師上堂謂眾曰：“此事的的，沒量大人，出這里不得。老僧到溈山，僧問：‘如何是祖師西來意？’溈山云：‘與我將床子來?！羰亲趲?，須以本分事接人始得?！睍r有僧問：“如何是祖師西來意？”師云：“庭前柏樹子?！睂W(xué)云：“和尚莫將境示人?！睅熢疲骸拔也粚⒕呈救恕！痹疲骸叭绾问亲鎺熚鱽硪?？”師云：“庭前柏樹子?！?SPAN lang=EN-US>

　　“柏樹子”話頭，乃禪宗內(nèi)千古絕唱，膾炙人口，誰不樂道？然于此驀直去的又有幾個？先且看此公案的緣起。趙州上堂，云：“此事的的，沒量大人，出這里不得?！弊⒁狻按耸隆?、“這里”和“沒量大人”?！按耸隆奔吹?，這里即道—禪宗內(nèi)的“當(dāng)下”、“即今”，皆與之同義，誰也不能超然于其外。祖師西來意—明心見性，即當(dāng)明于此，見于此。故沒量大人，亦出“這里”不得。

　　當(dāng)年趙州訪溈山，有僧問西來意（《祖堂集》記為趙州問溈山），溈山云：“與我將床子來?！壁w州贊云：“若是宗師，須以本分事接人始得?！弊趲煼侵v師，講師以言語接人，宗師以本分事接人。當(dāng)年龍牙以“西來意”問翠微，翠微云：“與我過禪板來?！饼堁肋^禪板與翠微，翠微接得便打。龍牙再問臨濟(jì)，臨濟(jì)云：“與我過蒲團(tuán)來?！饼堁肋^蒲團(tuán)與臨濟(jì)，臨濟(jì)接得便打。這皆是本分宗師行本分之事，原不欲在言句上瞎人眼目而直示本分—直示真性。

　　趙州終老一生少用棒喝接人，其言句卻透出本分，故舉上公案。有僧問西來意，趙州云：“庭前柏樹子?！贝艘啾痉质陆尤?，那僧作境會，不服，故云：“和尚莫將境示人?！壁w州無須去辯，只說：“我不將境示人?！蹦巧賳枺w州再答：“庭前柏樹子?！壁w州若無再答，這本分尚無從透出，“柏樹子”難免作境會。妙就妙在再答，不知有多少人于此開眼。

　　圓悟禪師于《碧巖錄》中說本分事云：“道無橫徑，立者孤危。法非見聞，言思迥絕。若能透過荊棘林，解開佛祖縛，得個秘密田地，諸天捧花無路，外道潛窺無門。終日行而未嘗行，終日說而未嘗說。便可以自由自在，展啐啄之機(jī)，用殺活之劍。直饒恁么，更須知有建化門中，一手抬，一手搦，猶較些子。若是本分事上，且得沒交涉。作么生是本分事？”

　　歷代宗師，對柏樹子話贊頌極多，此間試舉三頌。先看雪竇重顯禪師所頌：

　　千里靈機(jī)不易親，

　　龍生龍子莫因循。

　　趙州奪得連城璧，

　　秦王相如總喪身。

　　再看黃龍慧南禪師所頌：

　　趙州有語庭前柏，

　　禪者相傳古到今。

　　摘葉飛花雖有解，

　　須知獨(dú)樹不成林。

　　再看天衣義懷禪師所頌：

　　趙州庭前柏，

　　三冬刮地寒。

　　處處綠楊堪系馬，

　　家家門下透長安。

　　公案與相關(guān)偈頌，望有心者自去了斷。

　?。T學(xué)成《趙州禪師語錄壁觀》卷上）