?　　金庸師長(zhǎng)教師在《射雕英雄傳》中講述過(guò)如許一件工作:老年末年成吉思汗大哥體衰，他聞聽(tīng)“全真七子”之一的丘處機(jī)有攝生長(zhǎng)命法門，便派人下詔請(qǐng)丘處機(jī)前去汗帳，想向他求教永生之術(shù);丘處機(jī)欣然報(bào)命，帶領(lǐng)徒弟不遙萬(wàn)里前去西域年夜雪山，向成吉思汗入諫治國(guó)之本。那末，汗青果然如斯嗎?

　　在小說(shuō)中，為了凸起郭靖的年夜俠形象，金庸將丘處機(jī)的“西行”處置患上其實(shí)不凸起。然而在真正的汗青中，丘處機(jī)師徒這一路卻頗不服凡。他們歷經(jīng)苦難，乃至支出生命，終極患上以面勸成吉思汗體恤蒼生，補(bǔ)救萬(wàn)千黎平易近百姓?？梢哉f(shuō)，丘處機(jī)的進(jìn)獻(xiàn)生怕要比郭靖年夜患上多。

　　被傳活了300歲

　　丘處機(jī)生于1148年，山東人，自號(hào)“長(zhǎng)春子”，曾經(jīng)拜全真教開(kāi)創(chuàng)人王重陽(yáng)為師，是聞名的“全真七子”之一。1217年，他成為全真教第五任掌門。那時(shí)，因?yàn)閼?zhàn)亂紛紛、平易近生痛苦，不少工錢尋覓心靈依靠紛繁參加全真教，全真教在北方申明年夜振。

　　而年屆七旬的丘處機(jī)白發(fā)童顏、碧眼方瞳，因而外界紛繁傳說(shuō)他精曉“永生不老之術(shù)”以及“治全國(guó)之術(shù)”。這些傳言也傳到了率軍西征花剌子模國(guó)的成吉思汗耳朵里。此時(shí)的年夜汗已經(jīng)是耳順之年，感觸精神日衰、老之將至，身旁人又向他入言:丘處機(jī)行年300余歲，確定有永生之術(shù)。

　　如許的仙人應(yīng)當(dāng)趕忙請(qǐng)來(lái)。因而，1219年，成吉思汗寫(xiě)下一封言詞謙善、誠(chéng)懇的圣旨，派劉仲祿前往約請(qǐng)丘處機(jī)。

　　成吉思汗給丘處機(jī)的詔書(shū)

　　開(kāi)初，接到圣旨的丘處機(jī)頗感尷尬，全真教一貫主意清心寡欲、清靜無(wú)為，不但愿與濁世的政治有任何關(guān)系。為此，他曾經(jīng)前后回絕過(guò)金以及南宋的約請(qǐng)。

　　但丘處機(jī)審時(shí)度勢(shì)，認(rèn)為蒙古統(tǒng)治者頗有可能金甌無(wú)缺。為了全真教的成長(zhǎng)，他終極決議應(yīng)詔。同時(shí)，他也想借機(jī)為平易近請(qǐng)命，勸蒙古年夜汗少殺無(wú)辜。

　　門生命喪西行途中

　　1219年尾月，丘處機(jī)率領(lǐng)尹志平、李志常等18位門生從山東起程西行。次年2月20日，他們抵達(dá)那時(shí)蒙古統(tǒng)治下的燕京(今北京)，本地仕宦、士庶、僧道紛繁前去盧溝橋迎接這位年夜汗請(qǐng)來(lái)的仙人。而求丘處機(jī)題字署名的布衣更是川流不息，他們但愿有了丘處機(jī)的墨寶做護(hù)身符，就能免受蒙古年夜軍的燒殺搶掠。

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