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【主客問(wèn)答】《易》學(xué)條例:打開(kāi)《易經(jīng)》卦理奧秘的“ABC”

 三余無(wú)夢(mèng)生 2016-10-27



登高以梯,入深由淺,

探周易本源,

索陰陽(yáng)變異,知修己之道,通神明之德,

以究天人和諧之際,

明萬(wàn)物變化之道者,豈不由此乎。


“六十四卦”中的人生哲理與謀略:

《易經(jīng)》對(duì)話錄


采用主客問(wèn)答體的行文形式,

力避思辨性敘述之沉悶,

以明快的語(yǔ)言破譯深?yuàn)W易理,

普通讀者即可輕易領(lǐng)會(huì)之,

趣味橫生。



“客”和“主”=Q&A

客:《易經(jīng)》深?yuàn)W難懂,神秘莫測(cè),令人望而卻步,同時(shí)又有一種特殊的誘惑力,令人向往。我希望仁兄能交給我一把打開(kāi)《易經(jīng)》卦理奧秘的鑰匙!

主:《易經(jīng)》有其特殊的結(jié)構(gòu)體系

表述方式,像任何學(xué)問(wèn)都有它的ABC一樣,《易經(jīng)》體系也有基本

法則,前人稱之為“《易》學(xué)條例”。弄通《易經(jīng)》卦理,有一些必備的

實(shí)用的知識(shí),我先做些簡(jiǎn)要介紹,

以后在討論六十四卦時(shí)再進(jìn)一步闡述、印證,逐漸地加深領(lǐng)會(huì),熟練

掌握。首先我們要熟知八卦的卦形

其常見(jiàn)的象征意義,因?yàn)椤兑捉?jīng)》的表現(xiàn)方法是“假象喻意”的,其哲

是通過(guò)象征形式表達(dá)的。六十四

卦皆由八卦重疊而成,八卦是最基

本的象征符號(hào)。

客:我還沒(méi)有記熟。有沒(méi)有幫助記憶的訣竅?

主:卦形經(jīng)??淳陀涀×?。朱熹

《周易本義》中有《八卦取象歌》,可以幫助記憶:

乾三連(?),坤六斷(?),


震仰盂(?),艮覆碗(?),


離中虛(?),坎中滿(?),


兌上缺(?),巽下斷(?)。


乾、坤、坎、離四卦的卦形很好記。乾、坤分別由三陽(yáng)爻、三陰爻組成??驳呢孕??)如同古文字“水”字,水

存于坑坎之中。離的卦形(?)則與之相反,可與坎聯(lián)系起來(lái)記憶。記憶兌、巽兩卦卦形,也有一個(gè)取巧的

法子?!皟丁弊稚厦媸莾牲c(diǎn),兌的

形(?)上面也是兩點(diǎn);“巽”字下面

兩點(diǎn),巽的卦形(?)下面恰好也是兩點(diǎn)。剩下只有震、艮兩卦,震的

形(?)取“震”字中間的四點(diǎn)和一橫

而成,艮的卦形則與此相反(?)。

客:八卦的象征意義太多,這太難記了。

主:根本沒(méi)有必要全部記憶,只記

住八卦的最主要的象征意義就夠用了。請(qǐng)你看看下面這張表,記住此

表的內(nèi)容就行了。這些基本卦象搞

不清楚,任何《易經(jīng)》著作都將讀

不懂。

 

 

 

 

 

象  義

     

     

     

動(dòng)

長(zhǎng)男

     

風(fēng) 木

長(zhǎng)女

     

水 雨

中男

     

火 日

中女

     

少男

     

少女


客:怎樣才能記住這張表呢?

主:知道了八卦象征意義的來(lái)歷,

就容易記住了。我們最好在理解中

記憶。

客:八卦象征意義的來(lái)歷?請(qǐng)談?wù)劇?span data-find='_1'>

主:“乾”的卦形為?,三陽(yáng)并升,

猶如天體為陽(yáng)氣積聚而成,所以用

來(lái)象征“天”;又由于陽(yáng)性剛健,而

體也是健于運(yùn)行的,所以“乾”的

性質(zhì)為“健”(剛健)。


“坤”的卦形為?,三陰同降,猶如

地體凝集陰氣而成,所以象征“地”;又由于陰性柔順,而地體也是寧?kù)o

和順地承接天體的,所以“坤”的性

質(zhì)為“順”(和順)。


“震”的卦形為?,一陽(yáng)上升之時(shí),受到二陰下降之阻,兩相激蕩,如雷

震動(dòng),所以象征“雷”;又由于一陽(yáng)

受二陰抑制必動(dòng),而雷也能震動(dòng)萬(wàn)物,所以“震”的性質(zhì)為“動(dòng)”(奮動(dòng))。


“巽”的卦形為?,二陽(yáng)上升,一陰

從中降下,中空而氣體流通,所以

象征“風(fēng)”;而風(fēng)吹是無(wú)孔不入的,

所以“巽”的性質(zhì)為“入”(潛入)。另一說(shuō),“巽”的卦形是二陽(yáng)動(dòng)于上,如

同樹(shù)身,一陰?kù)o于下,如同樹(shù)根,

所以此卦又象征“木”(樹(shù));又由于樹(shù)扎根于地,其根深入,所以“巽”的

性質(zhì)為“入”(潛入)。


“坎”的卦形為?,一陽(yáng)包含在二陰之中,猶如水表陰而里陽(yáng)(水為陰質(zhì),

但內(nèi)含陽(yáng)性元素,如氫氧均可燃),

所以象征“水”;又由于此卦一陽(yáng)陷

入二陰之中,而水所存也總是低陷

之地,所以“坎”的性質(zhì)為“陷”(低陷),為“險(xiǎn)”。


“離”的卦形為?,二陽(yáng)顯于外,一陰含于內(nèi),猶如火表陽(yáng)而里陰(火為陽(yáng)性,但內(nèi)含陰質(zhì),故火焰中間溫度

最低),所以象征“火”;又由于此卦

二陽(yáng)附著于一陰之上,而火的燃燒  

也必須附著于燃料,所以“離”的性

質(zhì)為“附”(附著)。


“艮”的卦形為?,一陽(yáng)居于二陰之上,猶如山之頂為陽(yáng),其下蘊(yùn)藏陰質(zhì),所以象征“山”;又由于山總是    靜止不動(dòng)的,所以“艮”的性質(zhì)為“止”(靜止)。


“兌”的卦形為?,一陰在二陽(yáng)之上,猶如湖上之水為陰,湖底為陽(yáng),所

以象征“澤”;又由于湖澤能滋潤(rùn)萬(wàn)物,使之呈現(xiàn)喜悅之色,所以“兌”

的性質(zhì)為“悅”(欣悅)。


上述的八卦象義都是讀懂《易經(jīng)》

必備的知識(shí),實(shí)用價(jià)值較高。六十

四重卦皆由八卦兩兩重疊而成,故

八卦象義是研究六十四重卦卦理的

基礎(chǔ)。


我們讀《易》重在解析六十四重卦,

首先要了解重卦的基本結(jié)構(gòu)。你對(duì)

此有無(wú)了解?


客:重卦的基本結(jié)構(gòu),我略知一二。每卦先列卦形,次列卦名,再列卦辭(喻示全卦大意)。如《屯》卦:

(卦形)

屯(卦名):元亨,利貞。勿用有攸往,利建侯。(卦辭)


《屯》卦由震?和坎?兩單卦組成,有些《易經(jīng)》版本在屯卦卦形之下常加小注:“震下坎上”,又稱為下體、上體,下卦、上卦,內(nèi)卦、外卦。在卦辭之后,還附有以“《彖》曰”“《象》曰”開(kāi)頭的兩段文字,這就是傳為孔子作的《彖傳》和《大象傳》,分別解釋卦辭和卦象。


每卦重卦共有六爻,每爻先標(biāo)出爻名,再列出爻辭(喻示本爻含義)。爻的次序是自下而上排列的。爻名用兩字標(biāo)出,一字表示位次,從第一爻到第六爻分別稱為“初”“二”“三”“四”“五”“上”;另一字表示爻性,陽(yáng)爻用奇數(shù)“九”字代表,陰爻用偶數(shù)“六”字代表。


爻名的兩個(gè)字,第一爻和第六爻表位次的“初”字、“上”字在前,中間四爻表位次的“二”“三”“四”“五”字在后。如《屯》卦的六爻,自下而上依次為:1、陽(yáng)爻,稱“初九”;2、陰爻,稱“六二”;3、陰爻,稱“六三”;4、陰爻,稱“六四”;5、陽(yáng)爻,稱“九五”;6、陰爻,稱“上六”。每一爻都有爻辭,爻辭之后都附有以“《象》曰”開(kāi)頭的幾句話,是傳為孔子作的《小象傳》,用以解釋爻辭。


主:你講得很清楚。

本文摘自

《“六十四卦”中的人生哲理與謀略:<易經(jīng)>

對(duì)話錄》的“開(kāi)場(chǎng)白——打開(kāi)《易經(jīng)》卦理奧

秘的鑰匙”部分。



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《“六十四卦”中的人生哲理與謀略:

<易經(jīng)>對(duì)話錄(2016年版)

孫映逵 楊亦鳴 著

社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社  2016年8月版



《周易卦解》

 秦敬修 編著 

社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社  2016年1月版




關(guān)注述而作,品讀經(jīng)典,汲取智慧!


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