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在中國(guó)書(shū)畫(huà)中,一般由四個(gè)方面的因素有機(jī)結(jié)合而成。即詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印,故稱(chēng)之為“四絕”。歷代書(shū)畫(huà)家都非常重視印章的作用。在書(shū)畫(huà)作品中蓋上幾枚印章,往往能提起全幅書(shū)畫(huà)的神韻,破除畫(huà)面的呆板,穩(wěn)定畫(huà)面的平衡,增強(qiáng)畫(huà)面的虛實(shí)對(duì)比,進(jìn)而起到畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙。 名號(hào)章 一般用兩方配合使用,一為姓,二為字號(hào)或?yàn)槊郑换蛞环娇讨煳?,一方刻白文。用時(shí),朱文紅色輕,用在上邊;白文紅重,放在下邊。蓋章的位置,如署名下空白多,就蓋在下邊,如署名下空白少,可蓋在字跡左右。兩方章的距離,約等于一至二個(gè)圖章的位置,不可拉得太開(kāi),或擠得太攏。 壓角章,亦稱(chēng)畫(huà)角章 一般用在畫(huà)的左下或右下角。壓角章比名號(hào)章大,多為方形或長(zhǎng)方形,朱白文不論。用于畫(huà)幅兩下角(或左或右)。印文多為詩(shī)文警句,或作者信奉的格言,即所謂“閑文”,用以表示畫(huà)家的審美觀點(diǎn)和個(gè)人追求。例如“江山如此多嬌”等。也有刻別號(hào)和齋、館、樓、堂等名稱(chēng)的,即所謂“別號(hào)”和“齋館”。如文徵明的“真賞齋”、石濤的“大滌草堂”、張大千的“大風(fēng)堂”等,都曾作為壓角印使用。地名印、年齡印、肖形印也可作壓角來(lái)用。 引首章 多為長(zhǎng)方形,也有作橢圓形或不規(guī)則形的。根據(jù)畫(huà)面的需要,用于題款開(kāi)頭二三字的右側(cè),故稱(chēng)引首。內(nèi)容與壓角章相似。起常見(jiàn)于書(shū)法作品,繪畫(huà)作品或有或無(wú),較少出現(xiàn)。若使用一般都鈐蓋在畫(huà)款正文起首處偏下一點(diǎn),與款識(shí)末端所鈐名號(hào)印相呼應(yīng)。 既然印章是構(gòu)成書(shū)畫(huà)藝術(shù)品位的重要因素, 因此它就應(yīng)有所講究 不得在一件書(shū)畫(huà)作品中使用內(nèi)容相同或相近的印章。如只是朱白、大小、風(fēng)格有所區(qū)別,但姓名相同。另外,在同一件作品中,還應(yīng)忌用重文鈐印,如閑章中的“學(xué)海無(wú)涯”、“學(xué)而不厭”兩方印不可同時(shí)在一件作品中出現(xiàn)。 少而精,多則俗。古人用印,無(wú)論作品篇幅的大或小,印章以三枚為限。但有的書(shū)畫(huà)臧品上鈐有幾十方大小不同的印章,那是收藏者們按照擁有的順序鈐印上去的。 印章的大小要與書(shū)畫(huà)作品主體、尤其是要與落款字體的大小相一致。一般來(lái)說(shuō),印章的尺寸規(guī)格略小于或等于落款字的寬度為宜。 畫(huà)上鈴印,作為畫(huà)家標(biāo)識(shí)外,還具有審美價(jià)值。在白底的紙上,在畫(huà)作中蓋上一方深紅色的精美印章,能夠使畫(huà)面相映成趣。所以中國(guó)畫(huà)家常擁有各種印章。讓它們?cè)诋?huà)面上產(chǎn)生不同的藝術(shù)碰撞。 |
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來(lái)自: 御云齋藝術(shù)館 > 《篆刻技法》