靜中觀心 真妄畢見

【原文】夜深人靜獨坐觀心，始覺妄窮而真獨露，每于此中得大機趣；既覺真現(xiàn)而妄難逃，又于此中得大慚忸。
   【解意】夜深人靜之時，若能一個人獨自靜靜坐著觀察自己的內(nèi)心，定會發(fā)現(xiàn)自己的妄心全消而真心流露，頓覺精神舒暢，自在之心油然而生；若此心常駐該多好啊，可希望之心偏偏難以全消，于是心靈會感覺慚愧不安，到最后才幡然悔悟而有改過向善的意念出現(xiàn)。

【體悟】真心是什么？陽明心學可以給我們以啟迪。在王守仁看來，心是無所不包的。物、事、理、義、善，學等都不在“吾心”之外，亦即是“心即理”。 “個個心中有仲尼。他感召人們?nèi)プ非竽欠N“鳳凰翔于千仞”的圣人境界。
    “人若復(fù)得”“良知”，“完完全全，無少虧欠，自不覺手舞足蹈，不知天地間更有何樂可代”替與天地萬物同體并一氣漳通的超然自樂的人生境界。在這種境界中，主體人格精神獲得了高揚，個體的生命存在價值得到了肯定，人的心靈被提升為與天地同體無古今的永恒．而這正是生命的體驗過程。 由此可知，觀心是內(nèi)圣的不二法門，是人們自我解放、自覺自悟的坦道通途。曾國藩的成功堪稱典范。

曾國藩是一個農(nóng)家子弟，卻成就了巨大的事業(yè)；他是一個書生，卻建立了赫赫的軍功；他是一個理學家，又是治理國家的能臣；他是傳統(tǒng)的唯物者，又開創(chuàng)了新興的運動……毫無疑問，這是一個人生的成功者。其秘訣就是“每日檢討，自我革命”。我們不妨在他的內(nèi)心世界里“到此一游’,以探究竟。

曾國藩心里十分清楚：書本只是求得功名的敲門磚，真正的圣賢人格，要靠“修身”才能得到。曾國藩的修身秘訣只有五個字：誠、敬、靜、謹、恒。

“昨晚，我夢見一個朋友得了一筆意外之財產(chǎn)，我心動了。早上醒來，覺得自己很可恥，好利之心居然在夢里都表現(xiàn)出來。中午吃飯時，席上，有人說另一個人最近也發(fā)了一筆橫財，我的心又為之一動。我這個人都是卑鄙、下流。”（ 曾國藩日記）

曾國藩每天自我檢查、約束、反省。而他自我斗爭的底線，就是那個修身五字決。“‘誠’，是不自欺，也不欺人；‘敬’是為人謙恭、做事認真；‘靜’，說的是安寧、專一的心態(tài)；‘謹’意在提醒自己說話要謹慎，不假大空；‘恒’，則是持之以恒，富有規(guī)律性的意思。”曾國藩還給自己提出了一個最重要的要求：慎獨。“‘慎’即‘謹慎’，‘獨’即‘單獨’，這是中國儒家道德自律的最高境界。

正是這種嚴格的修身，為曾國藩日后擔當大任，做好了充分的嚴格的準備。從28到37歲這10年間，他獲得了7次升遷的機會，甚至曾經(jīng)一夜之間連升四級這決不是偶然的。

 在一切向錢看的俗流中，我們真該坐下來好好的想一想：人究竟為何而活著？！總的要活出個高等動物的樣子來！“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河！”