智瑤(智襄子)，后世多稱其為智伯、智伯瑤，又因智氏出于荀氏，故后世也有人稱其為“荀瑤”。在古代，“智”通假“知”，“知瑤”或“知伯”也是指的同一人。

公元前475年，在智瑤擔(dān)任晉國正卿后，對內(nèi)，他剪滅范氏、中行氏二大卿大夫，驅(qū)逐晉出公，擁立晉哀公，獨掌國政;對外，他興兵伐齊討鄭，戰(zhàn)功赫赫，威震諸侯。但因其有致命的性格缺陷，最終導(dǎo)致晉陽之戰(zhàn)的慘敗，使得其身首分離、智氏家族也徹底崩潰，而且還標志著韓、趙、魏三家分晉，獨立建國，戰(zhàn)國時代的開始。那么，智瑤有哪些性格缺陷呢?

總得說來，智瑤最大的性格缺陷是不講“仁德”且又“貪而愎”。

智瑤

一、智趙兩家對繼承人的選擇標準差異巨大

當(dāng)初，智瑤的父親智申(智宣子)在世的時候，就曾為由哪個兒子繼承其卿大夫之位在家族會議上討論過。當(dāng)時，智氏的族人智果明確表示反對智瑤繼位，他說:“不如(智)宵也。瑤之賢于人者五，其不逮者一也。美髯長大則賢，射御足力則賢，伎藝畢給則賢，巧文辯慧則賢，強毅果敢則賢，如是而甚不仁。夫以其五賢陵人，而以不仁行之，其誰能待之?若果立瑤也，智宗必滅。弗聽，智果別族”。

這名話的意思是說智瑤不如智宵，雖然他有五大優(yōu)點:美髯英俊，身材高大;擅射善駕力氣大;善文善辯又聰明;堅強有毅力且果敢，但靠這些優(yōu)點去欺凌他人，沒有仁德的施政，那又怎么能夠持久?如果立智瑤為繼承人，智氏宗族必將有滅門之禍!可惜智申不聽，于是智果決定另立門戶，脫離智氏而改為輔氏。

相對來說，晉國卿大夫趙鞅(趙簡子)在選擇繼承人方面就明智的多。趙鞅將他數(shù)十年的人生閱歷和執(zhí)政經(jīng)驗寫成一篇家訓(xùn)，刻在竹板上，分別交給大兒子趙伯魯與小兒子趙毋恤，“乃書訓(xùn)戒之辭于二簡，以授二子曰:‘謹識之’。三年而問之，伯魯不能舉其辭，求其簡，已失之矣。問毋恤，誦其辭甚習(xí)，求其簡，出諸袖中而奏之。于是簡子以毋恤為賢，立以為后”。趙毋恤的母親原為趙簡子侍婢，又是狄人，本來他是沒有資格繼承趙氏的基業(yè)的，但就是因為他的才識和隱忍，在趙鞅死后，趙毋恤得以繼位(趙襄子)。

在春秋、戰(zhàn)國這個時代大交替的時期，對繼承人的選擇不同會對其家族的生存和發(fā)展產(chǎn)生完全不同的影響!而歷史事實也證明，智果對智瑤的評價是準確和客觀的!

智瑤水灌晉陽，與韓魏二君查看水情

二、智瑤持強陵人，少仁德而又貪婪，從而導(dǎo)致危機四伏

智申(智宣子)死后，智瑤(智襄子)擔(dān)任晉國正卿后，他經(jīng)常仗勢欺人。有一次，智瑤在藍臺與晉國另外兩大卿大夫韓康子、魏桓子宴飲，他竟在酒宴上戲弄韓康子，還侮辱韓康子的家臣段規(guī)個子矮小。智國(史載如此，推斷可能就是智果，但證據(jù)不足)勸諫他說這樣做恐怕會招來禍患。智伯竟牛氣哄哄的說:“難將由我，我不為難，誰敢興之”?另有一次，“知伯伐鄭，趙簡子疾，使太子毋恤將而圍鄭。知伯醉，以酒灌擊毋恤”，甚至罵趙毋恤“惡而無勇，何以為子?”趙氏的家臣們氣壞了，紛紛欲與智瑤以死相拼，但趙毋恤卻隱忍了這莫大的侮辱，對曰:“以能忍恥，庶無害趙宗乎”!智瑤甚至“謂簡子，使廢毋恤，簡子不聽，毋恤由此怨知伯”。

后來，隨著智瑤在晉國勢力的強大和地位的穩(wěn)固，他更加目中無人，其“貪”的性格缺陷不斷膨脹，以至于后來，他公然假借晉國王室的名義，向韓、魏、趙三家卿大夫索要土地和人口。韓康子意欲拒絕，但其謀臣段規(guī)勸諫道:“不可，夫知伯之為人也，好利而鷙愎，來請地不與，必加兵于韓矣。君其與之。與之彼狃，又將請地于他國，他國不聽，必鄉(xiāng)(向)之以兵;然則韓可以免于患難，而待事之變”。 韓康子認為對，于是送給智伯一個萬家之邑。

魏桓子雖然也不愿意給，但其謀臣任章勸諫他說:“無故索地，天下必懼;君予之地，知伯必驕。驕而輕敵，鄰國懼而相親。以相親之兵，待輕敵之國，知氏之命不長矣”!魏桓子于是也送給智伯一個萬家之邑。

但智瑤向趙毋恤(趙襄子)索要蔡、皋狼之地時。遭到趙毋恤的斷然拒絕。于是智瑤當(dāng)即率領(lǐng)智、韓、魏三家的兵馬攻打趙氏。面對來勢洶洶的三家聯(lián)軍，趙毋恤決定退守其父親早已為他打造好的，輕徭薄賦多年、民心可用而又穩(wěn)固的根據(jù)地--晉陽。

公元前454年，智瑤率兵圍攻晉陽，鏖戰(zhàn)兩年而不勝，于是想出引晉水灌城之計，晉陽危機，“城不浸者三版(二尺為一版)，沉灶產(chǎn)蛙”，城中居民只好“巢居而處，懸釜而炊，財食將盡，士卒病羸”，但“民無叛意”。

智瑤見趙氏指日可滅，非常得意，就帶著魏桓子、韓康子去查看水情，還說:“吾乃今知水可以亡人國也”。魏、韓二君聽后一驚，因為魏家的安邑旁邊有汾水，而韓家的平陽旁邊也有絳水，都可以被敵人所利用?！盎缸又饪底?，康子履桓子之跗”，也就是魏桓子用胳膊肘暗捅韓康子，康子踩了一下桓子的足背。二人心意相通，此時萌生反叛智瑤之意。

豫讓斬衣

三、智瑤剛愎自用，不聽諍言，為其滅亡埋下了伏筆

智瑤手下有個叫郄疵的人通過一些蛛絲馬跡看出了倪端，他提醒智瑤說:“韓、魏必反矣”!智伯問:“子何以知之?”疵曰:“以人事知之。夫從韓、魏之兵以攻趙，趙亡，難必及韓、魏矣。今約勝趙而三分其地，城不沒者三版，人馬相食，城降有日，而二子無喜志，有憂色，是非反而何?”

但智瑤不但不信郄疵的諍言，反而將他的話轉(zhuǎn)告了魏桓子和韓康子。二君當(dāng)然矢口否認，說眼見趙氏將要滅亡，他們怎么會放棄眼前的利益而去冒著風(fēng)險反對智瑤呢?這一定是讒臣替趙氏離間我們關(guān)系的計謀。智瑤一聽也對，就相信了二人的話。韓、魏二君出門，遠遠看到郄疵，就急步躲開他走了。郄疵見到智瑤問:你怎么能把我的話告訴韓、魏二君呢?智瑤反問他說:你怎么知道的?郄疵說:我從他們兩人的神態(tài)上就可以看的出來。郄疵考慮到智家必敗，于是想到個脫身避禍之計，請求到齊國出使去了。

趙毋恤與其家臣張孟談謀劃，派其出城策反韓、魏二君。張孟談對二君說:“臣聞唇亡則齒寒。今知伯帥二國之君伐趙，趙將亡矣，亡則二君為之次矣”。韓、魏二君深以為然，于是三人約好日期，共謀智氏。

在這個生死攸關(guān)的關(guān)鍵時刻，智果(現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)稱作輔果)再次對智瑤發(fā)出警告，他說:韓、魏二君“恐將有變”。但智瑤不相信。智果解釋說:我在轅門之外看到了張孟談，“其志矜，其行高”，而且韓、魏“二主色動而意變，必背君，不如令殺之”。但智瑤卻不以為然，說:“兵著晉陽三年矣，旦暮當(dāng)拔之，而饗其利，乃有他心?不可，子慎勿復(fù)言”。智果又勸諫智瑤道:“不殺則遂親之”，并要智瑤籠絡(luò)韓、魏二君的謀臣趙葭和段規(guī)，因為這二人“皆能移其君之計”，若能封二人以“萬家之縣”，那么“二主之心可不變，而君得其所欲矣”。

但智瑤卻不舍得馬上到手的地盤和利益，說:“破趙而三分其地，又封二子者各萬家之縣一，則吾所得者少，不可”。

剛愎自用的智瑤失去了最后一次勝利的機會，也失去了最后一根救命稻草!

趙襄之與豫讓

四、智瑤及其家族的徹底失敗

不久，趙毋恤“夜使人殺守堤之吏，而決水灌智伯軍。智伯軍救水而亂，韓、魏翼而擊之，襄子(趙毋恤)將卒犯其前，大敗智伯之眾。遂殺智伯，盡滅智氏之族，唯輔果(智果)在”。

公元前453年，趙、魏、韓三家瓜分了智氏的領(lǐng)地。趙毋恤對智瑤仇恨最大，他把智瑤的頭顱涂上油漆，做了飲酒器，但也有記載說是“漆其首以為溲器(小便器)”。性格的缺陷導(dǎo)致智瑤及其家族完全毀滅，同時也改變了歷史發(fā)展的趨勢。公元前403年(周威烈王二十三年)，周王室正式承認韓、趙、魏三家為諸侯，與晉侯并列。有史學(xué)家認為，這一年具有劃時代的意義，戰(zhàn)國由此起始。

這里順便說一下，智瑤曾經(jīng)對其家臣“豫讓”以“國士”之禮對待，當(dāng)智瑤身死族滅后，豫讓發(fā)誓要為智伯報仇。他先是偽裝成雜役混入趙毋恤(趙襄子)府中，“入宮涂廁，中挾匕首，欲以刺襄子。襄子如廁，心動，執(zhí)問涂廁之刑人，則豫讓，內(nèi)持刀兵，曰:‘欲為智伯報仇’!左右欲誅之。襄子曰:‘彼義人也，吾謹避之耳。且智伯亡無后，而其臣欲為報仇，此天下之賢人也’。卒釋去之”。但豫讓替智伯報仇之心不死，甚至不惜“漆身為厲，吞炭為啞”毀容易貌，“其妻不識也”，繼續(xù)尋找機會下手，終于有一天，“襄子當(dāng)出，豫讓伏于所當(dāng)過之橋下。襄子至橋，馬驚，襄子曰:“此必是豫讓也?！笔谷藛栔?，果豫讓也”?！霸プ屧?‘臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。前君已寬赦臣，天下莫不稱君之賢。今日之事，臣固伏誅，然原請君之衣而擊之，焉以致報讎之意，則雖死不恨。非所敢望也，敢布腹心’!于是襄子大義之，乃使持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍而擊之，曰:‘吾可以下報智伯矣!’遂伏劍自殺。死之日，趙國志士聞之，皆為涕泣”。但智瑤及其家族滅亡之后的影響僅此而已。

(責(zé)任編輯:秦風(fēng))