八卦排列
用四象來表示萬物，即使在有巢氏、燧人氏的遠(yuǎn)古時(shí)代仍然是過于簡單，到了伏羲時(shí)代，在四象的基礎(chǔ)上演化出了八卦的內(nèi)容。本文處至大成國學(xué)研究院。轉(zhuǎn)載請(qǐng)說明出處。八卦最初是用大自然中的最常見的八種現(xiàn)象來表示，這就是：天、地、水、火、澤、山、風(fēng)、雷。那么為什么伏羲又將八卦命名為：乾、坤、坎、離、兌、艮、巽、震？這道理很簡單，正負(fù)不能代表陰陽，因?yàn)檎?fù)是具體的電荷的屬性，而陰陽是萬物的屬性。同樣，天地水火澤山風(fēng)雷是萬物中有形有名的東西，而我們易經(jīng)中需要的是抽象的名稱。在表示大自然時(shí)，固然可以用天地水火澤山風(fēng)雷來表示乾坤坎離兌艮巽震，但在其它情況下卻不一定恰當(dāng)，比如表示家庭時(shí)，父母表示乾坤、長男長女表示震巽、中男中女坎離、少男少女表示艮兌。
八卦是四象的進(jìn)一步演化生成出來的，陰陽是宇宙萬物的根本，而四象是天地間的四大現(xiàn)象，故名之為“四象”，再加上天地間人的因素，就構(gòu)成了三才天地人，天地人各有陰陽，這就產(chǎn)生了八種排列組合。這八種組合就形成了八個(gè)卦。因人居天地之中，所以在四象的符號(hào)中間分別加上陰、陽就成了八卦：離 、坤 、艮 、震 、乾 、坎 、巽 、兌 。
古人為了方便我們記憶，已經(jīng)為大家編制了形象生動(dòng)的口訣，大家只要記住口訣就能記住卦象，但更重要的是記住順序的讀音。箭頭所示的一對(duì)卦象，其陰陽正好相反，我們將這樣的一對(duì)卦稱為“反卦”，也叫“錯(cuò)卦”。另外，上下顛倒的2 個(gè)卦為“覆卦”，也叫“綜卦”，震和艮、巽和兌是2組綜卦。
伏羲所畫八卦本沒有排列順序，后人在實(shí)際應(yīng)用的過程中編制了順序，并賦于了相應(yīng)的“數(shù)”，我們稱之為“八卦數(shù)”，這個(gè)順序就是1.乾、2.兌、3.離、4.震、5.巽、6.坎、7.艮、8坤，在此基礎(chǔ)之上又繪制了八卦圖，為了避免與文王的周易八卦混淆，一般稱這個(gè)順序?yàn)椤胺税素浴被颉跋忍彀素浴?，而將周易中的八卦稱之為“后天八卦”或“文王八卦”。先天八卦順序數(shù)形成的原因如下圖所示：需要說明的是后人將先天八卦數(shù)繪制成一個(gè)圓圖，由于受后天八卦圖的影響，幾乎所有的書上都將這個(gè)圖配備了方位，認(rèn)為乾南坤北、離東坎西，這實(shí)在是一個(gè)錯(cuò)誤。先天八卦順序在將來的預(yù)測中，一般用之起卦，而應(yīng)用時(shí)則全部使用的是后天八卦的方位，許多人不明其中原因。
之所以稱其為“先天”是因?yàn)檫@個(gè)圖演示的是萬物形成的過程，所以在起卦時(shí)只能用先天數(shù)，不能用后天數(shù)。當(dāng)卦建立之后，表示事物已經(jīng)形成，預(yù)測其以后的發(fā)展，則這時(shí)必須使用后天八卦。所以易經(jīng)預(yù)測就是用易經(jīng)的方法來演示事物的發(fā)展，從而把握其中的規(guī)律。關(guān)于什么是起卦、起卦的方法以等問題將在后面的章節(jié)介紹。先天八卦沒有方位也是同樣的道理，因?yàn)槭挛锷形葱纬?，方位則無從談起，只有事物形成之后，才有方位之說，所以只有后天八卦才有方位。