黃永玉速寫黃般若像

       黃般若（1901~1968），名鑒波，皈依佛教后改名般若，源于《般若波羅密多心經(jīng)》，號萬千，別號“四無恙齋主”，廣東東莞茶山園頭鄉(xiāng)人。三歲喪父，隨母寓廣州，從叔父黃少梅學(xué)畫，并受書畫、金石、考古學(xué)家鄧爾雅影響。學(xué)畫早期師法古人，臨摹真跡；后期師法自然。在水墨運用上敢于探索。早年參與創(chuàng)辦癸亥合作畫社、廣東國畫研究會。一生創(chuàng)作不受古法約束，畫風(fēng)別開生面，擅畫花鳥、山水、人物，尤喜畫佛像、羅漢，精于書法畫鑒賞。晚年以香港山水入畫，為世所重。黃般若是一位被遺忘的中國畫大師級人物。早在上世紀20年代，他便以高超的畫藝享譽南北，傳統(tǒng)功力深厚，深受黃賓虹贊許。葉淺予稱他為“海外中國水墨畫的傳播者”及“先驅(qū)”；黃苗子稱他“在近代中國畫中的地位，深信時間推進，會逐漸給他揭出輝煌的本相”。

　　《羅漢》

　　黃般若是“心中有佛”的畫家。其名字“般若”為佛教語，是梵語的譯音，意為“智慧”；為有別于一般所指的智慧，故用音譯。黃般若常常以羅漢為繪畫題材，這幅作于1947年的《羅漢》畫藝高超，功力深厚，更是別具深意。該畫構(gòu)圖奇特：翻滾升騰的煙火占據(jù)了畫面的絕大部分，而繪畫的主題——一個凝神靜坐、憂心忡忡的羅漢，只是在畫面的下方現(xiàn)出一個小小的身影。黃般若以奔放舒展的筆墨表現(xiàn)巨大的煙火，以嚴謹精細的筆墨描繪羅漢，巨大的紅色的熾熱煙火，與小小的身穿白衣的羅漢，形成了鮮明的對比，造成了強烈的視覺沖擊力。黃般若以傳統(tǒng)的題材、傳統(tǒng)的筆墨，去表現(xiàn)時局的境狀——沖天的煙火，象征著國內(nèi)戰(zhàn)場的熊熊烈火；憂心忡忡的羅漢，寄寓著畫家憂國憂民的情懷。

　　《小鳥天堂》

　　“小鳥天堂”位于廣東新會的一個河心小島，島上有一株生長了數(shù)百年的大榕樹，榕樹的樹枝髯根垂到地上，扎入土中生生不息，日漸變成一片根枝錯綜的樹林。因林在水中，人跡罕至，遂引來成千上萬只野生鷺鳥棲息，鳥樹相依，非常壯觀。著名作家巴金到此游覽后寫下散文《鳥的天堂》；著名畫家吳冠中亦到此作畫。20世紀60年代，黃般若曾到“小鳥天堂”寫生，之后創(chuàng)作了這幅水墨畫。黃般若在寫生的基礎(chǔ)上，抓住景物的主要特征，表現(xiàn)自己心中的主觀意象。他以獨特的遠眺角度，全景式地表現(xiàn)了“小鳥天堂”的奇異景象：島上綠影婆娑、根枝錯綜、氣根落地；空中則是小鳥滿天，盤旋飛翔，若隱若現(xiàn)。黃般若將水墨的濃淡渲染與線條的疏密穿插交錯在一起，構(gòu)成茂密的樹林；以靈動、散淡的點染組成漫天的鳥群，極富節(jié)奏的感覺；靈動而又厚重的點、線、面的鋪排，既飽含著筆墨的意趣，更凸顯出現(xiàn)代構(gòu)成的意味，給人以新穎的形式美感，堪稱其晚年“新派國畫”的精品。

《港島歸帆》

　　黃般若于20世紀五六十年代以香港為主體，在寫生的基礎(chǔ)上創(chuàng)作了一批“新派國畫”，《港島歸帆》就是其中的一幅。

　　該畫在寫生的基礎(chǔ)上以寫意的筆墨，形象地表現(xiàn)了當(dāng)時香港島的地形地貌。畫中那大片的水墨渾厚、灑脫而又精粹，展現(xiàn)了畫家高超的功力。而黃般若以精到的傳統(tǒng)筆墨繪畫出來的香港山水，卻又給人很新穎的感覺：那既厚重又空靈的水墨渲染，那既簡括又細微的皴擦筆觸，那抽象的現(xiàn)代平面構(gòu)成的因素，等等，無不散發(fā)出新鮮的“現(xiàn)代意識”——正如香港學(xué)者所言，黃般若“在博厚的傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)造具有現(xiàn)代形態(tài)的中國畫”（高美慶《黃般若的世界·前言》，香港中文大學(xué)文物館）。黃般若這位曾經(jīng)代表國畫研究會與折衷派展開激烈論戰(zhàn)，被視為“守舊派”典型的畫家，晚年卻成為了香港“新派國畫”的創(chuàng)始人，這真是廣東美術(shù)史上一個耐人尋味的現(xiàn)象。