【求同存異】

　　近日，針對部分商業(yè)視聽節(jié)目網站違規(guī)發(fā)布社會類、娛樂類節(jié)目以及內容導向不正確的現(xiàn)象，國家廣電管理部門印發(fā)了《國家新聞出版廣電總局關于進一步加強社會類、娛樂類新聞節(jié)目管理的通知》。該通知指出，社會類、娛樂類新聞要加大正面宣傳力度，充分展示社會各方面健康發(fā)展和蓬勃向上的態(tài)勢，聚焦主流，反映進步，凝聚人心，鼓舞士氣?？梢哉f，這對于當前這股甚囂塵上的“娛樂至死”之風，正是當頭棒喝。

　　今天，我們正處在一個資訊發(fā)達的時代。所謂“發(fā)達”，尤其體現(xiàn)在文化娛樂資訊的泛濫上。海量的文娛資訊層出不窮，又為了迎合公眾對于八卦娛樂的喜愛而衍生出種種題材。比如，媒體上常?？梢钥吹竭@樣的新聞：一位名人生活突遭變故，關于他的“八卦”新聞便會變成連續(xù)炒作的題材。前不久，一位男演員的“婚姻風波”就成了媒體、大眾和流行文化消費的對象。在眾多媒體的輪番炒作下，這一樁看似普通的離婚案創(chuàng)下了娛樂圈幾個“史上第一”——第一次讓奧運會被明星緋聞?chuàng)屪唢L頭；第一次讓娛樂版被明星離婚長時間霸屏；第一次讓中國的明星軼事被BBC拿去討論；第一次案件尚未開審，同題影視作品已經開拍……

　　更令人咋舌的是，不只包括那些企圖獲利的不入流的“網媒”，看看最近的朋友圈，那些借著網絡時代炒作為“主流”的門戶網站、新媒體，誰家不是在靠明星八卦刷流量？

　　無底線無原則的消費主義，是“娛樂至死”的一個重要特征，伴隨著娛樂化、消費化的往往是原則性和責任感的缺乏。然而，在對待娛樂方面，我們正在形成一種流行的觀念：亦即名人的八卦總是富有號召力的，是能夠吸引大眾眼球的，所以自然容易成為一個時期的焦點。正是因為這種文化背景和心理預期，如今這些所謂“新聞”便肆無忌憚地泛濫成災。

　　吊詭的是，對于這樣一種文化生活模式，我們似乎已見怪不怪。某些媒體和大眾的態(tài)度正助長這股歪風。不再質疑，不再說“不”，文化批評的精神空空如也。許多人甚至認為，有關明星的八卦文化不僅擴大了報紙發(fā)行量，網絡尋訪點擊量，也娛樂了公眾，豐富了大眾文化。民眾對娛樂明星的喜愛衍生出強烈的關注需求，這樣的需求又依據(jù)供需定律，催生出相應的眼球經濟和周邊產業(yè)。于是，消費娛樂八卦隱私，就成了一種生活方式、一種流行文化，乃至分量匪輕的產業(yè)。

　　慶幸的是，在這樣一個理性缺位、全民狂歡的時代，清醒的聲音終于逐漸多了起來。越來越多的人對名人隱私被當作八卦肆意傳播深惡痛絕；越來越多的人對充塞耳目、無處不在的垃圾新聞感到憤慨。在把大量時間浪費在這樣無益的炒作和關注之后，我們是該認真反思一下這樣一股文化界的“泥石流”了。

　　對八卦娛樂無休止的欲求，以及在社會層面被無限放大的“八卦強迫癥”，一方面凸顯出了相關法律約束方面的欠缺，另一方面也反映了部分媒體社會責任感的缺失。輿論底線的不斷突破，從本質上講，是整個社會文化的淺薄、觀念意識的匱乏、精神趣味的低俗所致，也是一個成熟的文明社會的倫理是非、理性原則、精神追求和人文信念尚未完全樹立的結果。

　　“人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性，多么偉大的力量，多么優(yōu)美的儀表，多么文雅的舉動！”在名劇《哈姆雷特》中，莎士比亞借主人公之口喊出了這樣的宣言。我們視自己為高尚的存在，卻時刻面臨著娛樂至死的低俗沖動，豈不貽笑大方？可見真正可貴的，絕不是隨波逐流，而是克服那些形形色色的下墜的引力，奮力向上，去追求具有永恒價值的真善美。