子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。”【為政篇】

孔門高弟中，會問問題的，可真不少。像子貢，聰明絕頂，問題常刁鉆而有深度。他天生會講話，一張利口，窮追猛打，向來鮮有對手。但孔子又豈是等閑，哪里容他兀自舌燦蓮花？又像子路，坦率熱誠，但凡稍覺不對，動輒杠上孔子，時不時又高分貝要質(zhì)疑他老師，其言語之直接，其問題之尖銳，最有后儒不易見到的灼灼陽氣，好一派興旺氣象！

相形之下，顏回與孔子的應(yīng)答，就顯得“單調(diào)”、“無趣”許多。顏回對孔子，沒有質(zhì)疑，幾乎無條件接受。靜默含藏讓大家誤以為他是“乖乖牌”，孔子則是直接說他，像個呆子！

這呆子，其實(shí)半點(diǎn)不呆；這“如愚”，也絲毫“不愚”。“大智若愚”，我們都知道，但也僅僅只是知道，顏回卻讓你我清楚看到。顏回的靜默，總讓我們想起武俠世界的高手，不僅不輕易出手，更不輕易開口。至于一旁張牙舞爪、紛紛議論之輩，又有幾個是真正的高手？虛張聲勢，搞笑罷了！

顏回的靜默，是因心頭明白?！爸苏咧?，自知者明”，有了自知之明，得得失失，寸心皆知；局限在哪？不足在哪？心里明鏡似的?！巴硕∑渌剑嘧阋园l(fā)”，待明白后，接下來，是自己的功課了，各自好去吧！

中國傳統(tǒng)教育，不管是早先的孔門，或是后世的禪門，向來都是如此簡靜，如此言語寥寥。正因老師說得少，學(xué)生才更聰明，更有智慧。說多了，反而是扼殺。師徒相與，貴在印心；心若相印，何勞千言萬語？若不相印，再如何唇焦舌敝，也是枉然！

這種印心，與我們今天，當(dāng)然全不相侔。今日教育，早已無關(guān)乎印心?，F(xiàn)在臺灣的教育，說穿了，就只為迎合資本主義，只為適應(yīng)物化社會，物化社會的教育，只需要有創(chuàng)意，不需要有思想，更不需有修行。因?yàn)橹挥袆?chuàng)意，才會牽涉商機(jī)。

所謂教育，課程綱要多么琳瑯滿目、教材教案真是通篇累牘、參考數(shù)據(jù)簡直部繁帙浩！于是，老師整天說、整天寫，不斷量產(chǎn)，像個作業(yè)員，教室像條生產(chǎn)線，至于學(xué)生，則成了一批批規(guī)格化標(biāo)準(zhǔn)化的產(chǎn)品。你就會看到越來越多的學(xué)生有如工業(yè)制品，外表標(biāo)新立異，其實(shí)面目模糊；喜歡耍炫?？?，但常兩眼無神一臉茫然。

當(dāng)我們看到那一雙雙失焦的眼神，不妨再重新想想，那個“不違如愚”的顏回，當(dāng)他望著孔子，心領(lǐng)神會之際，那又會是怎么樣的一種眼神？ 

——摘自薛仁明《孔子隨喜》一書