)人雖然居住在污濁的人世間，卻不受塵俗的煩擾。“車(chē)馬喧”，正是官場(chǎng)上你爭(zhēng)我?jiàn)Z、互相傾軋、奔走鉆營(yíng)的各種丑態(tài)的寫(xiě)照。但是，陶淵明“結(jié)廬的人境”，并不是十分偏僻的地方，怎么會(huì)聽(tīng)不到車(chē)馬的喧鬧呢？詩(shī)人好像領(lǐng)會(huì)了讀者的心理，所以用了一個(gè)設(shè)問(wèn)句“問(wèn)君何能爾”，然后自己回答“心遠(yuǎn)地自偏”。只要思想上遠(yuǎn)離了那些達(dá)官貴人們的車(chē)馬喧囂，其他方面也自然地與他們沒(méi)有糾纏了。這四句，包含著精辟的人生哲理，它告訴我們，人的精神世界，是可以自我凈化的，在一定的條件下，只要發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性，就可以改變客觀環(huán)境對(duì)自己的影響，到處都可以找到生活的樂(lè)趣?！靶倪h(yuǎn)”一詞，反映了詩(shī)人超塵脫俗，毫無(wú)名利之念的精神世界。
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”,這是千年以來(lái)膾炙人口的名句。因?yàn)橛辛恕靶倪h(yuǎn)地自偏”的精神境界，才會(huì)悠閑地在籬下采菊，抬頭見(jiàn)山，是那樣地怡然自得，那樣地超凡脫俗！這兩句以客觀景物的描寫(xiě)襯托出詩(shī)人的閑適心情，“悠然”二字用得很妙，說(shuō)明詩(shī)人所見(jiàn)所感，非有意尋求，而是不期而遇。蘇東坡對(duì)這兩句頗為稱(chēng)道：“采菊之次，偶然見(jiàn)山，初不用意，而境與意會(huì)，故可喜也?！薄耙?jiàn)”字也用得極妙，“見(jiàn)”是無(wú)意中的偶見(jiàn)，南山的美景正好與采菊時(shí)悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無(wú)我之境”。如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一種忘機(jī)的天真意趣。南山究竟有什么勝景，致使詩(shī)人如此贊美呢？接下去就是“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”，這也是詩(shī)人無(wú)意中看見(jiàn)的景色，在南山那美好的黃昏景色中，飛鳥(niǎo)結(jié)伴飛返山林，萬(wàn)物自由自在，適性而動(dòng)，正像詩(shī)人擺脫官場(chǎng)束縛，悠然自在，詩(shī)人在這里悟出了自然界和人生的真諦?！按酥杏姓嬉?，欲辨已忘言?！痹?shī)人從這大自然的飛鳥(niǎo)、南山、夕陽(yáng)、秋菊中悟出了什么真意呢？是萬(wàn)物運(yùn)轉(zhuǎn)、各得其所的自然法則嗎？是對(duì)遠(yuǎn)古純樸自足的理想社會(huì)的向往嗎？是任其自然的人生哲理嗎？是直率真摯的品格嗎？詩(shī)人都沒(méi)有明確地表示，只是含蓄地提出問(wèn)題，讓讀者去思考，而他則“欲辨己忘言”。如果結(jié)合前面“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”來(lái)理解，“真意”我們可以理解為人生的真正意義，那就是人生不應(yīng)該汲汲于名利，不應(yīng)該被官場(chǎng)的齷齪玷污了自己自然的天性，而應(yīng)該回到自然中去，去欣賞大自然的無(wú)限清新和生機(jī)勃勃！當(dāng)然，這個(gè)“真意”的內(nèi)涵很大，作者沒(méi)有全部說(shuō)出來(lái)，也無(wú)須說(shuō)出來(lái)，這兩句哲理性的小結(jié)給讀者以言已盡而意無(wú)窮的想象余地，令人回味無(wú)窮。
全詩(shī)以平易樸素的語(yǔ)言寫(xiě)景抒情敘理，形式和內(nèi)容達(dá)到高度的統(tǒng)一，無(wú)論是寫(xiě)南山傍晚美景，還是或抒歸隱的悠然自得之情，或敘田居的怡然之樂(lè)，或道人生之真意，都既富于情趣，又饒有理趣。如“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”、“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”，那樣景、情、理交融于一體的名句不用說(shuō)，就是“問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”，“此中有真意，欲群已忘言”這樣的句子，雖出語(yǔ)平淡，樸素自然，卻也寄情深長(zhǎng)，托意高遠(yuǎn)，蘊(yùn)理雋永，耐人咀嚼，有無(wú)窮的理趣和情趣。
18.《擬行路難》鮑照 對(duì)案不能食，拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息。丈夫生世會(huì)幾時(shí)，安能蹀躞垂羽
翼！棄去罷官去，還家自休息。朝出與親辭，暮還在親側(cè)。弄兒床前戲，看婦機(jī)中織。
自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直！[評(píng)析]
使詩(shī)人吃不下、坐不著、拔劍擊柱、嘆息不已的，不正是因?yàn)樽约河胁挪荒転閲?guó)家效力，有翼不能在藍(lán)天奮飛嗎？結(jié)句自寬自解，對(duì)門(mén)閥制度下“才秀人微”的現(xiàn)象作了不平之鳴，寫(xiě)得來(lái)情橫古今，感慨淋漓。在封建門(mén)閥等級(jí)制度的桎梏下，或因身世寒微，或因?yàn)槿苏薄Ｔ苟嗌偈ベt、志士困頓終身，壯志難酬?！皸壒佟币韵铝?，盡力發(fā)揮想象，以還家的樂(lè)趣陪襯出行路多艱，仕途多險(xiǎn)。語(yǔ)言愈通俗，意思愈高雅；極沉痛的感情，用極詼諧的語(yǔ)調(diào)表現(xiàn)出來(lái)，收到強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。
擬行路難（其四） 鮑照
瀉水置平地，各自東西南北流。
人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁！
酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。
心非木石豈無(wú)感，吞聲躑躅不敢言！
這首“瀉水置平地”是鮑照《擬行路難》中的第四篇，抒寫(xiě)詩(shī)人在門(mén)閥制度重壓下，深感世路艱難激發(fā)起的憤慨不平之情，其思想內(nèi)容與原題妙合無(wú)垠。
詩(shī)歌起筆陡然，入手便寫(xiě)水瀉地面，四方流淌的現(xiàn)象。既沒(méi)有波濤萬(wàn)頃的壯闊場(chǎng)面，也不見(jiàn)澄靜如練的幽美意境。然而，就在這既不神奇又不玄妙的普通自然現(xiàn)象里，詩(shī)人卻頓悟出了與之相似相通的某種人生哲理。作者運(yùn)用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會(huì)生活中高低貴賤不同處境的人?！八钡牧飨?，是地勢(shì)造成的；人的處境，是門(mén)第決定的。因此說(shuō)，這起首兩句，通過(guò)瀉水的尋?，F(xiàn)象的描寫(xiě)，形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門(mén)閥制度的不合理性。詩(shī)人借水“瀉”和“流”的動(dòng)態(tài)描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢(shì)。正如沈確士（沈德潛）所說(shuō)：“起手萬(wàn)端下，如黃河落天走東海也?！比绱斯P法，正好曲折地表達(dá)了詩(shī)人由于激憤不平而一瀉無(wú)余的悲憤抑郁心情。
接下四句，詩(shī)人轉(zhuǎn)向自己的心態(tài)剖白。他并沒(méi)有直面人間的不平去歌呼吶喊，而是首先以“人生亦有命”的宿命論觀點(diǎn)，來(lái)解釋社會(huì)與人生的錯(cuò)位現(xiàn)象，并渴望借此從“行嘆復(fù)坐愁”的苦悶之中求得解脫。繼而又以“酌酒以自寬”來(lái)慰藉心態(tài)失去的平衡。然而，“舉杯銷(xiāo)愁愁更愁”，就連借以?xún)A吐心中悲憤的《行路難》歌聲，也因“舉杯”如鯁在喉而“斷絕”了。這里詩(shī)人有意回避了正面訴說(shuō)自己的悲哀和苦悶，胸中郁積的塊壘，已無(wú)法借酒澆除，他便著筆于如何從悵惘中求得解脫，在煩憂(yōu)中獲得寬慰了。這口吻，這筆調(diào)，反倒愈加透露出那深沉濃重的愁苦悲憤的情感，這就造成了一種含蓄不露，蘊(yùn)藉深厚的藝術(shù)效果。
詩(shī)的結(jié)尾，才吐出真情?！靶姆悄臼M無(wú)感”，是呵，人非草木，孰能無(wú)情？面對(duì)社會(huì)的黑暗，遭遇人間的不平，豈能無(wú)動(dòng)于衷，無(wú)所感慨？應(yīng)當(dāng)說(shuō)，此刻詩(shī)人心中的憤懣，已郁積成最大密度，似乎達(dá)到了隨時(shí)都可能爆炸的程度。不盡情渲瀉，不放聲歌唱，已不足以?xún)A吐滿(mǎn)懷的愁苦了。然而，出人意料，下面出現(xiàn)的竟是一聲低沉的哀嘆：“吞聲躑躅不敢言！”到了嘴邊的呼喊，卻突然“吞聲”強(qiáng)忍，“躑躅”克制住了。社會(huì)政治的黑暗，殘酷無(wú)情的統(tǒng)治，窒息著人們的靈魂。不難想見(jiàn)，對(duì)于寒微士人的壓抑，已經(jīng)到了敢怒而不敢言，令人道路以目的地步！人們要呼不能呼，要喊不得喊，只能忍氣吞聲，默默地把憤怒和痛苦強(qiáng)咽到肚里，該是人間多么大的不幸呵！作者有著正確的感知，讀者亦有正確的感應(yīng)。這不幸從何而來(lái)，已盡在言外，全可理喻的了。所以，回顧前文，那“人生亦有命”的話(huà)題，也只能看作是詩(shī)人在忍氣吞氣，無(wú)可奈何之下的一句憤激之詞罷了。
從讀者的審美心理角度來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)托物寓意，比興遙深，而又明白曉暢，使讀者心領(lǐng)神會(huì)，從而達(dá)到了啟人思索、耐人品味的藝術(shù)境界。從作者的表達(dá)情感方式來(lái)說(shuō)，全篇構(gòu)思迂曲婉轉(zhuǎn)，蘊(yùn)藉深厚。前人王船山（王夫之）曾評(píng)論此詩(shī)說(shuō)：“先破除，后申理，一俯一仰，神情無(wú)限?！鄙虼_士（沈德潛）曾說(shuō)：“妙在不曾說(shuō)破”。這都準(zhǔn)確地指明了本詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。伴隨感情曲折婉轉(zhuǎn)的流露，五、七言詩(shī)句錯(cuò)落有致地相互搭配，韻腳由“流”、“愁”到“難”、“言”靈活的變換，這一切，便自然形成了全詩(shī)起伏跌宕的氣勢(shì)格調(diào)。鐘嶸《詩(shī)品》曾批評(píng)鮑照“不避危仄，頗傷清雅之調(diào)”，豈不知，這恰是鮑照詩(shī)作獨(dú)具藝術(shù)特色之所在。
19．《贈(zèng)王貴陽(yáng)》吳均 松生數(shù)寸時(shí)，遂為草所沒(méi)。未見(jiàn)籠云心，誰(shuí)知負(fù)霜骨！弱桿可
催殘，纖莖易凌忽。何當(dāng)數(shù)千尺，為君覆明月。
20. 《敕勒川》 敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低
見(jiàn)牛羊。
唐詩(shī)
21．《蟬》虞世南 垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
22．《詠蟬》駱賓王 西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪云鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。露重飛難
進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心？
23．《蟬》李商隱 本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情。薄宦梗猶泛
，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。
24．《送杜少府之任蜀州》王勃 城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。
25．《渡漢江》宋之問(wèn) 嶺外音書(shū)絕，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。
26．《和晉陵陸丞（早春游望）》杜審言 獨(dú)有宦游人，偏驚物候新。云霞出海曙，梅
柳渡江春。淑氣催黃鳥(niǎo)，睛光轉(zhuǎn)綠?蘋(píng)忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾襟。
27．《春江花月夜》張若虛 春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何
處春江無(wú)月明。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰?？绽锪魉挥X(jué)飛，汀上白沙看不
見(jiàn)。江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人。人生代代
無(wú)窮已，江月年年望。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。白云一片去悠悠，青楓
浦上不勝愁。誰(shuí)家今夜扁舟子，何處相思明月樓?？蓱z樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。
玉戶(hù)簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛光不
度，魚(yú)龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月
復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿(mǎn)江樹(shù)。
28，《登幽州臺(tái)歌》陳子昂 前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而泣下。
29．《感遇》張九齡 蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。欣欣此生意，自爾為佳節(jié)，誰(shuí)知林棲
者，聞風(fēng)坐相悅。草木有本心，何求美人折？
30．《感遇》張九齡 江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。豈伊地氣暖，自有歲寒心，可以薦嘉
客，奈何阻重深。命運(yùn)唯所遇，循環(huán)不可尋。徒言樹(shù)桃李，此木豈無(wú)陰。
31．《望月懷遠(yuǎn)》張九齡 海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭
憐光滿(mǎn)，披衣覺(jué)露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
32．《回鄉(xiāng)偶書(shū)》賀知章 少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)
客從何處來(lái)。
33．《詠柳》賀知章 碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)
似剪刀。
35．《次北固山》五灣 客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生
殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。
36．《臨洞庭贈(zèng)張丞相》孟浩然 八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)
城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。
37．《過(guò)故人莊》孟浩然 故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒
面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。
待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
38．《宿建德江》孟浩然 移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，江清月近人。
39．《春曉》孟浩然 春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。
40．《山居秋暝》王維 空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸
浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
41．《鳥(niǎo)鳴澗》王維 人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。
42．《竹篁里》獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。
43．《送元二使安西》王維 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西
出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
44．《逢入京使 》岑參 故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳
語(yǔ)報(bào)平安。
45．《登鸛雀樓》王之渙 白日依山盡，黃河入海流。 欲窮千里目，更上一層樓。
46．《涼州詞》王之渙 黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不
度玉門(mén)關(guān)。47?！稄能娦小吠醪g 青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓
蘭終不還。
48．《出塞》王昌齡 秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)， 萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬
度陰山。
49．《長(zhǎng)信秋詞》王昌齡 奉帚平明金殿開(kāi)，暫將團(tuán)扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶
昭陽(yáng)日影來(lái)。
50?！恫缮徢吠醪g 荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始
覺(jué)有人來(lái)。
51．《閨怨》王昌齡 閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。 忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿
覓封侯。
52．《芙蓉樓送別辛漸》王昌齡 寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)
，一片冰心在玉壺。
53．《送孟浩然之廣陵》李白 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，
惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
54．《送友人》李白 青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子
意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭斑馬鳴。
55．《贈(zèng)汪倫》李白 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫
送我情。
56．《金陵酒肆留別》李白 李風(fēng)吹柳花滿(mǎn)店香，吳姬壓酒勸客嘗。金陵子弟來(lái)相送。
欲行不行各盡觴。請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)。
57．《早發(fā)白帝城》李白 朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟
已過(guò)萬(wàn)重山。
58．《望廬山瀑布》李白 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是
銀河落九天。
59．《望天門(mén)山》李白 天門(mén)中斷楚江開(kāi)， 碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出， 孤帆
一片日邊來(lái)。
60．《靜夜思》 李白 床前明月光， 疑是地上霜。 舉頭望明月， 低頭思故鄉(xiāng)。
61．《秋浦歌》李白 白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里，何處是秋霜？
62．《清平調(diào)詞》李白 云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤
臺(tái)月下逢。
一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似，可憐飛燕倚新妝。
名花傾國(guó)兩相歡，長(zhǎng)得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭北倚闌干。
63．《春夜洛城聞笛》李白 誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，?br>人不起故園情？
64。《獨(dú)坐敬亭山》李白眾 鳥(niǎo) 高 飛 盡，孤 云 獨(dú) 去 閑。相 看 兩 不 厭，只 有
敬 亭 山。
65．《月下獨(dú)酌》 李白 花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不
解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)相交歡
，醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。
66．《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》李白 棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日
之日多煩憂(yōu)。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁復(fù)愁。人生在世不稱(chēng)
意，明朝散發(fā)弄扁舟。
67．《將進(jìn)酒》李白 君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回！君不見(jiàn)高堂明鏡悲白
發(fā)，朝如青絲暮成雪！人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我才必有用，千金散盡
還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹邱生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君
歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不用醒；古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有
飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒， 與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁
68．《春夜喜雨》 杜甫 好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜， 潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑
云俱黑， 江船火獨(dú)明。曉看紅濕處， 花重錦官城。
69．《春望》杜甫 國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月
，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
70.《月夜》杜甫 今夜廊州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，
清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干？
71《水檻遣心二首》去郭軒楹敞，無(wú)村眺望賒。澄江平少岸，幽樹(shù)晚多花。細(xì)雨魚(yú)兒出
，微風(fēng)燕子斜。城中十萬(wàn)戶(hù)，此地兩三家。
72．《江畔獨(dú)步尋花》其一 黃四娘家花滿(mǎn)蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自
在嬌鶯恰恰啼。其二 不是看花即索死，只恐花盡老相催。繁枝容易紛紛落，嫩葉商量
細(xì)細(xì)開(kāi)。
73．《蜀相》 杜甫 丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空
好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。
74．《贈(zèng)花卿》杜甫 錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。此曲只應(yīng)天上有，人間能有
幾回聞？75．《聞官軍收河南河北》杜甫 劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳。卻看妻子
愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下
襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。
76．《絕句》兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
77.《旅夜書(shū)懷》細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，
官應(yīng)老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。
78．《登高》風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋長(zhǎng)作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁雙鬢，潦倒新停濁酒杯。
79．《秋興八首》之一 玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)
云接地陰。叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
80．《登岳陽(yáng)樓》昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，
老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
81．《江漢》江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風(fēng)
病欲蘇。古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。
82．《江南逢李龜年》岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)
又逢君。
83．《望岳》岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥
入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
84．《秋夕》杜牧燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織
女星。
85．《絕句》遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
86．《漫興》腸斷江春欲盡頭，杖藜徐步立芳洲。顛狂柳絮隨風(fēng)舞，輕薄桃花逐水流。
87．《戲?yàn)榱^句》子楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)
古流。
88．《客至》舍北舍南皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)?；◤讲辉壙蛼撸铋T(mén)今始為君開(kāi)。
盤(pán)飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅。肯與鄰翁相對(duì)酌，隔籬呼取盡余杯。
89．《八陣圖》杜甫 功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。
90．《江畔獨(dú)步尋花》黃師塔前江水東，春風(fēng)歸田倚微風(fēng)。桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅
愛(ài)淺紅？
91．《夢(mèng)李白二首》之一 死別已吞聲，生別常惻惻。江南瘴癘地，逐客無(wú)消息。故人
入我夢(mèng)，明我長(zhǎng)相憶?？址瞧缴辏愤h(yuǎn)不可測(cè)！魂來(lái)?xiàng)髁智?，魂返關(guān)山黑。君今在羅
網(wǎng)，何以有羽翼？落月滿(mǎn)屋梁，猶疑照顏色。水深波浪闊，天使蛟龍得。
之二 浮云終日行，游子久不至。三夜頻夢(mèng)君，情親見(jiàn)君意。告歸常局促，苦道來(lái)不
易。江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜。出門(mén)搔白首，若負(fù)平生志。冠蓋滿(mǎn)京華，斯人獨(dú)憔悴。
熟去網(wǎng)恢恢，將老身反累。千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事。
92．《不見(jiàn)》不見(jiàn)李生久，佯狂真可哀。世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才。敏捷詩(shī)千首，飄零
酒一杯?？锷阶x書(shū)處，頭白好歸來(lái)。
93．《滁州西澗》韋應(yīng)物 獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡
無(wú)人舟自橫。
94．《夜上受降城聞笛》李益 回樂(lè)峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，
一夜征人盡望鄉(xiāng)。
95．《江南曲》李益 嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒。
96．《寄李儋元錫》韋應(yīng)物 去年花里逢君別，今日花開(kāi)又一年。世事茫茫難自料，春
愁暗暗獨(dú)成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢(qián)。聞道欲來(lái)相問(wèn)訊，西樓望月幾回
圓。
97．《游子吟》孟郊 慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草
心，報(bào)得三春暉。
98．《尋隱者不遇》賈島 松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。
99．《節(jié)婦吟》張籍 君知妾有夫，贈(zèng)妾雙明珠。感君纏綿意，系在紅羅襦。妾家高樓
連苑起，良人執(zhí)戟明光里。知君用心如日月，事夫事擬同生死。還君明珠雙淚垂，恨不
相逢未嫁時(shí)。
100．《秋思》張籍 洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又
開(kāi)封。
101．《酬朱慶馀》張籍 越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未足時(shí)人貴，一曲菱
歌敵萬(wàn)金。
102．《閨意獻(xiàn)張水部》朱慶馀 洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問(wèn)夫婿：
畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)？
103．《十五夜望月》王建 中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。近夜月明人盡望，不知
秋思在誰(shuí)家。
104．《行宮》王建 寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗。
105．《寫(xiě)情》水紋珍簞思悠悠，千里佳期一夕休。從此無(wú)心愛(ài)良夜，任他明月下西
樓。
106．《途中見(jiàn)李二》李益 楊柳含煙灞岸春，年年攀折為行人。好風(fēng)若借低樓便，莫遣
青絲掃路塵。
107．《離思》 曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半為修道半為
君。
108．《遣悲懷》元稹 之一 昔日戲言身后意，今朝都到眼前來(lái)。衣裳已施行看盡，針
線(xiàn)猶存未忍開(kāi)。尚想舊情憐婢仆，也曾因夢(mèng)送錢(qián)財(cái)。誰(shuí)知此恨人人有，貧賤夫妻百事
哀。
之二 閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時(shí)！鄧攸無(wú)子尋知命，潘岳悼亡猶費(fèi)詞。同穴窅
冥何所望，他生緣會(huì)更難期。惟將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，報(bào)答平生未展眉。
109．《憫農(nóng)》李紳 之一 春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。
之二 鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。
110．《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》韓愈 一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊
事，
肯將衰朽惜殘年！云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江
邊。
111．《早春呈水部張十八員外》韓愈 天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春
好處，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都。
112．《晚春》韓愈 草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無(wú)才思，唯解漫天作
雪飛。
113．《江雪 》柳宗元 千山鳥(niǎo)飛絕， 萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁， 獨(dú)釣寒江雪。
114．《漁翁 》柳宗元 漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷(xiāo)日出不見(jiàn)人，欸乃一
聲山水綠。回看天際下中流，巖上無(wú)心云相逐。
115．《戲贈(zèng)看花諸君子》劉禹錫 紫陌紅塵拂面來(lái)，無(wú)人不道看花回。玄都觀里桃千樹(shù)
，盡是劉郎去后栽。
116．《再游玄都觀》劉禹錫 百畝庭中半是苔，桃花開(kāi)盡菜花開(kāi)。種桃道士歸何處?前
度劉郎今又來(lái)。
117?！段魅綉压拧穭⒂礤a 王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一
片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻
秋。
118?！独颂陨场穭⒂礤a 莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡寒
沙始到金。119?！稙跻孪铩穭⒂礤a 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前
燕，飛入尋常百姓家。
120．《竹枝詞》劉禹錫 楊柳青青江水平，聞郎歌上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)
晴卻有晴。121．《酬樂(lè)天楊州初逢》 劉禹錫 巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷
舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲
，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
122．《浪淘沙》日照澄洲江霧開(kāi)，淘金女伴滿(mǎn)江隈。美人首飾侯王印，盡是沙中浪底
來(lái)。
123．《春詞》新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁。行到中庭數(shù)花朵，蜻蜓飛上玉梳
頭。
124．《秋詞》自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云去，便引詩(shī)情到碧
霄。
125．《賦得古原草送別》白居易 離離原上草，一歲一枯榮。 野火燒不盡，春風(fēng)吹又
生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情。
126《問(wèn)劉十九》白居易 綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？
127《暮江吟》白居易 一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。 可憐九月初三夜，露似珍
珠月似弓。
128．《錢(qián)塘湖春行》白居易 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。 幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，
誰(shuí)家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。 最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白
沙堤。
129.《錦瑟》李商隱 錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年.莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜
鵑.滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙.此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然.
130.《錦瑟》錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年.莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑.滄海
月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙.此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然。
131．《荊門(mén)西下》一夕南風(fēng)一葉危， 荊門(mén)回望夏云時(shí)。人生豈得輕離別， 天意何曾
忌 ？骨肉書(shū)題安絕徼， 蕙蘭蹊徑失佳期。洞庭湖闊蛟龍惡， 卻羨楊朱泣路歧。
132．《 無(wú)題 》昨夜星辰昨夜風(fēng),畫(huà)樓西畔桂堂東.身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通.
隔座送鉤春灑暖,分曹射覆蠟燈紅.嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去,走馬蘭臺(tái)類(lèi)轉(zhuǎn)蓬。
133．《無(wú)題》來(lái)是空言去絕蹤,月斜樓上五更鐘.夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚,書(shū)被催成墨未濃.蠟
照半籠金翡翠,麝香微度繡芙蓉.劉郎已恨蓬山遠(yuǎn),更隔蓬山一萬(wàn)重.。
134．《 無(wú)題 》 颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái),芙蓉塘外有輕雷.金蟾嚙鎖燒香入,玉虎牽絲汲井回
.賈氏窺簾韓掾少,宓妃留枕魏王才.春心莫共花爭(zhēng)花,一寸相思一寸灰.
135．《無(wú)題》相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘.春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干.曉
鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒.蓬山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看.。
136．《野菊》苦竹園南椒塢邊，微香冉冉淚涓涓。已悲節(jié)物同寒雁， 忍委芳心與暮
蟬。細(xì)
路獨(dú)來(lái)當(dāng)此夕，清尊相伴省他年。 紫云新苑移花處，不敢霜栽近御筵。
137．《安定城樓》迢遞高城百尺樓，綠楊枝外盡汀洲。賈生年少虛垂涕，王粲春來(lái)更
遠(yuǎn)游。永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟。不知腐鼠成滋味，猜意□雛竟未休。
138．《流鶯》流鶯飄蕩復(fù)參差，渡陌臨流不自持。巧囀豈能無(wú)本意，良辰未必有佳
期。風(fēng)朝露夜陰晴里，萬(wàn)戶(hù)千門(mén)開(kāi)閉時(shí)。曾苦傷春不忍聽(tīng)，鳳城何處有花枝？
139．《寫(xiě)意》 燕雁迢迢隔上林，高秋望斷正長(zhǎng)吟。人間路有潼江險(xiǎn)， 天外山惟玉壘
深。日向花間留返照，云從城上結(jié)層陰。 三年已制思鄉(xiāng)淚，更入新年恐不禁。
140．《晚晴》深居府夾城，春去夏猶清。天意憐幽草，人間重晚晴。并添高閣迥，微
注小窗明。越鳥(niǎo)巢干後，歸飛體更輕。
141．《霜月》初聞?wù)餮阋褵o(wú)蟬，百尺樓高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋
娟。
142．《夜雨寄北》君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池.何當(dāng)共剪西窗燭,卻話(huà)巴山夜雨時(shí)
.143．《宿駱氏亭寄懷崔雍》竹塢無(wú)塵水檻清,相思迢遞隔重城.秋陰不散霜飛晚,留得殘
荷聽(tīng)雨聲.
144．《杜司勛》 高樓風(fēng)雨感斯文，短翼差池不及群。刻意傷春復(fù)傷別，人間惟有杜司
勛。
145．十歲裁詩(shī)走馬成，冷灰殘燭動(dòng)離情。 桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。
146．《嫦娥.》.云母屏風(fēng)燭影深， 長(zhǎng)河漸落曉星沉。 嫦娥應(yīng)悔偷靈藥， 碧海青天夜
夜心。
147．《初食筍呈座中》 嫩籜香苞初出林，於陵論價(jià)重如金。 皇都陸海應(yīng)無(wú)數(shù)，忍剪
凌云一寸心？.
148．《暮秋獨(dú)游曲江》荷葉生時(shí)春恨生， 荷葉枯時(shí)秋恨成。 深知身在情長(zhǎng)在， 悵望
江頭江水聲。.
149．《賈生》 宣室求賢訪(fǎng)逐臣， 賈生才調(diào)更無(wú)倫。 可憐夜半虛前席， 不問(wèn)蒼生問(wèn)
鬼神。
150．《花下醉 》 尋芳不覺(jué)醉流霞， 依樹(shù)沉眠日已斜。 客散酒醒深夜后， 更持紅燭
賞殘花。
151．《樂(lè)游原.》向晚意不適， 驅(qū)車(chē)登古原。 夕陽(yáng)無(wú)限好， 只是近黃昏。
152．《憶梅.》定定住天涯， 依依向物華。 寒梅最堪恨， 常作去年花。
153．《漫成三首》李商隱 不妨何范盡詩(shī)家，未解當(dāng)年重物華。遠(yuǎn)把龍山千里雪，將來(lái)擬并洛陽(yáng)花。
李賀
《蘇小小墓》 幽蘭露，如啼眼。 無(wú)物結(jié)同心，煙花不堪剪。 草如茵，松如蓋。 風(fēng)為
裳，水為佩。 油壁車(chē)，夕相待。 冷翠燭，勞光彩。 西陵下，風(fēng)雨吹。
《休洗紅》洗多紅色淺。 卿卿騁少年，昨日殷橋見(jiàn)。 封侯早歸來(lái)，莫作弦上箭。
李賀
《蘇小小墓》 幽蘭露，如啼眼。 無(wú)物結(jié)同心，煙花不堪剪。 草如茵，松如蓋。 風(fēng)為
裳，水為佩。 油壁車(chē)，夕相待。 冷翠燭，勞光彩。 西陵下，風(fēng)雨吹。
《休洗紅》洗多紅色淺。 卿卿騁少年，昨日殷橋見(jiàn)。 封侯早歸來(lái)，莫作弦上箭。
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