古陶瓷印述略

——兼論璽印的早期形態(tài)

 文/孫慰祖

西泠印社副秘書長、印學理論與社史研究室主任

上海博物館研究員

中國古代金屬印章的早期形態(tài)，目前可以見到的是傳為殷墟出土的商代銅璽。按照器物發(fā)展的一般規(guī)律，在此之前或同時存在陶質(zhì)璽印是完全有可能的。新石器時代出現(xiàn)了用于陶器上拍印紋飾的工具——陶印模，與璽印的初始功能是相似的。這些陶印模，我認為最值得注意的是河南永城造律臺、徐州高皇廟所出的鼻紐印模。從形制看，顯然與后來的璽印的形制及使用方式是一致的，即具有印面、印臺、印紐三個要素并確定地用于抑印，它與用于拍打紋樣的陶拍在形制上和用法上尚有微小的不同，但這微小的不同卻使它有可能直接演進為后來具有示信功能的印章。（圖1）

西周的陶印戳早有報道。湖北香爐石遺址的西周時期堆積中發(fā)現(xiàn)兩件“陶璽”，形制近同于楚地“郢爯”銅鑿，應(yīng)是抑印銘記的陶印戳。

戰(zhàn)國陶璽的遺存，已有若干可以認定的實物。它們的文字，明確地屬于戰(zhàn)國璽文的風格。民國時期周進所輯《魏石經(jīng)室古璽印景》著錄所謂“泥璽”數(shù)件，其中“司工”今藏上海博物館，經(jīng)筆者驗看，實為陶質(zhì)。此璽印體如方柱狀而不甚規(guī)整，形制亦更接近于“郢爯”銅鑿，有穿孔，應(yīng)是制陶的印記。20世紀30年代，山東孫文瀾亦獲一枚六字陶璽，錄入《古陶文釋》中，其后又有數(shù)枚發(fā)現(xiàn)于臨淄。這類戰(zhàn)國陶璽，多系陶工所用的銘記。當此之時，銅質(zhì)的官私璽印已廣泛使用并在紐式形制、使用方式和功能方面完全定型成熟。（圖2、3）

顯然，這些陶璽是茍簡的形態(tài)，這與其仍然停留在一般制作生產(chǎn)領(lǐng)域內(nèi)作為完成產(chǎn)品的一個工序的用具地位有關(guān)。同時，也啟示我們，這些陶璽乃是前述原始陶印模的孑遺（當然在形式方面已有演變而更與所制作器物相配合）形態(tài)，早期陶印模的功能，它們?nèi)匀槐Ａ糁囊钟〖y樣到抑印文字形態(tài)的工名、官署名于器物，它們在具體內(nèi)容和形制上有所擴展和變化，直至出現(xiàn)金屬印模，但其作為工具性的一面，卻沒有根本變化。這是陶印模演變的一翼。陶印模的另一發(fā)展方向與陶器演變的一般方向相似，即向著器物（這里指終極性的產(chǎn)品）轉(zhuǎn)化，基本離開生產(chǎn)領(lǐng)域，并且也被金屬等質(zhì)料所代替。這是由于這種工具具有可以抑印、復制固定的紋樣、文字的特性，當社會需要一種既可復印固定的文字，同時其本身又可驗示的特殊憑信時，人們便很自然地選擇了印模，并在形制上做出適應(yīng)性的改進，隨之其性質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)槠魑镄詾橹鞫綆Чぞ咝缘墓δ?，后者即是一般完備意義上的璽印。先秦時代具有憑信功能的還有符節(jié)之類，但它們僅能驗示卻不具備復制文字、留下憑記的功能。顯然，抑印、復制功能是璽印作為特殊憑信物的個性。后來盛行幾百年的封泥方法，是璽印由印模演進而來的歷史胎記。我認為中國古代璽印形成的路徑大體如此。人們津津樂道于印章起源時舉出種種用途和方式，都不是實質(zhì)性的指向。但從工具性和器物性這一提綱出發(fā)，卻又能將種種用途和方式串聯(lián)起來，從而印證中國璽印由工具性向著器物性為主演變的結(jié)論。陶印模發(fā)展后一翼的實物例證可以由安陽商璽—周原西周圖形璽—春秋戰(zhàn)國圖形、文字璽構(gòu)成與其相聯(lián)結(jié)的基本線索。而前兩者仍然屬于或部分屬于印模工具性質(zhì)，它們是陶印模向著銅質(zhì)信驗性質(zhì)的璽印演化的過渡階段。這個過渡階段經(jīng)歷了漫長的時期。

這是談到早期陶印出現(xiàn)及其功能時不能回避的問題，因此在此一談。

陶印保存為難，故傳世罕睹。有的陶印長期被人誤定為封泥。如《封泥考略》中陳簠齋所藏“□黃□”“天帝煞鬼”等數(shù)件，其紐為羊、蛙等，今藏日本東京國立博物館。按其有紐這一特點，即可知不為封泥而是泥陶殉葬用印。存世漢代陶印亦有偶然發(fā)現(xiàn)，據(jù)其文字形態(tài)，也屬殉葬明器。實用陶印的余緒，延續(xù)至唐代。唐陶印多為官印。1975年甘肅甘南發(fā)現(xiàn)唐代“蒲州之印”，印面5.50厘米見方，與唐代銅質(zhì)官印尺寸相同。印文雕刻很深，也與銅質(zhì)官印相似。1981年陜西榆林縣馬合鄉(xiāng)又發(fā)現(xiàn)陶質(zhì)兩面印，印文分別為“夏州都督府印”“銀州之印”，皆屬官署之印。此外，傳世尚有“相州之印”“尚書兵部之印”等。這些陶官印，流行的看法是殉葬所專用。但古代州郡縣官印，自隋唐以下改用官署印為主，代替了戰(zhàn)國、秦漢時形成的職吏印，公署印前后承傳，不為某官員專屬，制作公署印殉死，于理不合。因而殉印風氣，代有不同。北朝及隋唐時代盛行墓志，官吏升遷行狀，皆銘載于志中，而不像秦漢魏晉時須以官印殉葬表明生前官職，故近幾十年發(fā)掘唐宋墓少見以官印隨葬之例。這些陶官印的性質(zhì)，看來現(xiàn)在還不能明確地做出定論。（圖4、5）

明清紫砂工藝盛行，制作紫砂印成為江南文士的雅玩，它們的性質(zhì)已與早期意在實用顯然不同。上海博物館藏有明末篆刻家顧聽所做的瓦紐紫砂印，頗具漢魏風范。印文系鐫刻而成，而非燒制前鏤于胎上，故特有蒼莽之趣，極見作者功力。顧聽字元方，吳縣人，以善治晶玉名世，但傳世作品僅見此一件，彌足珍貴。清代宮廷亦尚好砂器，工藝上更為刻意，講究細膩奇巧。我曾見1994年翰海拍賣公司拍賣的一件晚清制作紫砂印，紐式雕為古象，渾樸的造型與局部的精細處理相得益彰，堪稱此期紫砂陶印的代表作品。我還經(jīng)眼過清末民國書畫篆刻家金城（鞏伯）所制的一紫砂瓦紐印，形制仿自魏晉官印，印文古樸渾厚，此印今亦入藏上海博物館。由此可見，古代陶印延綿至明清，已納入文人篆刻的軌跡，作為印人、文人們標新立異、取資賞玩的藝術(shù)品式了。

瓷印的出現(xiàn)是與唐宋制瓷業(yè)繁榮相伴而生的。明代印學家甘旸曾說：“上古無瓷印，唐宋用以為私印。硬不易刻，其文類玉，稍粗，其制有龜紐、瓦紐、鼻紐?！保ā队≌录f》）甘旸看來是過眼不少唐宋以下的瓷印的，從目前可見的遺物來看，他所說也符合實際。

我曾見到一方楷書“龍”字青瓷印，印背四沿成圓弧形，此種形態(tài)具有較早期印臺的遺風，據(jù)殘存紐座看應(yīng)為鼻紐形式，又結(jié)合印文書法和瓷胎判斷，風格屬北宋無疑。

宋元時瓷業(yè)發(fā)展迅速。制作瓷印在工藝上較之銅印的鑄造更為便利，取材也低廉，故此期景德鎮(zhèn)窯青白瓷私印較前代發(fā)現(xiàn)為多。青白瓷印的文字均刻胎后燒造，筆畫深凹，尤以兩宋為甚，是鑒別上的標識之一。此期瓷印出現(xiàn)了紐式雕鏤精好、印文書法工整的上乘之作。這既是當時瓷藝發(fā)展臻于成熟的表現(xiàn)，同時又受到同期印風的深刻浸潤，因而它所透露的信息便具有綜合的價值。南宋“柯山野叟”系上海博物館藏品。此印形體規(guī)整，施釉均勻，印文采用當時流行的九疊篆，筆畫挺勁平正，是少見的精品，楷書入印是宋元時代盛行的風氣。珍秦齋藏龜紐“沙隨程迥”印，書法謹嚴，一如刻碑程式。此印印體碩大，達4.75厘米×4.60厘米，亦是宋代瓷印中不可多得的妙品。根據(jù)其瓷胎、釉的特征，我以為應(yīng)是南宋制品。值得一提的是，“沙隨程迥”印龜紐雕刻別具特色，紐體居中而未盡占印臺，為鑒別宋元明紐式提供了重要的參考標準。（圖6、7）

宋元時代私印由于缺乏紀年邊跋和較少科學發(fā)掘品作為參照，因而形制方面的斷代序列仍然是一個薄弱環(huán)節(jié)。特別是唐宋元私印的鑒別，在銅印范圍內(nèi)尋求形制、印文的時代標識難度很大，以至長期以來形成“唐宋少私印”的誤識。如上宋代瓷印的發(fā)現(xiàn)和認定乃是借助印文書刻風格與胎質(zhì)釉色兩方面的特征做出的，因而比較可靠。由此而抽象出來的形制標尺，對全面認識唐宋元私印無疑是重要的依據(jù)。至于作為印史發(fā)展過程中獨特的品類而具有藝術(shù)觀賞價值，則又是另一層面的觀照了。（圖8、9）

元代瓷印可見楷書押記和篆書私印兩種。存世稍多的是與同時楷書押記相類的一種單字姓氏印。這類印章書法、紐式與同期的銅印風格一致。另一種具有九疊篆風格的私印，內(nèi)容有姓名印記，也有書柬封緘語和詩文閑章，由于這種青白瓷印具有確定的時代標識，因而在印史研究中的意義比較突出。（圖10）

宋元瓷印一般紐式為橛紐或鼻紐，制作上比較簡單。從宋元瓷印工藝的成熟水平和多樣化形制來看，當時制作數(shù)量應(yīng)比較可觀，尤其是具有流行特色的瓷押的出現(xiàn)，表明瓷印的生產(chǎn)形成了商業(yè)性的規(guī)模。

明代德化窯瓷印的制作是具有特色的。它不僅體現(xiàn)了地方性的瓷雕工藝風格，而且也是古瓷印制作工藝的一個高峰。德化窯白瓷由于瓷雕藝術(shù)的良好傳統(tǒng)，表現(xiàn)于印紐的造型手法準確生動，刀法細膩，釉色光潔如玉，肥潤可愛，具有比較明確的藝術(shù)化傾向。上海博物館所藏一件明代晚期狻猊紐白瓷印，胎質(zhì)細密，制作十分規(guī)整，是德化白瓷印的代表作品。

清代景德鎮(zhèn)、德化等窯口繼續(xù)有瓷印的制作，但由于各地石印材的大量產(chǎn)出，其來源廣泛、雕刻便利、色彩豐富的優(yōu)勢顯然使瓷印相形見絀，因而，清中期以后，瓷印的制作終成衰退之勢。

古陶瓷印制作的盛衰是與一定時代物質(zhì)生產(chǎn)條件相關(guān)的。在漫長的古璽印史上，其首先作為始祖而出現(xiàn)，其后長期處于銅玉印材的代替或補充的地位，反映了先民拓展印材來源的可貴創(chuàng)造，從而成為中國印章發(fā)展過程中一個獨特的品類。值得注意的是，宋元時代青白瓷印的制作風氣，還迅速流布到朝鮮半島，韓國國立中央博物館藏有高麗時代和朝鮮時代的青瓷、白瓷印，它們與中國瓷印的制作當有一定的聯(lián)系，隨之又演變?yōu)楫數(shù)孛褡宓男嘛L格。這是中國印章對于周邊國家印史發(fā)展形成直接影響的又一表現(xiàn)。

本文編輯丨《西泠藝叢》編輯部