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到底該怎么站樁?武術(shù)中的打法和練法究竟又是怎么一回事?

 zhgy6789 2016-10-16

到底該怎么站樁?武術(shù)中的打法和練法究竟又是怎么一回事?

這兩天出差,沒辦法更新,把自己平時(shí)看書記的一些筆記發(fā)一下吧,這次發(fā)的基本都是摘自李仲軒前輩的口述,徐浩峰先生的《逝去的武林》這本書。

這本書在我跟老師學(xué)拳之前就有看過,當(dāng)時(shí)只是當(dāng)小說家言,算是給自己普及了一下武林里的一些知識。跟老師學(xué)拳之后,老師建議我看兩本書,其中之一就是《逝去的武林》,另一本是解守德先生寫的《太極拳內(nèi)功心法》,我已粗讀兩遍,還在細(xì)細(xì)消化中。

我層次不高,習(xí)武時(shí)間亦短,純粹熱愛,有前輩高人愿意指點(diǎn),不勝感激,但是有人上來不問三七二十一就攻擊謾罵,則大可不必,你我素不相識,還請積些口德。

李老說:勇氣和本領(lǐng)要報(bào)效國家,對于私人恩怨,擺出一副窩窩囊囊的樣子最好了。練劈拳的時(shí)候,不準(zhǔn)在人多的地方練拳,不準(zhǔn)占別人的地方,遇到有人生事,不準(zhǔn)動(dòng)手比武,要學(xué)會(huì)以理服人、以德服人。要留著時(shí)間練武,不要卷入是非中,虛耗光陰。

李老一生謹(jǐn)遵師命,雖身懷絕技,卻從不輕易示人,更不會(huì)仗藝欺人,每每我心浮氣躁想與人爭執(zhí)的時(shí)候總會(huì)想起李老的話,自己也能慢慢平復(fù)。正如李老所說,勇氣、本領(lǐng)應(yīng)該報(bào)效國家,為民造福,最不濟(jì)自己鍛煉身體,強(qiáng)健體魄。光陰虛短,惹事生非,耗于瑣事,得不償失。

李老說站樁:站樁的要點(diǎn)是學(xué)蟲子,冬天蟲子鉆進(jìn)地里,死了一般,等到春季,土里生機(jī)一起,蟲子就又活了。

又說:站樁要流血,站一會(huì)后,自然能體會(huì)到一種流動(dòng)感,似乎是在流血。在這種流動(dòng)感中,身上有的地方流暢,有的地方異樣,便緩緩轉(zhuǎn)動(dòng),或是抖一抖,直到整體流暢,此法能治病,出功夫也是他。

到底該怎么站樁?武術(shù)中的打法和練法究竟又是怎么一回事?

關(guān)于站樁這個(gè)話題,其實(shí)爭議頗多,名家中有建議站的,也有不建議站的,但更多的是不建議一開始就站,包括李老,解先生以及我老師都是如此。老師說:先練開展,再練緊湊。肩胯沒開,就練緊湊,容易把人練縮了。人性好動(dòng),尤其青少年,一開始就站樁并無多大意義。站樁的意義在于動(dòng)極生靜,再到靜極生動(dòng),如此功夫又長一節(jié)。動(dòng)極生靜,是因?yàn)樘茁贰⑵餍稻毩?xí)多了,身體自然而然就想安靜下來,想去體會(huì)總結(jié)。原先只是畫套路,通過總結(jié)把它變成自己的東西。靜極生動(dòng),有兩個(gè)意思:一個(gè)是外靜內(nèi)動(dòng),如果外靜內(nèi)也靜,就把樁站死了,臟腑在動(dòng),氣在流動(dòng),如此不通的地方才能通;另一個(gè)就像種子埋在土里,安靜的過了冬天,但到了春天,生機(jī)一起,它便破土而出,舊的土地里要長出新東西,才算成功。

當(dāng)然,一層功夫一層道理,這也只是我自己的一點(diǎn)理解,對與錯(cuò),說出來與大家交流,更多東西我自己也有待驗(yàn)證。

李老說練法與打法:

練法:以身推肩,以肩推肘,以肘推手,直至練到川流不息。

打法:先要將手像鞭子一樣甩出去,以肘追手,以肩追肘,以身追肩。

劈拳的練法:劈拳如推山,身子由后向前,一分分緩緩而推,推得越吃力越好,如此能長功夫。

劈拳的打法:劈拳打法如掄斧,山民掄斧劈柴,跟掄鞭子一樣,要個(gè)脆勁,否則斧頭只能砍進(jìn)木頭里,無法一下劈兩半。

練法是以根節(jié)帶稍節(jié),打法是以稍節(jié)帶根節(jié)。所以張志俊老師說的“稍節(jié)領(lǐng)勁,兩頭卷曲”,應(yīng)該說的是打法。

到底該怎么站樁?武術(shù)中的打法和練法究竟又是怎么一回事?

形意拳古譜上有“打法定要先上身”的話,說比武之前,先要練身子拍手的技巧,將渾身的勁改了,否則比武時(shí)光有功夫,沒有速度,不干脆,必?cái)?。?span>身上沒有功夫,就妄自練打法,會(huì)震傷關(guān)節(jié)和后腦,所以習(xí)拳之初是“打法定勿先上身”。

每看到這都有點(diǎn)兒后怕,學(xué)拳之初,老愛學(xué)人震腳,以為這樣有氣勢,功夫沒上身,學(xué)這些外在的東西,其實(shí)無濟(jì)于事。

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