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中國畫巨作《塔克拉瑪干之魂》·中華民族傳統(tǒng)文化不朽靈魂的千古絕唱

 書畫雅苑 2016-09-16
塔克拉瑪干之魂(380×960厘米,2004-2015年)
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中國藝術研究院中國畫院畫家劉選讓的巨幅中國畫《塔克拉瑪干之魂》,是一件震撼人心的力作。作品以世界非物質文化遺產(chǎn)新疆古典音樂十二木卡姆”為創(chuàng)作題材,這一題材本身便帶有濃厚的西域歷史文化氣息。當然,作品成功的原因主要不在于創(chuàng)作題材的重要和新穎,而在于藝術表現(xiàn)的獨特和深刻。

1976年劉選讓在南疆寫生

音樂是人類的靈魂之聲?!笆究贰笔怯尚陆?span>維吾爾族的十二首古典音樂組成的套曲,是絲綢之路文化交流的結晶,屬于中華傳統(tǒng)文化的瑰寶。劉選讓的《塔克拉瑪干之魂》是指“十二木卡姆”音樂的靈魂,也是指演奏音樂的人類的靈魂。畫家借助超現(xiàn)實的樂曲演奏場景、飽經(jīng)滄桑的民間藝人群像與單純而豐富的筆墨語言,寄托著音樂靈魂和人類靈魂的象征寓意,抒發(fā)了新疆人民和畫家本人的生命激情。劉選讓這幅作品畫面的背景是浩瀚荒涼的塔克拉瑪干沙漠,遠處有西域古城遺址的殘垣斷壁,近處有零落的牛羊骸骨和不朽的大漠胡楊。而就在這片荒漠之上,猶如胡楊林拔地而起,突然顯現(xiàn)一群新疆維吾爾族民間藝人激情昂揚地演奏著“十二木卡姆”的樂曲,在“死亡之?!备叱琛;臎龅纳衬?、古城的廢墟象征著生存的艱辛、歷史的滄桑,不朽的胡楊、演唱的藝人象征著人類與音樂的生命的堅韌、靈魂的傾訴。

1995年劉選讓在木卡姆之鄉(xiāng)——和田墨玉寫生

劉選讓1975年入伍進疆,40年來數(shù)十次深入新疆各地體驗基層群眾包括民間藝人的生活,積累了大量創(chuàng)作素材。他作為漢族畫家與新疆少數(shù)民族人民結成了同呼吸、共命運的朋友。他創(chuàng)作的《塔克拉瑪干之魂》的所有人物形象,在現(xiàn)實生活中每個民間藝人的原型都有名有姓,有演奏不同樂器的特長。因為這幅作品從反復構思、起草到落墨完成經(jīng)歷了數(shù)十年漫長的時間,不少他曾畫過素描肖像的熟識的老藝人已經(jīng)相繼去世。每當他重返新疆故地尋訪舊友,驚悉老藝人去世的噩耗時,他都情不自禁痛哭失聲。而這種悲情也更加激發(fā)了他創(chuàng)作這幅巨作的使命感與責任感,他要把“十二木卡姆”民間藝人活著的形象和不朽的靈魂永遠定格在自己的畫面上。在創(chuàng)作這幅巨作過程中,畫家的汗水和眼淚與畫中人物的汗水和眼淚一起流淌。這幅作品凝聚著畫家40年的心血、40年的情感、40年的夢想。

《塔克拉瑪干之魂》局部之一

新疆古典音樂十二木卡姆”,作為中國與世界的非物質文化遺產(chǎn),不僅代表著維吾爾族的傳統(tǒng)文化精神,而且代表著新疆各族人民乃至整個中華民族的傳統(tǒng)文化精神。在劉選讓的《塔克拉瑪干之魂》畫面上共有56個人物,大概隱喻著中華民族的56個民族。

《塔克拉瑪干之魂》局部之二

就這種深層的象征寓意而言,這幅中國畫巨作堪稱是一曲靈魂的絕唱——中華民族傳統(tǒng)文化不朽靈魂的千古絕唱。(本文作者為中國藝術研究院研究員)

《塔克拉瑪干之魂》局部之三

《塔克拉瑪干之魂》局部之四

《塔克拉瑪干之魂》局部之五

紀念碑性的大精圖

——讀《塔克拉瑪干之魂》有感

□邵大箴

劉選讓的作品《塔克拉瑪干之魂》何以動人,因為在他的畫中,我們看到他很全面的藝術技巧,堅實的造型能力,純熟、精湛的筆墨功夫,純正的繪畫品格、趣味,還有頑強的審美追求。前幾點一般優(yōu)秀的畫家都擁有,而后一點即頑強的審美追求,則是難能可貴的。這需要有藝術理想,有頑強的毅力,有不屈不撓的探索精神。

《塔克拉瑪干之魂》局部之六

劉選讓的這幅力作鮮明地體現(xiàn)了他的這些可貴的品質,在這幅作品中,他投入了大量的時間和精力,動用了積累了幾十年的生活經(jīng)驗和磨煉的繪畫技巧。他用勁健的筆墨刻畫了“木卡姆”動人心魄的瞬間,以神秘荒涼的塔克拉瑪干沙漠為背景,塑造了眾多震撼人心的人物形象,寄托他對這片熱土和生活在這里人民深切的感情。這幅紀念碑性的大精圖,真實、生動地表現(xiàn)了大漠深處人民的痛苦與歡樂。他們飽嘗生活炎涼,但不畏艱辛對未來充滿理想,他們是具有旺盛生命力的強者。這不由人想起,這幅畫的作者劉選讓對藝術理想的追求,不正是與從他們身上獲得的力量有關嗎?

《塔克拉瑪干之魂》局部之七

塔克拉瑪干之魂》局部之八

劉選讓創(chuàng)作手稿之一

劉選讓創(chuàng)作手稿之二

劉選讓速寫手稿之一

劉選讓速寫手稿之二

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