編輯：茂商傳媒 李宗秀

　　元初的書法發(fā)展實(shí)則是北宋“尚意”書風(fēng)的末流，“尚意”書法的精神未能得以發(fā)展，而面對這種衰落的局面，子昂提出遵循古法崇尚二王思想，以師法晉人為主導(dǎo)的回歸路線。晉人書風(fēng)在元代得以延續(xù)，子昂在《蘭亭十三跋》中提出“書法以用筆為上，而結(jié)字亦須用工，蓋結(jié)字因時相傳，用筆千古不易”，呈現(xiàn)出一股純正典雅的古風(fēng)。于二王書法用力尤深。子昂概以“中和”之美的態(tài)度待之。趙孟頫全面回歸古風(fēng)中，注意到了章草一體，在子昂影響下鄧文原、康里子山等皆擅長章草?？道锸现虏葸h(yuǎn)紹皇象，近學(xué)子昂，而形成自己“縱邁超脫”的面目，是元代復(fù)興章草潮流中的重要書家。

　　漢代史游為章草書法第一代宗師，“史游制草，始務(wù)急就，婉若回鸞，攫如搏獸，遲回縑簡，勢欲飛透，敷華垂實(shí)，尺牘尤奇，并功惜日，學(xué)者為宜”。張懷瓘如此贊語報至，可見其作品《急就章》為之精妙也。三國時期吳皇象是又一代章草大家，《松江本急就章》是其傳世之作。宋羊欣在《采古來能書人名》中說：“皇象能草，世稱沉著痛快”。而后西晉的索靖亦以章草名世。南北朝由于政治上的原因，出現(xiàn)了八王之亂，王室內(nèi)訌以后形成了“五胡十國”的混亂局面。南北割據(jù)，書法藝術(shù)也隨之分為南北兩大派，對西漢留傳至?xí)x的章草無人問津。唐宋時期，楷行兩體盛行，章草一體罕有人做。元朝結(jié)束北宋以來長期南北對峙的分裂局面，書法藝術(shù)得到重視。在子昂的倡導(dǎo)下，把章草筆法融如到行草書中，重新發(fā)展了章草，使之有了創(chuàng)新發(fā)展且融合在元代儼然成為一股新的創(chuàng)作風(fēng)潮。

　　子昂章草的學(xué)習(xí)，尤得力于皇象的《急就章》。筆力遒勁沉穩(wěn)，氣象蒼茫，十分高古?！读w千字文》中的章草最為挺拔，其筆鋒銳利，旋轉(zhuǎn)流暢，游絲纖細(xì)，不復(fù)存章草古樸渾厚的氣象而是以妍麗的流美為基本特色。《酒德頌》等行草書中融入許多章草筆意。子昂復(fù)興章草有過嘗試，但都尚未成風(fēng)氣，康里子山雖然不是這種風(fēng)格的首創(chuàng)者，但無疑也是一位重要的推進(jìn)者。這類作品后經(jīng)康里子山、俞和拓展，至入宋克之手衍成風(fēng)氣。

　　康里巎巎（1295—1345年）字子山，號正齋、怒叟，西域康里（今屬新疆）人。既是趙派書家群崇尚晉人、全面回歸潮流中的一員健將，又在趙氏門墻之外獨(dú)樹一幟，顯示出其北方少數(shù)民族的氣息，并典型反映了元代少數(shù)民族書家漢化的影響。曾任禮部尚書、奎章閣大學(xué)士，官至翰林學(xué)士承旨，知制誥，兼修國史。“幼肆業(yè)國學(xué)，博通群書”從小就受到良好的漢族文化教育。

　　徐利明于《趙孟頫三論》文中特別提到：“元代的章草復(fù)興，雖由趙孟頫倡導(dǎo)興起，復(fù)古主義書家們競相效仿，卻是在具有強(qiáng)烈個性和創(chuàng)新精神的康里子山的筆下最有創(chuàng)意”。康里子山的書風(fēng)在趙孟頫風(fēng)格籠罩整個書壇之中脫穎而出，他的書法行筆迅疾、筆畫遒媚、俊逸灑脫，字形縱長，筆鋒銳利，純凈中見強(qiáng)悍。在元代中后期占有重要地位，是趙孟頫、鮮于樞之后成就最為突出的書法家。他的書法即深入傳統(tǒng)，又于古法中創(chuàng)造新意。其章草書的創(chuàng)新主要是得力于他能將章草筆意進(jìn)一步轉(zhuǎn)化，對原有的行書、今草書大膽地將章草點(diǎn)畫形態(tài)特征融合到作品中，使之在行草中產(chǎn)生一種形式，這是行草形式一項(xiàng)創(chuàng)新。漢代簡牘和魏晉章草字形較為規(guī)矩單調(diào)，結(jié)體平穩(wěn)方整，這種楷法草寫的態(tài)勢不利于行的表現(xiàn)，而他大膽改易章草的方形為瘦長型，將章草字與字的均衡有節(jié)奏的變?yōu)榇笮″e落。

　　形態(tài)一變，疏密、強(qiáng)弱的情勢也隨之跟著改變，由此節(jié)奏對比亦頓時產(chǎn)生，同時夸大了章草波磔筆畫的形態(tài)和走向，從而增加刀砍斧鑿般的氣勢與力量感。    

　　康里子山以章行草書相摻為主，章草以《李白詩卷》最具特色。如第一行“與”、第二行“逐”、第三行“游”等字的波磔捺筆，斬釘截鐵，氣勢雄渾，渾然天成。另外章草的磔筆本已粗重，康里子山取銳利的體勢，鋒芒外露，力感更加明顯，一改溫婉的中鋒收筆，以昂揚(yáng)煥發(fā)取代凝重含蓄，在流動急速的筆勢中，增加了字形的外拓和用筆的遲澀感，筆勢動蕩起伏，那種“熟”態(tài)蕩然無存，取之而來的是一種強(qiáng)烈的節(jié)奏分明的動態(tài)感，而不是是單一的用筆。那種蓄勢待發(fā)，橫空出世的感覺為漢魏之人所未有，如第一行“天津三月時，千門桃與李”，以行書筆意開首，運(yùn)筆迅捷但又字字獨(dú)立，氣勢連貫，但到了”與”字，末筆的波磔粗壯而鋒利，開啟了本篇的動態(tài)，從整體章法來看，氣勢貫串，短長有態(tài)，流露了子山一貫的瀟灑風(fēng)貌，而由于章草筆法的介入，為內(nèi)部也帶來了新的元素，使圓潤勁健的線條增添了雄強(qiáng)。文待詔跋：“此書出入規(guī)矩，筆筆章草，張句曲謂與皇象而下相比肩，信哉。時人但知其縱邁超脫，不規(guī)模前人，而不知其實(shí)未嘗無所師法，觀于帖可考則已”。

　　康里子山章草今草參半的作品，尚有《謫龍說卷》、《柳宗元梓人傳卷》、《致彥中尺牘》和《秋夜感懷》、《草書述張旭筆法記卷》等，以沉勁剛健的章草筆勢和奔放激越的今草交互搭配，章草原有的波磔捺筆被今草取代，但子山在章草上獲得了充分發(fā)揮其形式表現(xiàn)功能，寫意抒情的自由。其章草書的偏旁、結(jié)字在一瀉直下的的連貫中產(chǎn)生各種巧妙的變化隨勢生態(tài)。其藝術(shù)體態(tài)以由章草原有的方正樸茂轉(zhuǎn)變成為縱向的發(fā)展，再加之靈動的用筆，形成一種別開生面的新式章草書。元代的章草復(fù)興，雖由趙孟頫倡導(dǎo)興起，復(fù)古主義書家們競相效仿，卻是在具有強(qiáng)烈個性和創(chuàng)新精神的康里子山的筆下最有創(chuàng)意”。康里子山不殷實(shí)地按照《急就篇》的章草規(guī)范亦步亦趨才能在章草筆意范疇中尋得轉(zhuǎn)化的契機(jī)，使草書表現(xiàn)形式更多樣化，拓展出南宋以來難得一見的強(qiáng)勁書風(fēng)，更開創(chuàng)了元代傲人的書法成就。

　　元代復(fù)古及章草書風(fēng)自趙子昂開辟后，一批批書家前仆后繼，或?qū)嵺`了魏晉雄秀的行草風(fēng)神，或直接取章草筆法入于草書里，或更將章草精神氣味巧妙地運(yùn)用今草、行書中。這其中，一部分屬于章草的繼承和復(fù)興，另一部分則具有開創(chuàng)意義。子山在接觸先前的章草后，采取蜻蜓點(diǎn)水的方式，精巧地發(fā)揮章草的點(diǎn)畫特質(zhì)，對今草和章草書進(jìn)行變法改造，讓點(diǎn)畫及結(jié)構(gòu)章法更為雜杳繁復(fù)。引起作品整體風(fēng)貌的變化，使章草充滿了動勢之美，雖然字與字之間時連時不連，但今草定勢的侵入，產(chǎn)生了一種新的章草品位，筆法的豐富性，既含有技法本身進(jìn)化的意義，也說明了在歷史發(fā)展階段中很難保有用筆一貫的純粹性，任何一種書體或風(fēng)格，其內(nèi)在筆法及表現(xiàn)系統(tǒng)，經(jīng)常處于變動的狀態(tài)，這股章草風(fēng)潮繼康里子山之后，對同期或后世書風(fēng)的影響則不絕如縷，如饒介、危素、陸居仁、吳鎮(zhèn)、倪瓚等，書風(fēng)大都與這股改革式風(fēng)潮有關(guān)。元代書法能擺脫宋代尚意末流俗風(fēng)，則不得不歸功于章草給予的啟迪，促進(jìn)了雄肆奇峻的書風(fēng)開展，間接提高了元代書家的創(chuàng)作意識與書膽，使元人書法得能自辟蹊徑，而不必歸屬尚意流風(fēng)的附庸，更凸顯了章草復(fù)興對元代書壇的重大意義。子山書法法影響了當(dāng)?shù)貢?，饒介、危素都是他的弟子，其書風(fēng)通過這兩位弟子影響到明代初期的三宋、解縉以及后來的文征明，都不同程度地吸收了他書法的長處，并且為明代草書的復(fù)興注入了一針催化劑起了傳承的作用。

　　康里子山有意識的將章、今草書有意識的加以合成創(chuàng)造出一種新草體風(fēng)格。創(chuàng)造性的性的改變章草的傳統(tǒng)字形與格式，給書法風(fēng)格史增添了奇異光彩的一頁，為后世提供了更多的書法創(chuàng)作模式，脫出元代復(fù)古的籠罩成為浪漫主義書家杰出代表。