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老子說“柔弱” 通常人們對“上善若水”比較了解，出自老子的《道德經(jīng)》第八章 “上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。 居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時(shí)。夫唯不爭，故無尤。”自古以來，普遍的教誨都是：人要表現(xiàn)堅(jiān)強(qiáng)，不可柔弱。人要表現(xiàn)聰明，不可愚魯。 然而，老子卻告訴人們：人要表現(xiàn)柔弱，不可剛強(qiáng)。人要表現(xiàn)愚魯，不可聰明。 剛強(qiáng)的容易折斷，柔弱的容易保全。人身上最堅(jiān)固的是牙齒，最柔弱的是舌頭，可人到了晚年，牙齒全掉了，可舌頭依然存在。大樹比小草剛強(qiáng)，可大風(fēng)來了容易連 根拔起或是折斷，但小草卻安然無恙。風(fēng)無形無體，卻能拔樹倒屋。水可方可圓，卻能環(huán)山擾陵……說明了剛強(qiáng)的未必是真強(qiáng)，而柔弱才是真強(qiáng)！一般人認(rèn)為聰明 好，但智者則認(rèn)為應(yīng)該表現(xiàn)愚魯，因?yàn)榇笾侨粲?/span>。 人們還對“以柔克剛”較為熟悉，老子說“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易 之。弱之勝強(qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是為天下王。老子所說的柔弱，是柔中帶剛、弱中有強(qiáng)，堅(jiān)韌無 比。老子認(rèn)為，體道的圣人就像水一樣，甘愿處于卑下柔弱的位置，對國家和人民實(shí)行“無為而治”。這在當(dāng)下是多么的有益啊！ |
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