以德為要、以人為本的管理智慧（之三）

zhuxrgf 2016-03-10

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作為一名管理者，要敏而好學(xué)，不恥下問?？鬃颖救司褪呛脤W(xué)、博學(xué)的表率，他說：“學(xué)而不厭，誨人不倦”、“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也”、“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說（悅）乎？”“日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣?！薄熬邮碂o求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也己。

”可見，孔子對(duì)于學(xué)習(xí)以及如何學(xué)習(xí)有太多的感受?？鬃硬徽J(rèn)為自己是一個(gè)生而知之的人，他的學(xué)問是通過愛好古代文化、勤奮敏捷而獲得的。他說：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！保ā妒龆罚┮馑际钦f，幾個(gè)人一塊走路，其中便一定有可以為師的人。我選取他們的優(yōu)點(diǎn)而學(xué)習(xí)，看出他們的缺點(diǎn)則加以改正。

孔子特別注重向別人請(qǐng)教，一遇到不懂的，就問別人，一次，孔子去魯國國君的祖廟去參加祭祖典禮，他不時(shí)向旁人詢問，差不多每件事都問到了。有人在背后嘲笑他，說他不懂禮儀，什么都要問?？鬃勇牭竭@些議論后說：“對(duì)于不懂的事，問個(gè)明白，這正是我要求知禮的表現(xiàn)啊。”按《論語》、《史記》、《春秋左傳》等文獻(xiàn)的記載，孔子不僅向當(dāng)時(shí)聲望顯赫的社會(huì)賢達(dá)或曰社會(huì)名流虛心請(qǐng)教，如郯子、蘧伯玉、師襄子、老子、萇弘，還向那些田野山林之隱士，如楚人接輿、荷蓧丈人、長沮與桀溺等請(qǐng)教，學(xué)習(xí)的內(nèi)容涉及禮、史、官制、琴術(shù)等等。在孔子看來，學(xué)習(xí)，還要與思考相結(jié)合，只學(xué)習(xí)不懂得思考就會(huì)惘然，空思考不學(xué)習(xí)就是空想。

孔子一生都堅(jiān)持“學(xué)而不厭，誨人不倦”（《述而》）的態(tài)度，顏淵在評(píng)價(jià)孔子的道德文章時(shí)說，“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后”，抬頭仰望，覺得很高；努力鉆研，覺得很深；看它好像在前面，忽然又好像在后面。孔子這種活到老、學(xué)到老，不知老之將至的精神，對(duì)今天的人來說仍具有重要的指導(dǎo)作用和借鑒意義。

從以上方面可以看出，在孔子看來，管理者只有在道德上高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，虛心好學(xué)，成為一名謙謙君子，才有資格去要求別人。修身治身是從事一切工作的基礎(chǔ)和根本?？鬃拥於ǖ倪@一重德原則和基礎(chǔ)，成為中國政治文化中最重要的基本準(zhǔn)則之一。

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