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“不跪”一說(shuō)，來(lái)自于吳非先生。
他有非常著名的教育隨筆集《不跪著教書(shū)》。相信很多老師，尤其是語(yǔ)文老師都讀過(guò)此書(shū)。
他的觀點(diǎn)非常明確：“如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識(shí)。常有教師批評(píng)學(xué)生作文‘沒(méi)有思想’，然而教師大量的所謂‘教學(xué)論文’‘德育論文’完全是文件資料的克隆與重組，沒(méi)有獨(dú)立的思考，缺乏個(gè)人智慧。面對(duì)一本教參，他不敢說(shuō)‘不’；面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)，他會(huì)立刻匍匐在地。教師喪失了獨(dú)立思考精神乃至喪失尊嚴(yán)，能靠他去‘立人’嗎？我一直有這樣的觀點(diǎn)：語(yǔ)文教師不能跪著教語(yǔ)文，如果教師是跪著的，他的學(xué)生也許就只能趴在地上了。”
這里的“不跪”，顯然指教師要具有“獨(dú)立思考的精神”，要有鮮明的個(gè)性，不要人云亦云；要始終保持生命的尊嚴(yán)，不迷信權(quán)威，不趨炎附勢(shì)。尤其是要善于辨別善惡，判斷真?zhèn)危徊荒茉陲L(fēng)浪中迷失方向，失去自我。概括而言，就是要站直了做人，有自己的思想。
這是十分重要的，無(wú)論是對(duì)自己、對(duì)學(xué)生、對(duì)教育，以至對(duì)民族、對(duì)社會(huì)，都是如此。
但要做到這一點(diǎn)，又確實(shí)是太難了。體制、環(huán)境、習(xí)俗、文化等諸多方面，都是束縛。教書(shū)者，即使想這樣做，恐怕也要顧及現(xiàn)實(shí)。然而，這畢竟又是教育的根本所在，是教育的發(fā)展方向，是教師的價(jià)值體現(xiàn)。因此，每個(gè)教師都應(yīng)將此作為終極追求，在實(shí)踐中有意識(shí)地向這方面靠攏。哪怕是一次活動(dòng)、一個(gè)做法、一回嘗試，也是可貴的。
“跪”之說(shuō)，出自于我本人。
2008年，作為首屆“齊魯名師”人選之一，我隨省教育廳訪問(wèn)團(tuán)去美國(guó)康涅狄格州參觀學(xué)習(xí)。在中小學(xué)和幼兒園課堂里，除目睹了自由多樣的學(xué)習(xí)形式外，更見(jiàn)識(shí)了任課教師蹲下身子甚至跪著指導(dǎo)學(xué)生的情景，而且十分自然，沒(méi)有絲毫的拘束。對(duì)此舉，我起初感到驚訝、不解，覺(jué)得這樣有失教師尊嚴(yán)。而陪同的翻譯則解釋道：“這利于師生交流?！蔽易穯?wèn)教師是否自愿，翻譯言辭平淡，語(yǔ)氣平緩地說(shuō)：“全憑老師自我感覺(jué)，認(rèn)為這樣合適就這樣?！笔聦?shí)上，這已成為美國(guó)教師們的日常行為。由此，引發(fā)出我的一番思考。由“跪”的形式想到了“跪”的意義，由外在的“跪”想到了內(nèi)心的“跪”，最后概括出“跪”的實(shí)質(zhì)：“跪”是一種形式，但恰恰體現(xiàn)了美國(guó)教師的尊重意識(shí)和平等意識(shí)，這是對(duì)學(xué)生真正的理解、關(guān)愛(ài)。據(jù)此，我寫(xiě)出一篇文章《“跪”著教書(shū)》。亦即呼吁我們的教師放下師道尊嚴(yán)的架子，內(nèi)心始終裝著學(xué)生，樹(shù)立正確的教育觀和學(xué)生觀。后來(lái)，我把這篇文章掛在博客里，受到很多老師的關(guān)注，得到許多老師的贊同，但也有個(gè)別老師誤解我的用意，或認(rèn)為，人可跪天、跪地、跪父母，豈能跪?qū)W生。這是中國(guó)兩千多年來(lái)的傳統(tǒng)，不能接受這個(gè)“跪”字?；蛘J(rèn)為，現(xiàn)在這種淺薄的形式現(xiàn)象太多了，主張別再追捧這樣的行為了，再科學(xué)地研究一下“師道尊嚴(yán)”吧。更有一位老師直接反問(wèn)：“國(guó)情不同，方式不同。強(qiáng)行改之，你能先行嗎？如果你能先行，其余人也能行?！睂?duì)此，我一概不加辯解。文章放在那里，就該任由別人評(píng)說(shuō)。后來(lái)，受他人的啟發(fā)，我把在美國(guó)參觀學(xué)習(xí)寫(xiě)作的一組隨筆和以往積累的一系列教育雜談匯編成冊(cè)，交出版社出版。由于對(duì)《“跪”著教書(shū)》一文比較喜歡，編排在第一篇，更由于受吳非先生《不跪著教書(shū)》的影響，也或許是想沾點(diǎn)名人的光，搞個(gè)南北呼應(yīng)，所以就把書(shū)名定為《“跪”著教書(shū)》。但在定稿時(shí)，編輯卻執(zhí)意讓我更換書(shū)名。一開(kāi)始我十分堅(jiān)持，我沒(méi)違背什么原則呀！她卻反復(fù)給我解釋?zhuān)哼@是主任的意見(jiàn)，因?yàn)檫@個(gè)題目太敏感，主任怕惹出什么事來(lái)。時(shí)至今日，我也沒(méi)想到到底會(huì)惹出什么事端來(lái)。倘若胡猜一下，或許是一無(wú)名之輩赫然用此書(shū)名，那是對(duì)專(zhuān)家大腕的公然叫板。如此，出版社擔(dān)心是非纏身，自找麻煩？最后的結(jié)果是，在苦笑中，我妥協(xié)讓步了，把書(shū)名更改為溫暖、陽(yáng)光、大眾化的《教育情思》。
去年，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我以特級(jí)教師的身份調(diào)動(dòng)到南京某大學(xué)，除給大學(xué)生上課外，還負(fù)責(zé)中小學(xué)校長(zhǎng)和教師的培訓(xùn)工作。在設(shè)計(jì)“重慶市農(nóng)村初中語(yǔ)文骨干教師能力提高國(guó)培班”培訓(xùn)方案時(shí)，我把吳非先生列為授課專(zhuān)家，設(shè)定的專(zhuān)題是“初中作文教學(xué)的現(xiàn)狀與對(duì)策”?？梢哉f(shuō)，這大有先斬后奏之嫌。因?yàn)?，盡管一直對(duì)吳非先生敬重有加，但畢竟我沒(méi)接觸過(guò)，甚至連見(jiàn)一次面、通一次電話的機(jī)會(huì)也沒(méi)有。在約課時(shí)，由于沒(méi)有他的號(hào)碼，也由于擔(dān)心冒昧打擾吃閉門(mén)羹，所以還是通過(guò)南京市教研室的袁源老師約定了他。此后，我便主動(dòng)與他聯(lián)系了。他的語(yǔ)氣十分親切，就像老朋友一樣，并無(wú)想象中的“古怪”之感。按照約定的時(shí)間，到南京師范大學(xué)附中大門(mén)口接他，老遠(yuǎn)就判斷出是他，正是他電話中說(shuō)的“穿著黑T恤，戴著黑眼鏡，提著黑包”。見(jiàn)了我，他十分客氣，呼我“張老師”。在車(chē)上，他一點(diǎn)沒(méi)有專(zhuān)家大牌的架子，反而很是隨和，就像見(jiàn)了親人一樣，我也沒(méi)有了一點(diǎn)局促。我們聊了一路。他說(shuō)自己給自己規(guī)定，一年到省外作報(bào)告不超過(guò)一次，其余時(shí)間多在思考積累。這確實(shí)與其他專(zhuān)家不同。據(jù)說(shuō)有些專(zhuān)家常年在外講學(xué)，一年能掙二百多萬(wàn)元。吳非先生對(duì)此搖頭：還有時(shí)間思考嗎？這不禁讓我想到吳非先生談?wù)摵樽诙Y先生的一篇文章《思想者，實(shí)踐者》。他在文中盛贊洪先生是“永不停步的思想者”“沉潛在一線的實(shí)踐家”，而他自己不也是如此嗎！看來(lái)，任何一個(gè)成功的教育者，不僅需要具有獨(dú)立思考的精神，還要有充足的時(shí)間去思考?！皬脑绲酵矶荚谒伎?，‘夢(mèng)’中也在思考，思考教材，思考課題，思考一切?！比欢?，一旦沾上功利，也就預(yù)示著“思考”的喪失和“思想”的終結(jié)?！安还蛑虝?shū)”，其中不也包含不跪功利，不跪權(quán)勢(shì)，不跪浮名嗎？
講座開(kāi)始前，我向重慶的語(yǔ)文教師們介紹吳非先生，當(dāng)我說(shuō)到請(qǐng)來(lái)的是《不跪著教書(shū)》的作者時(shí)，下面是長(zhǎng)久而熱烈的掌聲?？磥?lái)老師們不僅讀過(guò)此書(shū)，也十分仰慕作者。聽(tīng)課時(shí)老師們的表現(xiàn)自不必說(shuō)，誰(shuí)愿錯(cuò)過(guò)這樣的機(jī)會(huì)呀。吳非先生談起作文自有見(jiàn)地，他近年來(lái)開(kāi)辟的專(zhuān)欄讓眾多語(yǔ)文老師大開(kāi)眼界，更啟迪了老師們的思維。這次講座，他不僅對(duì)當(dāng)今作文教學(xué)中的弊病作了深刻的剖析和無(wú)情的批判，而且以自己獨(dú)特的思維、獨(dú)到的見(jiàn)解指出了作文有效教學(xué)的出路，充分印證了他“不跪著教書(shū)”的教育思想。講座結(jié)束時(shí)，他把課件留給了學(xué)員。很慷慨地，根本沒(méi)等學(xué)員提出。他原先計(jì)劃講完后就立馬返回學(xué)校，有人等他商量事情。但他沒(méi)想到還有學(xué)員聽(tīng)后談學(xué)習(xí)心得的環(huán)節(jié)，于是就毫不猶豫地停下一切來(lái)傾聽(tīng)，而且表現(xiàn)得十分耐心，十分專(zhuān)注，很像一個(gè)學(xué)生。盡管我一再提醒他別誤了事，勸他走。但他就是坐著不起，只說(shuō)“聽(tīng)聽(tīng)老師們的”。也許是感悟太多，也許是想在吳非先生面前好好表現(xiàn)一番，老師們積極踴躍，爭(zhēng)相發(fā)言談感悟、體會(huì)。一連幾位后，我怕剎不住閘，便果斷打住，并如實(shí)告知老師們，吳非先生還有事情，卻仍堅(jiān)持聽(tīng)大家的發(fā)言。老師們知趣地停住，同時(shí)再次鼓掌感謝。在送吳非先生下樓時(shí)，他專(zhuān)門(mén)告訴我：“老師們?cè)诎l(fā)言，這時(shí)候走，是對(duì)他們不尊重?！敝链?，我對(duì)吳非先生又有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。這，不正是他對(duì)普通教師的“跪”？盡管沒(méi)有機(jī)會(huì)、沒(méi)有膽魄向吳非先生提及我的《“跪”著教書(shū)》，沒(méi)有來(lái)得及就此向他專(zhuān)門(mén)討教，但他的舉止卻印證了我的觀點(diǎn)。這就夠了！
是呀，短暫的接觸讓我看到了他渾身散發(fā)的“不跪”精神，也驗(yàn)證了先前未見(jiàn)他時(shí)心中形成的“不跪”印象。但是一經(jīng)接觸，也看到他身上飽含著我筆下的“跪”的思想、“跪”的印跡。他對(duì)老師們是這樣的關(guān)心、尊重，相信他對(duì)自己的學(xué)生肯定更會(huì)如此。
其實(shí)，任何一個(gè)教書(shū)者都應(yīng)該這樣。
在對(duì)待知識(shí)、對(duì)待學(xué)習(xí)上，在對(duì)待權(quán)勢(shì)、世俗上，要有一種“不跪”的精神、“不跪”的勇氣。要挺立著，尊嚴(yán)地活，獨(dú)立地思，個(gè)性地做。以鮮明的人格培養(yǎng)直立的人。
在對(duì)待學(xué)生、對(duì)待孩子上，要有一種“跪”的意識(shí)、“跪”的行為，而且要“跪”得真誠(chéng)，“跪”得親切，“跪”得自然。
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