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“學而不思則罔,思而不學則殆”。 中國古代先賢,儒學的創(chuàng)始人孔子以其精辟的見解,對學習與思考做了客觀的辯證。 活到老,學到老。對于生活中的每個人,學習都是非常重要的,因為我們通過學習可以豐富我們的人生,而思考也非常重要,因為思考,可以使我們走得更遠。但是在我看來,更重要的是,在我們學習與思考前,應該明確我們究竟該學習什么,思考什么。這個問題好比我們要去旅行,至少應該確定旅行目的地,然后設計交通方案。 蘇軾是宋代學識極為淵博的文學家,他的很多治學理念都極受后人推崇?!安┯^而約取,厚積而薄發(fā)”強調要廣泛地學習,汲取精華,但要謹慎發(fā)表。而我尤為推崇“博觀”的觀點,古往今來,人類歷史在一代代偉人和人民的推動下曲折前進,期間也為人類留下了豐富的文化遺產(chǎn),同時也給我們帶來了許多未解之謎,這一切都需要我們的學習,研究,破解。隨著人類對自然,社會及自身的更深層次的認識,我們創(chuàng)造了許多偉大的學科,以這些學科為基礎,指導著我們洞察世界的行為方式。古人類生活的洞穴留下的壁畫及各種符號和文字,應該算是語言學的起點;在此后人類的進化過程中,逐漸掌握了物理學及化學的方法利用大自然,改造大自然,也是他們智慧的體現(xiàn)。到了奴隸社會,古希臘的先哲與中國先秦時期的偉大哲學家們對天地人的不懈探索,慢慢地有所領悟,并創(chuàng)造了古老的學科——哲學,這個學科的誕生,對人類產(chǎn)生了深遠的影響。此后相繼出現(xiàn)了更多的學科,豐富了人類的文化體系,文明得以傳承與創(chuàng)新。 在學科叢林里,要想不迷路,就必須對各門學科的基礎知識有所了解。尤其是21世紀的今天,我們處于高速發(fā)展的信息時代,頭腦中沒有豐富的知識與信息,很快就會被社會所淘汰。所以當今社會十分強調一個人的綜合知識水平,擁有各方面的知識,可以從容應對工作,生活與學習中的各種難題,毫無壓力。而擁有單一的專業(yè)知識,雖然可以在某些領域卓有成就,但是畢竟是有限的,因為各領域間并非隔絕,而是互融互通的。 綜上可知,處于知識海洋里的我們,廣博學習是如此的重要,以至于我們不得不認真對待,也必須明白我們到底該學習什么。為了有一個明確的目的,很多學者對人類浩瀚的知識海洋做了一個簡單地劃分,把知識分為三個體系:自然科學知識,社會科學知識,哲學知識。對于一個普通人,我們不求精通,只求了解基本梗概。如果對自然科學的基本常識都不知,就不能很好地處理生活中的許多小事;如果對社會科學的基本常識都不解,就不能很好地立足于社會;如果對哲學領域的基礎知識都一竅不通,我們又怎能指望有更大的突破呢? 培根曾說過:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學使人莊重,邏輯修辭使人善辯?!保灿∽C了他說過的“知識就是力量”。所以,縱身一躍知識海洋中,我們會有更多精彩的發(fā)現(xiàn)。研讀《科學管理原理》,你會見證這本管理學界的開山之作的偉大力量,由此誕生許多諸如德魯克,斯隆,巴納德,梅奧,戴明等杰出的管理大師;品讀《就業(yè)利息和貨幣通論》這本閃耀著光輝的宏觀經(jīng)濟學思想的杰作,它引爆了著名的“凱恩斯革命”,其影響力至今猶存,余威未減。走進文學的樂園,欣賞這里的奇花異草,聞著彌漫花間的芳香,使人如醉如癡。文學的力量依然強大,不論中國文學,還是外國文學,必將影響著一代代人的靈魂;“以史為鑒,可以知興替”。對于帝王將相而言,讀史可以引以為戒,指導今朝之事;對學者而言,讀史研史,也是為了給今人展示古代的萬千景象,讓人了解歷史的走向;對普通人而言,讀史可以使我們的思維更加廣闊。讀史,可以領略“刀光劍影”的壯闊;可以體會“破釜沉舟”的膽魄;可以側聽“生當作人杰,死亦為鬼雄”的悲壯吶喊;可以感知“天生我材必有用,明朝散發(fā)弄扁舟”的狂傲;也可以感受“東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴”這樣的柔情。歷史的一切都是如此令人向往,但是只能感受,僅此而已。 總之,先賢們集畢生精力,為我們的世界開疆拓土,盡顯光芒。我們沒有理由不好好學習他們留下的美好東西,只有代代人的傳承與創(chuàng)新,我們的社會才會進步,前途才會光明。 盡管微言大義,學習十分重要,但是一切都是不能不思考。下面的例子足以引人深思。 最早完成原子核裂變實驗的英國物理學家盧瑟福,有一天晚上走進他的實驗室,時間已經(jīng)很晚了。實驗室里有一個學生仍然俯身在工作臺上。 “這么晚了,你還在做什么?”盧瑟福問道。
“我在工作。”學生隨即回答說。
“那你白天做什么了?”
“我也工作。”
“那么你早晨也工作嗎?”
“是的。教授,早上我也工作?!?/span> 學生帶著謙恭的表情承認了。并等待著這位著名的學者的贊許。盧瑟福稍微沉吟了一下,隨即簡短地問道:“可是,這樣一說你用什么時間來思考呢?” 學生從頭到尾只知道做實驗,卻不知道自己做實驗的過程中應該多思考。這樣的工作最終的結局是徒勞無功,毫無意義的。所以在學習中勤于思考,將會使我們獲得更多的真知。 “博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”。這是《中庸》里強調的學習之道。其中“慎思之”要求我們在博學的過程中要謹慎思考,發(fā)現(xiàn)問題,反復探索,最終悟出真理。如果學習的過程僅僅是學習,那么學完以后,留在我們腦袋里的東西畢竟是極其有限的,但是擁有思考的過程,能使我們實現(xiàn)與作者的心靈對話,從而學到更多東西,也能發(fā)現(xiàn)更多的問題??傊?,學習中不可廢棄思考。 以上所有的東西都是為了證明“學而不思則罔”。反過來,我們再思考“思而不學則殆”, 孔子說:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也?!?沒有基礎的思考,等于空想,好比是要建空中樓閣,徒增煩惱。西方的哲人康德也說過說過“感性無知性則盲,知性無感性則空?!保涞览砼c孔夫子的思想有異曲同工之妙,都是認證了一個同樣的道理。至此,我們應該明白,如果??孔孕兴妓鞫恢》ㄇ叭耍瑒t有可能像前人一樣誤入歧途,導致虛擲精力的危險。 “學而不思則罔,思而不學則殆”。我們應該堅決篤行,不能偏廢!
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