大家有沒有想過這樣的問題：

我們應(yīng)該怎樣對(duì)待時(shí)間呢？

想想五年后你會(huì)干些什么，過什么樣的生活？

如何合理地利用時(shí)間？

每個(gè)人每天擁有相同的時(shí)間，可對(duì)待時(shí)間的方式卻千差萬別。我們總說時(shí)間不夠用，但其實(shí)你根本就沒有讀懂時(shí)間。

1. 一個(gè)人如何對(duì)待他的時(shí)間，決定了可以成為什么樣的人

有些人面對(duì)時(shí)間的態(tài)度是隨意的，忽而興致勃勃、全情投入，忽而意興闌珊、松垮懶散；有些人面對(duì)時(shí)間的態(tài)度是投機(jī)的，他們總是四處打探，尋找能把時(shí)間轉(zhuǎn)化為金錢的機(jī)會(huì)，一分一秒都不放過。

那么，一個(gè)人應(yīng)該怎樣對(duì)待時(shí)間呢？民國時(shí)期的大學(xué)者梁漱溟先生曾以兩字作答：“鄭重”。鄭重是這樣一種態(tài)度：不敷衍、不遲疑、不搖擺，認(rèn)真地聚焦于當(dāng)下的事情，自覺而專注地投入。梁漱溟14歲時(shí)開始“好用心思”，有了奮力讀書、鉆研學(xué)問的自覺，他帶著多病體弱之軀，終日不敢懈怠，終于自學(xué)成才。24歲時(shí)只有中學(xué)學(xué)歷的他登上北大教壇，便是極好的示范。

斯坦福大學(xué)著名的心理學(xué)家菲利普·津巴多（Philip Zimbardo）提出用“時(shí)間視角”這一概念表示人們對(duì)過去、現(xiàn)在和未來的不同態(tài)度。他發(fā)現(xiàn)，根據(jù)不同的時(shí)間視角可以劃分出五種人：積極過去視角，消極過去視角，享樂主義視角，宿命論視角，未來視角。

津巴多建議不要維持單一的時(shí)間視角。比如當(dāng)你坐在辦公室里時(shí)，因?yàn)榇蠖鄶?shù)的工作強(qiáng)調(diào)計(jì)劃性、執(zhí)行度和效率，未來視角使工作有條不紊，讓當(dāng)下的行動(dòng)更好地滿足工作目標(biāo)，時(shí)間利用更有效率。所以采用未來視角是合適的。但是反過來，當(dāng)你拖著疲憊的身軀下班回家，是不是仍舊要為明天還要開什么會(huì)、寫什么報(bào)告而操心,甚至寢食難安呢？大可不必。在非工作時(shí)間，你就應(yīng)該放下工作，專心享受工作之余的閑暇。這個(gè)時(shí)候考慮未來不僅沒有必要而且有害，轉(zhuǎn)而采用享樂主義視角更為合適。

積極過去視角適合在與家人一起時(shí)引發(fā)。很多人逢年過節(jié)才有難得的機(jī)會(huì)與父母長輩團(tuán)聚，這時(shí)不必急著去想新一年的計(jì)劃，而是應(yīng)該多想想曾經(jīng)與家人一起走過的時(shí)光，這樣才更有意義。

2. 如何規(guī)劃五年的計(jì)劃？

五年的時(shí)間通常會(huì)越過人生的“下一個(gè)階段”，進(jìn)入“下下個(gè)階段”。畢竟本科也就四年，大多數(shù)上班族都會(huì)在三四年內(nèi)完成至少一次跳槽，或者從底層員工走上管理崗位，從戀愛到結(jié)婚生子往往也用不了五年……

“五年設(shè)想”實(shí)在是一個(gè)很有用的技巧，它讓我們用情景化、具象化的方式來構(gòu)想遠(yuǎn)期未來，把時(shí)間拉近到眼前，使未來鮮活生動(dòng)起來，這就有利于從實(shí)施的角度去具體設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)未來的方式。

“近期未來-遠(yuǎn)期未來”的框架可以用來分析生活中的方方面面，生活中的很多問題，都是由“近期未來”和“遠(yuǎn)期未來”的不一致甚至沖突而導(dǎo)致。

怎么處理好“遠(yuǎn)期未來”和“近期未來”呢？我們可以采用下面兩個(gè)策略：1

使遠(yuǎn)期未來的目標(biāo)更加具體化、情景化和可實(shí)施；減少對(duì)價(jià)值和意義的強(qiáng)調(diào)，也不要一個(gè)勁地?fù)?dān)憂目標(biāo)沒有完成怎么辦，而是應(yīng)該多思考實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的具體途徑，把注意力放到“怎樣去做”上，特別是放到那些立即可實(shí)施的行動(dòng)上。2

降低近期未來中的“非期望行為”的便利性，主動(dòng)增加挑戰(zhàn)的難度。比如我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)，獨(dú)立鉆研一道難題雖然會(huì)面臨各種挑戰(zhàn)，但整個(gè)過程中得到的收獲也會(huì)很大，如果早早放棄、轉(zhuǎn)而從師長那里直接獲取答案，自己反倒失去了充分鍛煉的機(jī)會(huì)。

3. 有快有慢的人生才會(huì)贏

從小我們就被反復(fù)教導(dǎo)，要“合理利用時(shí)間”?？墒菍?duì)于如何做到“合理”，又沒有人教給我們通用、有效的方法。時(shí)間管理教我們?nèi)绾卧O(shè)定任務(wù)目標(biāo)，如何把任務(wù)分解，如何區(qū)分重要和緊急，如何把事情列成清單并設(shè)定好時(shí)間，如何把控好自己的工作效率……

時(shí)間管理中制定時(shí)間計(jì)劃的方法并不可靠。我們通常制定的計(jì)劃往往會(huì)大大低估完成任務(wù)所需要的時(shí)間，而正是這樣的低估，逼迫我們快馬加鞭，去完成一個(gè)個(gè)原本在既定期限內(nèi)難以完成的任務(wù)，而一旦無法完成，我們又會(huì)陷入自責(zé)之中，而這種自責(zé)本身也是耗費(fèi)時(shí)間的……

所以，雖然時(shí)間管理對(duì)于提升人們的工作效率和工作業(yè)績有時(shí)候會(huì)有一定的幫助，但人們的主觀感受卻常與此并不一致，會(huì)依然覺得時(shí)間不夠用，事情永遠(yuǎn)都做不完，甚至為此而心力交瘁。

第26頁到27頁，哈佛大學(xué)的李歐梵教授的觀點(diǎn)明確地指出，時(shí)間并不是只一味尋求用一件事將時(shí)間分割，而生活要像交響曲樂章一樣有快有慢。比如抽一點(diǎn)時(shí)間去“面壁”，在一個(gè)私人空間里靜靜傾聽自己內(nèi)心的聲音，自己整理。而像處理日常公務(wù)諸如看郵件、寫報(bào)告，則是效率越高越好的。

現(xiàn)代人常犯的一個(gè)錯(cuò)誤就是把工作和生活相混淆，把“過日子”變成了“趕日子”。什么是生活中的“慢”？就像美學(xué)家朱光潛先生說的：“我所謂的‘生活’是‘享受’，是‘領(lǐng)略’，是‘培養(yǎng)生機(jī)’?！钡?7頁到28頁還列舉了時(shí)尚專家弗洛克在《享樂主義手冊(cè)》中給出的讓生活慢下來的小建議：

找一把公園長椅，坐下來，觀察生活

躺在吊床里看星星

散步，不要方向

在完全靜寂中看一本書

在陽光下小睡片刻

在燭光中洗一次澡

睡到自然醒

這就是時(shí)間中慢下來的重要性，人生不只需要快馬加鞭，也需要時(shí)間來休養(yǎng)生息，才能更好地繼續(xù)前行。掌握快慢知道最關(guān)鍵的是要清楚什么事應(yīng)求“快”，什么事情應(yīng)求“慢”。

然而，為什么人們實(shí)際擁有的時(shí)間越多，主觀感受擁有的時(shí)間卻越少呢？在看電視時(shí)，我們可以同時(shí)嗑瓜子、玩手機(jī)、跟人聊天，我們并沒有傾情投入，而在進(jìn)行寫作、繪畫等一些創(chuàng)造性的活動(dòng)時(shí)，則可以完全沉浸其中，甚至進(jìn)入“心流”的狀態(tài)。所以說，我們從閑暇中獲得放松和滿足的程度并不取決于閑暇時(shí)間的長度，而是取決于其質(zhì)量。

人全情投入于一件事中時(shí)，心無旁騖、全神貫注，甚至忘記了自己的存在，忘記了時(shí)間的流逝，在這個(gè)過程中，人會(huì)獲得很大的滿足感。

如何獲得高質(zhì)量的休閑滿足呢？那就是找到并保持至少一項(xiàng)長期的業(yè)余愛好。西班牙人約瑟夫·奧約的故事讓我們受益匪淺。他作為一名醫(yī)生，卻沉浸在一項(xiàng)特殊的愛好中：觀察鳥類。正是因?yàn)檫@個(gè)愛好，把他的時(shí)間放慢了，才編纂出出版多卷的《世界鳥類手冊(cè)》。

所以，我們要學(xué)會(huì)把握好做事的節(jié)奏，區(qū)分“求快”的事件和“求慢”的事件。提升時(shí)間使用的“深度”，減少被動(dòng)式休閑的比例，保持至少一項(xiàng)長期的業(yè)余愛好。這就是這一節(jié)我們得到的啟示。