呂祖故事丨師徒問答明玄體道

鐘離祖師回到仙洞以后，對呂祖專心修道十分滿意。這時，呂祖詢問了一些在仙書中讀到的問題。

呂祖問：“丹經(jīng)中說：‘修煉金丹’。請問，為什么叫做‘金丹’？”

鐘離祖師答：“金是堅毅強固的意思，丹是融和圓滿的意思。就是叫人修煉到本性圓明，堅固不易的境界之意。”

“金丹”指人修煉到本性圓明的境界（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

問：“性與命，是同一東西，還是兩樣?xùn)|西？”

答：“不可說它是一種東西，也不可以說它是兩樣?xùn)|西。一點微妙靈質(zhì)的華光沒有暗昧的是性；一點元氣調(diào)和的是命。性沒有命就沒有依靠，無以安居；命沒有性，就不能融合成形，無法固定。這兩者混合一起，就形成了一個真實的像玉一樣明亮光潔的整體。性也好，命也好，都是勉強對它命名的?！?/p>

問：“修煉中所稱的‘水’和‘火’是什么？”

答：“人的元神就是火，人的元氣就是水。元神與元氣相混相融，就叫‘水火既濟’?！?/p>

問：“什么是‘真陰’、‘真陽’？”

答：“人身體中一點元精就是真陰，一點元氣就是真陽。精與氣緊密地融合在一起就叫‘陰陽混合’，從而成純一之體?！保此^靈命彼此依歸）

問：“什么叫做‘坎’、‘離’？”

答：“就是真陰、真陽，以水和火的形象來形容表示：真陰中有陽稱‘坎’；真陽中有陰稱‘離’。如果把‘坎’中的一陽取出來，返回到‘離’中的一陰處，就成了純陽──‘干’的體象了?！?/p>

元氣與元神相融，即水火既濟（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

問：“什么叫做‘一陽生’呢？”

答：“人的體軀中元氣生發(fā)時，靜到極點后，便會有一種‘動象’產(chǎn)生，此時就叫‘一陽生’。所以說：修煉到了某種程度，天地靈命自會感應(yīng)驅(qū)動。這時，如能內(nèi)心清凈，一念不生，目光回向身體內(nèi)部返視，自然就會達到‘三宮升降’了?！兜赖陆?jīng)》中說‘綿綿若存，用之不勤’就指這個時候。依此修煉下去，直到純凈、完整地成道，都是自然而然完成的，如果拘泥于‘子午卯酉’四個‘正時’或者自己生身的時辰修煉，那是不正確的。所以《道德經(jīng)》中說‘不知?！?，妄作兇’?！?/p>

呂祖再問：“什么是‘火候’？”

鐘離祖師續(xù)答：“就是智慧的火與元氣融和的狀況。意念與呼吸相互依托，綿綿地融和在一起，就是‘文火候’；如果產(chǎn)生了情感或者動了念頭，這時下定大決心、花大力氣將念頭校正過來，就叫做‘武火候’。”

問：“什么叫做‘藥物’？”

答：“由于元氣和元精的鍛煉融合，可以促使身強體健，所以稱兩者為藥物?！?/p>

問：“什么叫做‘爐’和‘鼎’？”

答：“由于元氣、元精鍛煉是在身體內(nèi)，所以身體就是玉爐，而心念就是金鼎?！?/p>

身體為玉爐，心念為金鼎（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

問：“什么是‘玄關(guān)’？”

答：“最玄最妙的樞紐機關(guān)就是‘玄關(guān)’。也就是‘玄之又玄’之處，是最重要的一關(guān)。元神凝聚的地方勉強命名為‘神谷’；元氣所歸的地方勉強命名為‘玄牝’。兩者相通處就叫‘玄關(guān)’，它是假設(shè)的身體中的玄秘關(guān)竅，是虛無的溝谷。它本來沒有固定地方的，是既‘沒有’‘又有’的存在?！薄兜赖陆?jīng)》中說：“‘谷神不死，是謂玄牝’，說的就是它的玄妙。”

問：“什么叫做‘青龍’和‘白虎’？”

答：“人的‘性’屬于五行中的木，所以把它比做‘青龍’；人的‘情’屬于五行中的金，所以把它比做‘白虎’。因為金能克木，所以‘情’多了就會損傷‘性’。如果人能收攝住自己的‘情’，依歸于‘性’之中，那么就等于金和木兩者間沒有抵觸，而成為一體了，稱為降龍伏虎。就是性、情的調(diào)和?！?/p>

問：“什么叫做‘龜’和‘蛇’？”

答：“是譬喻前面講的水和火的形象化。”

問：“什么叫做‘鉛’和‘汞’？”

答：“就是心和氣。人的心念就像汞一樣難以穩(wěn)定，真的能停下來，由氣來修養(yǎng)心，就可以讓真性圓明保持凈潔，光華明朗。能夠虛心保養(yǎng)浩然正氣，氣就會停止不動，而命身就沒有‘泄漏’（為凡俗情事傷害身體）了。鉛可以制服汞，所以圣人假設(shè)了這兩種東西做比喻，教人便于修真。至于‘八卦五行’，全是以假設(shè)用來比喻，以便讓人回歸元始；‘四象三才’也都是勉強命名的東西，希望讓人達到‘道’的境界罷了。修煉者如果能夠‘死去’人心，停止躁動之氣，氣停神凝，使氣與神合為一體，心與性成為一條源流，就能夠身體以外別有身體，身體可以和宇宙融為一體。這時意念中有許多狀況顯現(xiàn)，其實都有若天空中的云，鏡子里的水和風塵，只有你自己省悟并繼續(xù)努力修持，才能達到真正的‘道’的果境?！?/p>

對于這番解說訓(xùn)示，呂祖再次叩頭向鐘離祖師拜謝。

作者簡介

本故事由張寶樂先生白話譯寫。張寶樂先生畢業(yè)于國立政治大學(xué)新聞系，由記者歷任至總編輯、社長，是臺灣新聞界最高榮譽“曾虛白新聞獎”兩屆得主，現(xiàn)任臺灣中華道教學(xué)院學(xué)務(wù)長、太平洋日報社長。

（騰訊道學(xué)獨家稿件，轉(zhuǎn)載請注明出處）