其

用作代詞，又分以下幾種情況：

1.第三人稱代詞?？纱恕⒋挛?，用在名詞之前，作領(lǐng)屬性定語，可譯為“他的”、“她的”、“它的”（包括復數(shù)）。最需要注意的是，“其”無論代人，還是代事物，它都屬于“人稱代詞”。

例如：

今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。（《鴻門宴》）——現(xiàn)在項莊拔劍起舞，他的用意時刻都在沛公身上。

2.第三人稱代詞。一般代人，常用在動詞或形容詞之前，作主謂短語中的小主語，等于“名詞+之”。“之”取消主謂短語的獨立性，使其在句中充當主語或賓語。應譯為“他”、“她”、“它”，不能加“的”。  

例如：

其聞道也固先乎吾。（《師說》）——他懂得道理本來（就）比我早。

3.活用為第一、第二人稱代詞?？捎米鞫ㄕZ或小主語，視句意譯為“我（自己）”或“我的”、“你”或“你的”。

例如：

而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）——我也后悔自己隨從他們，以至沒能盡那游覽的樂趣。

4.指示代詞?？勺g為“這”、“這些”、“那”、“那些”等。

例如：

有蔣氏者，專其利三世矣。（《捕蛇者說》）——有個姓蔣的，獨享這種好處三代了。

5.指示代詞。表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。

例如:

于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）——在亂石里，選擇其中的一兩塊兒敲一敲。

用作副詞。

放在句首或句中，表示測度、反詰、婉商、期望等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合，視情況可譯為“大概”、“難道”、“還是”、“可要”等，或省去。

1. 表示測度語氣，可譯為“大概”、“恐怕”等。

例如：

圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說》）——圣人之所以（能）成為圣人，愚人之所以（能）成為愚人，大概都出于這種原因吧？

2. 表示反詰語氣，同“豈”，可譯為“難道”等。

例如：

子而思報父母之仇，臣而思報君之仇，其有敢不盡力者乎？（《勾踐滅吳》）——兒子如果想著為父母報仇，做臣下的如果想著為國君報仇，難道還有敢不盡力的嗎？

3.表婉商、期望語氣，可譯為“還是”、“可要”、“一定”等。

例如：

吾其還也。（《燭之武退秦師》）——我們還是回去吧。

用作連詞。

作連詞用時，通常放在句首，或表假設，可譯為“如果”、“要是”；或表選擇，可譯為“還是”。

例如：

其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之故哉？（《送東陽馬生序》） ——他們的學業(yè)要是不精通，德行要是不成器的，不是天資低下，而是用心不如我專一罷了。

用作語氣助詞，無實際意義，一般不譯。

1.用于句首。

例如：

其雨其雨，杲杲出日。（《詩經(jīng)·伯兮》）——雨啊，雨啊，明亮的太陽出來了。

2.用于句中。

例如：

靜女其姝，俟我于城隅。（《詩經(jīng)·邶風·靜女》）——嫻靜的姑娘撩人愛，約我城角樓上來。

3.用于句尾。

例如：

夜如何其？夜未央。（《詩經(jīng)·庭燎》）——夜間到了什么時候？已到半夜。

乃

用作代詞。

1.用作第二人稱，常作定語，譯為“你的”、“你們的”；也作主語，譯為“你”、“你們”。不能作賓語。

例如：

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》作定語）——我們國家的軍隊向北收復中原那天，祭祖時不要忘記告訴你的父親。

2.用作第三人稱，用于名詞前，相當于“其”?？勺g為“他的”、“他們的”。

例如：

今其讀書識字，較之乃兄，竟高十倍。（《紅樓夢·第四回》）——現(xiàn)在他讀書識字，和他的兄長相比，竟然高出很多。

3.用作指示代詞，表近指，可譯為“此”、“這”。

例如：

當斷不斷，反受其亂，乃是也。（《史記·齊悼惠王世家》）——該決斷的時候不決斷，反而遭受禍亂，這就是了。

用作副詞。

1.表示對主語的辨明或申明起加強肯定作用。可譯為“是”、“就是”、“原來是”等。

例如：

嬴乃夷門抱關(guān)者也。（《信陵君竊副符救趙》）——侯嬴（我）本是夷門的守門人。

2.表示對事物范圍的一種限制，可譯為“僅僅”、“只”、“才”等。

例如：

項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《史記·項羽本紀》）——項王就又領(lǐng)兵往東走，到東城時，僅有二十八個騎兵了。

3.表示動作行為或事情在時間上或事理上前后相承，可譯為“便”、“就”、“于是”等。

例如：

秦王恐其破璧，乃辭謝。（《廉頗藺相如列傳》）——秦王怕他把和氏璧砸碎，就婉言道歉。

4.表示動作行為的條件，可譯為“才”、“才能”、“這才”。

例如：

必以長安君為質(zhì)，兵乃出。（《觸龍說趙太后》）——一定要用長安君來做人質(zhì)，援兵才能派出。

5.表示動作行為或情況出乎意料，可譯為“竟”、“竟然”、“居然”等。

例如：

問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（《桃花園記》）——問當今是什么時代，竟然不知道有漢朝，更不用說魏晉了。

之

用作代詞，又分幾種情況：

1. 第三人稱代詞。不僅可指代人，而且可以指代事、物、時、地等。既可指單數(shù)，又可指復數(shù)?？勺g為“他（他們）”、“她（她們）”、“它（它們）”。在句中主要作賓語（動詞賓語或介詞賓語）或兼語（其前動詞一般為“使”、“教”、“聞”、“命”一類），不作主語。

例如：

媼之送燕后也，持其踵而為之泣。（《觸龍說趙太后》代人，介詞賓語）——您送燕后出嫁的時候，抓住她的腳后跟為她哭泣。

“之”指人，形式上是第三人稱，實際上指說話者自己，即第一人稱。可譯為“我”。

例如：

君將哀而生之乎？（《捕蛇者說》）——你要可憐我而使我活下去嗎？

“之”指人，形式上是第三人稱，實際上指聽話人，即第二人稱。可譯為“你”、“您”。

例如：

愿及未填溝壑而托之。（《觸龍說趙太后》）——希望趁著我沒死就（把他）托付給您。

2.指示代詞。表近指?？勺g為“這”、“此”、“這樣的”等，通常作復指性定語。

例如：

故為之說，以俟夫觀人風者得焉。（《捕蛇者說》）——所以寫了這篇《捕蛇者說》，用來等待觀察民情的人得到它。

用作助詞，也分幾種情況：

1.結(jié)構(gòu)助詞。定語的標志。用在定語和中心語（名詞）之間，可譯為“的”，或不譯。

例如：

古之學者必有師。（《師說》）——古代求學的人一定要有老師。

2.結(jié)構(gòu)助詞。補語的標志。用在中心語（動詞、形容詞）和補語之間，可譯為“得”、“這么”、“這樣”等。

例如：

以其求思之深而無不在也。（《游褒禪山記》）——因為他們探究、思考得非常深入而且無處不在。

再如：

酈元之所見，殆與余同，而言之不詳。（《石鐘山記》——酈道元所見，大致與我相同，卻說得不詳細。

3.結(jié)構(gòu)助詞。賓語前置的標志。用在被提前的賓語之后，動詞謂語或介詞之前，不譯。

例如：

句讀之不知，惑之不解。（《師說》）——不通曉句讀，不能解決疑惑。

4.結(jié)構(gòu)助詞。當主謂短語在句中作為主語、賓語或一個分句時，“之”用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，可不譯。

例如：

師道之不傳也久矣?。ā稁熣f》）——從師（學習）的風尚不流傳已經(jīng)很久了！

5.音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無實義，譯時應省去。

例如：

知之為知之，不知為不知，是知也。（《論語·為政》）——知道就是知道（不說不知道），不知道就說不知道（不假裝知道），這就是聰明智慧。

若

用作代詞。

1.第二人稱代詞，可指單數(shù)，也可指復數(shù)。做主語或賓語，可譯為“你”、“你們”；作定語時則譯為“你的”。

例如：

久不見若影。（《項脊軒志》）——好久沒見到你的身影了。

2.第三人稱代詞，作定語，相當于“其”，可譯為“他的”、“他們的”。

例如：

孔子生，不知其父，若母溺之。（《論衡·實知》）——孔子生下來，不知道他的父親（是誰），他的母親也瞞著他。

用作連詞。

1.表假設，相當于“如果”、“假設”等。

例如：

若舍鄭以為東道主。（《燭之武退秦師》）——假如放棄滅鄭的打算，而讓鄭國作為秦國東道上的主人。

2.表選擇，相當于“或”、“或者”。

例如：

愿取吳王若將軍頭，以報殺父之仇。（《魏其武安侯列傳》）——希望去砍下吳王或吳將軍的頭，來報殺父之仇。

用作副詞 。

用在動詞或動詞結(jié)構(gòu)之前，表示所述事實大體如此，不很肯定?？勺g為“仿佛”、“似乎”、“好象”。

例如：

日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。（《觀滄海》）——日月的運行，好象出自大海一樣；銀河燦爛，也好象出自大海。

用作助詞。

用在形容詞或副詞之后，表示事物的狀態(tài)?？勺g為“……的樣子”、“……地”等。

桑之未落，其葉沃若。（《詩經(jīng)·衛(wèi)風·氓》）——桑樹還沒落葉的時候，它的葉子新鮮潤澤的樣子。

“若”和“夫”、“至”結(jié)合，組成“若夫”、“至若”，放在一段或另一層意思的開頭，表示他轉(zhuǎn)?？勺g為“至于”。

例如：

若夫霪雨霏霏（《岳陽樓記》）——至于連綿的雨下個不停。

至若春和景明（《岳陽樓記》）——至于春光晴和，景色鮮明的時候。

為

作虛詞的“為”經(jīng)常用作介詞和語氣助詞。用作介詞，除表被動外，一般讀去聲；作語氣助詞時讀作陽平。

用作介詞。主要有以下集中用法：

1.表示動作、行為涉及的對象?？勺g為“跟”、“向”、“對”等。

例如：

此中人語云：“不足為外人道也?！保ā短一ㄔ从洝罚@里的人叮囑他說：“用不著對外面的人說起?！?/p>

2.表示動作、行為受益的對象?？勺g為“替”、“給”等。

例如：

當橫行天下，為漢家除殘去穢。（《赤壁之戰(zhàn)》）——您應當威震天下，替漢朝掃除殘渣、蕩滌污穢。

3.表示動作、行為的目的。可譯為“為著”、“為了”或直譯為“為”。

例如：

始知文章合為時而著，歌詩合為事而作。（白居易《與元九書》）——開始知道文章應該為時事而著，歌詩應該為反映現(xiàn)實而作。

4.表示動作、行為的原因?？勺g為“因此”、“由于”。

例如：

吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。（《庖丁解牛》）——我感到那里難于解剖開，生怕下錯了刀而對它警覺起來。視線因此而集中，動作因此而緩慢。

5.表示被動關(guān)系?？勺g為“被”。介紹出動作行為的施動者；有時也可不出現(xiàn)施動者；有時跟“所”結(jié)合，構(gòu)成“為所”或“為……所”結(jié)構(gòu)。

例如：

羸兵為人馬所蹈藉。（《赤壁之戰(zhàn)》）——羸弱的士兵被自己的人馬踐踏。

用作語氣助詞。

放在句末，表示感嘆或詰問語氣，可譯為“呢”？

例如：

如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（《鴻門宴》）——現(xiàn)在人家正是菜刀砧板，我們是被宰割的魚肉，還辭別什么呢？

因

用作介詞。

“因”跟它的賓語組成介詞結(jié)構(gòu)，在句中作狀語。介紹動作、行為發(fā)生的原因、依據(jù)、時機、憑借、方式等，可分別譯為“因為”，“依照”、“趁機”、“依靠”，“通過”等。

例如：

恩所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思無因怒而濫刑。（《諫太宗十思疏》）——施加恩澤，就要考慮不要因為一時高興而獎賞不當；動用刑罰就要想到不要因為一時發(fā)怒而濫用刑罰。

用作連詞。

1.連接分句，表示順承關(guān)系。前后兩事在時間上或事理上前后相繼?？勺g為“于是”、“便”、“就”、“因而”等。

例如：

因拔刀斫前奏案……（《赤壁之戰(zhàn)》——于是拔出佩劍砍去面前放奏章的桌子（的一角）。

2.連接分句。表示原因。用于因果復句的前一分句?？勺g為“因為”、“由于”等，或直接譯為“因”。

例如：

祥符中，因造玉清宮，伐山取材，方有人見之，此時尚未有名。（《夢溪筆談二則·雁蕩山》）——祥符年間，因為建造玉清宮，開山伐取木材，才有人發(fā)現(xiàn)這座奇山，這時它還沒有什么名氣。

而

用作連詞。

可連接詞、短語、分句和句子。表示彼此之間的各種關(guān)系。

1.表示并列關(guān)系。可譯為“且”、“并且”、“和”等或不譯。

例如：

北救趙而西卻秦。（《信陵君竊符救趙》——（立即發(fā)兵）北上救援趙國，又可以在西面打退秦國（的進攻）。

2.連接短語，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。即連接的前后兩個短語的意思相反或相對。可譯為“可是”、“然而”、“卻”等。

例如：

一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。（《阿房宮賦》）——一天之內(nèi)，一宮之中，然而氣候（卻）不同。

3.連接單句中的詞或短語，表示順承關(guān)系。即前后兩項動作行為在時間上或事理上相承?？勺g為“就”、“便”、“然后”、“因而”等。

例如：

孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。（《孟子·盡心上》）——孔子登上東山就覺得山東很小，登上泰山就覺得天下很小。

4.表示遞進關(guān)系?？勺g為“而且”、“并且”、“又”等。

例如：

今媼尊長安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器。（《觸龍說趙太后》）——現(xiàn)在您把長安君的地位提得很高，又封給他肥沃的土地，給他許多珍寶。

5.用于主語和謂語之間，表示假設關(guān)系?？勺g為“假如”、“如果”等，或不譯。

例如：

子而思報父母之仇，臣而思報君之仇，豈敢無死乎？（《勾踐滅吳》）——兒子如果想著為父母報仇，做臣下的如果想著為國君報仇難道還有敢不盡力的嗎？

6.用于狀語和謂語之間，表示修飾關(guān)系?？勺g為“著”、“地”等，或不譯。

例如：

余扃牖而居。（《項脊軒志》）——我關(guān)著窗子住在里面。

用作代詞。

1.第二人稱代詞。既可指單數(shù)，也可指復數(shù)?？勺鲋髡Z或定語，一般不做賓語?？勺g為“你（你們）”、“你的（你們的）”。

例如：

某所，而母立于茲。（《項脊軒志》）——這個地方，你的母親（曾經(jīng)）站在這兒。

2.指示代詞。表近指，用例較少?？勺g為“這”、“這樣”等。

例如：

同是被逼迫，君而妾亦然。（《玉臺新詠古詩為焦仲卿妻作》）——同樣是被人逼迫，我（是）這樣，你也一樣。

復音虛詞“而已”用于陳述句句末，表示限止語氣?？勺g為“罷了”或仍作“而已”。

例如：

聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（《師說》）——聽到的道理有早有晚，學問技藝各有專長，如此罷了。

者

用作助詞。

1.用在動詞、形容詞、主謂短語或動賓短語之后，組成名詞性結(jié)構(gòu)，可譯為“……的（人、事、物）”等。

例如：

予購三百盆，皆病者，無一完者。（《病梅館記》）——我買了三百盆，都是有病的，沒有一盆完好的。

2.用在數(shù)詞之后，構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)，可譯為“種”、“個”、“樣”等。

例如：

魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌也。（《孟子二章·魚我所欲也》）——魚是我喜歡的，熊掌也是我喜歡的，這兩種東西如果不能同時得到我就寧愿舍棄魚而得到熊掌。

3.用在時間詞之后，構(gòu)成名詞性短語，表示時間。一般不譯。

例如：

今者有小人之言，令將軍與臣有郤。（《鴻門宴》）——現(xiàn)在，有小人說壞話，使將軍和我有了隔閡。

4.用在判斷句中，表示停頓，或作定語后置的標志。不譯

。例如：

石之鏗然有聲者，所在皆是也。（《石鐘山記》）——山石被敲打時鏗鏘作響，到處都這樣。

5.放在疑問句末，與前面疑問代詞“何”、“誰”等呼應。表示疑問語氣?？勺g為“呢”等。

例如：

誰為大王為此計者？（《鴻門宴》）——是誰給大王出了這個主意呢？

焉

用作代詞。有以下幾種情況：

1.疑問代詞。

可代人、代物、代處所?？勺g為“誰”、“什么”、“哪里”等。

例如：

歸去來兮，請息交以絕游，事與我而相違，復駕言兮焉求!（《歸去來辭》）——回去吧！讓我謝絕與世俗的交游。世俗既然同我的志向不合，我還出去追求什么！

2.第三人稱代詞。

與“之”相當?？勺g為“他”、“他們”或“它”、“它們”。

例如：

吳之民方痛心焉。（《五人墓碑記》）——蘇州的老百姓正在痛恨他。

用作語氣助詞。

1.用在形容詞、副詞或動詞詞尾，表示狀態(tài)?？勺g為“地”、“著”、“似的”、“如……狀”等。

例如：

盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。（《阿房宮賦》）——盤旋著，屈曲著，像蜂房水渦，矗立著不知道有幾千萬座。

2.表示陳述語氣?？勺g為“啊”、“了”或不譯。

例如：

于是余有嘆焉。（《游褒禪山記》）——對于這種情況，我有感慨了。

3.表示反詰語氣?？勺g為“呢”。

例如：

萬鐘于我何加焉？（《魚我所欲也》）——萬鐘那么優(yōu)厚的俸祿對于我又有什么益處呢？

用作連詞。

連接詞、短語或分句，表示并列、遞進、轉(zhuǎn)折、讓步等關(guān)系。

例如：

1.連接詞與詞，表示并列關(guān)系。

連接兩個形容詞，表示同時具有兩種性質(zhì)或狀態(tài)?？勺g為“并且”、“又”、“而且”等。

例如：

河水清且漣猗。（《詩經(jīng)·魏風·伐檀》）——河水清清水上起波瀾。

連接兩個動詞，表示兩個動作行為同時進行，可譯為“一邊……一邊……”、“一面……一面……”等或不譯。

例如：

又有若老人咳且笑于山谷中者。（《石鐘山記》）——又有像老人那樣在山谷中邊咳邊笑的聲音。

2.連接分句，表示遞進關(guān)系?？勺g為“況且”、“再說”等。

例如：

且北方人，不習水戰(zhàn)。（《赤壁之戰(zhàn)》）——再說北方人，又不習慣水戰(zhàn)。

3.連接詞或句子，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為“可是”、“卻”、“反而”等。

例如：

窮且益堅，不墜青云之志。（《滕王閣序》）——處境艱難反而更加堅強，不放棄遠大崇高的志向。

4.表示讓步關(guān)系。可譯為“尚且”等。

例如：

古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉。（《師說》）——古代的圣人，他們超出一般人很遠，尚且跟從老師而請教。

用作副詞。

1. 用于動詞或謂語前，表示動作行為或情況將要發(fā)生或出現(xiàn)。可譯為“將要”、“將”等。

例如：

不出，火且盡。（《游褒禪山記》）——如果不出去，火把將要燒完。

2. 用于動詞或謂語前，表示動作行為是暫時的。可譯為“暫且”、“姑且”等。

例如：

誓不相隔卿，且暫還家去。（《孔雀東南飛》）——（我）發(fā)誓不與你分開，（只是）暫且回到家里去。

3.用于數(shù)詞前表示接近或?qū)⒁_到某一數(shù)目?？勺g為“近”、“將近”等。

例如：

北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）——山北面的愚公，年近九十了。

然

用作連詞。

主要表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。

表示轉(zhuǎn)折。用于轉(zhuǎn)折復句的后一分句之首?？勺g為“然而”、“可是”、“但是”等。

例如：

夫雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。（《勾踐滅吳》）──即使有被四鄰侵擾的時候，然而謀臣與武士，不可不選撥出來供養(yǎng)他們。

“然”有時與“而”連用，“然”指代上文所說的情況，“而”表示轉(zhuǎn)折。可譯為“如此（這樣），卻（還）……”

例如：

七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。（《寡人之于國也》）——七十歲的人能夠穿上絲織品，吃上肉食，百姓沒有挨餓受凍的，這樣還不能統(tǒng)一天下而稱王，是不曾有過的事。

“然”有時與“則”連用，“然”，表示肯定上文的事實，“則”引出后文，表示推論?？勺g為“（既然）這樣，那么……”、“如此，那么……”等，也可單譯為“那么”。

例如：

然則，諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。（《六國論》）──既然如此，那么諸侯的土地有限，強暴的秦國的欲望沒有滿足，諸侯送給秦國的土地越多，秦國侵略諸侯就越急迫。

用作代詞。

可作謂語、賓語或狀語，指代前面所說的情況?？勺g為“這樣”、“如此”等。

例如：

河東兇亦然。（《寡人之于國也》）──河東遇到饑荒也是這樣。

用作助詞。

用于名詞、形容詞、副詞或動詞、擬聲詞等之后，表示事物或動作的狀態(tài)。根據(jù)上下文意，可靈活譯為“地”、“著”、“……的樣子”等，或不譯。

例如：

而半山居霧若帶然（《登泰山記》）──半山上停留著云霧，就像飄帶一樣。

用作副詞

1.表示應答。常單獨成句。可譯為“對”、“是”等。

例如：

太后曰：“然”。（《觸龍說趙太后》）——太后說：“是這樣”。

２.用在動詞前作狀語。表示兩事物相承?？勺g為“就”、“便”、“于是”等。

例如：

吾得斗升之水然話耳。（《莊子》）──我（魚）得到一斗一升的水就能活命啊。

所

用作助詞。

“所”與動詞（或者與“介詞+動詞”）結(jié)合，構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu)，相當于一個名詞性短語?！八弊纸Y(jié)構(gòu)可按“（所）動詞+的+名詞”這樣的格式來對譯，譯作“……的人”、“……的事物”、“……的地方”等。

例如：

智勇多困于所溺。（《伶官傳序》）──人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾。

復合虛詞“所以”，常用來表示動作行為或事物的原因、目的、手段、憑借等?？筛鶕?jù)上下文靈活譯出。

例如：

師者，所以傳道，受業(yè)，解惑也。（《師說》）──老師，是（可以）依靠來傳授道理，教授學業(yè)，解答疑難問題的。

在有些句子中，“為”和“所”呼應，組成“為……所……”或“為所”的格式，表示被動。可譯為“被”。

例如：

為國者無使為積威之所劫哉！（《六國論》）──治理國家的人不要使自己被積久而成的威勢所脅迫??！

則

用作連詞。

連接詞與詞、短語與短語、句與句，表示兩部分間的各種關(guān)系。

１.表示順承關(guān)系。所連接的兩部分在時間上或在事理上前后相承?？勺g為“就”、“便”、“才”等。

例如：

登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。（《岳陽樓記》）──登上這個樓，就會觸發(fā)離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔心受謗、怕人譏笑的情懷，感到滿目凄涼，感慨萬分而無限悲傷的了。

２.表示假設關(guān)系，或前一部分表示原因，后一部分表結(jié)果?？勺g為“如果……那么”“要是……就”等。例如：

夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。（《游褒禪山記》）──地方平坦并且路程近，到達的人就多，地勢險峻并且路程遠，到達的人就少。

３.表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個或兩個以上的“則”連用，每個“則”字都用在意思相對、結(jié)構(gòu)相似的一個分句里，表示兩個（或兩個以上）分句之間是并列關(guān)系（不是表示兩個詞之間）?？勺g為“就”，或不譯。

例如：

位卑則足羞，官盛則近 。（《師說》）──（以）地位低（的人為師），就覺得羞恥，(以)官職高（的人為師），就近乎諂媚了。

４.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。即所連接的后一部分與前一部分預料的情況或所要達到的目的正好相反?？勺g為“反而”、“卻”等。

例如：

愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。（《師說》）──（人們）愛他們的孩子，（就）選擇老師來教他，（但是）對于他自己呢，卻以跟從老師（學習）為可恥。

５.表示讓步關(guān)系。即姑且承認一種情況，下句再轉(zhuǎn)入要表達的真實意思?？勺g為“是”、“倒是”等。

例如：

美則美矣，抑臣亦有懼矣。（《國語·晉語九》）──美倒是美了，可我也有些害怕了。

６.表示對比關(guān)系。相當于“就”。

例如：

梅以曲為美，直則無姿。（《病梅館記》）──梅以（枝干）曲折算作美，直了就沒有風姿。

用作副詞。

在判斷句中，起強調(diào)作用，幫助判斷?？勺g為“是”，“就是”等。

例如：

此則寡人之罪也。（《勾踐滅吳》）──這是我的罪過。

也

1.用于陳述句末，表示判斷語氣（包括肯定判斷和否定判斷）。表示主語與謂語的同一關(guān)系。翻譯時一般可在謂語前加上判斷詞“是”，也可根據(jù)上下文靈活譯出或不譯。

例如：

城北徐公，齊國之美麗者也。（《鄒忌諷齊王納柬》）──城北的徐公是齊國的美男子。

２.用于陳述句末，加強陳述語氣，強調(diào)所陳述的內(nèi)容或確認某種事情或狀態(tài)的真實性?？勺g為“啊”或不譯出。

例如：

方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。（《游褒禪山記》）──正當決定從洞中退出的時候，我的體力還足夠前進，火把也還足夠繼續(xù)照明。

３.表疑問?？勺g為“呀”、“呢”等。常與“何”對應使用。

例如：

一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑著者，何也？（《過秦論》）——一個戍卒發(fā)難就毀掉了天子七廟，皇子皇孫都死在人家手里，被天下人恥笑，是什么原因呢？

４.用于感嘆句末。表示贊頌、悲痛、驚訝、慨嘆等語氣?？勺g為“呀”、“啊”等。

例如：

至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也?。ā读婀賯餍颉罚┅ぉひ灾劣趯μ彀l(fā)誓，割下頭發(fā)，大家的淚水沾濕了衣襟，又是多么衰頹??！

５.用于祈使句末。表示請求、商量、勸阻等語氣?？勺g為“吧”、“呀”等或不譯。

例如：

此中人語云：“不足為外人道也。”（《桃花源記》）──這里的人叮囑他說：“用不著對外面的人說起?！?/p>

用于句中，表停頓，有舒緩語氣的作用，不譯。

例如：

是說也，人常疑之。（《石鐘山記》）──這個說法，人人們常常懷疑它。

乎

用作語氣助詞。

１.表示疑問語氣?？勺g為“嗎”、“呢”等。

例如：

“月明星稀，烏鵲南飛”此非曹孟德之詩乎？（《赤壁賦》）──“月明星稀，烏鵲南飛”，這不是曹孟德的詩嗎？

２.表測度語氣，用于句末，句中一般有表示測度的副詞“得無”、“無乃”、“其”等與之相呼應，可譯為“吧”。

例如：

日食飲得無衰乎？（《觸龍說趙太后》）──您每天的飲食該不會減少吧？

３.用于感嘆句末，表示感嘆、悲憤、贊頌等語氣?？勺g為“啊”、“呀”等。

例如：

吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎?。ā俄椉管幹尽罚┅ぉの覀兗易x書長久沒有收到功效，這孩子取得成就，就可以等待了呀！

４.用在句中表停頓。不需譯出。

例如：

胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來兮辭》）──為什么心情不安定，想要到哪里去呢？

５.作形容詞或副詞的詞尾（可加在單音或疊音形式之后），可不譯出。

例如：

浩浩乎如馮虛御風，而不知其所出；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。（《赤壁賦》）──像是凌空乘風飛去，不知將停留在何處；多么飄逸呀，好像變成了神仙，飛離塵世，登上仙境。

用作介詞。

相當于“于”。它與其賓語所組成的的介賓結(jié)構(gòu)只能置于動詞或形容詞之后作補語。引進動作行為的處所、時間，可譯為“在”、“從”、“到”等；引進動作行為的對象，可譯為“向”、“給”、“對”等；引進比較的對象，可譯為“比”。

例如：

生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之。（《師說》）──生在我前面的，他懂得道理本來比我早，我跟他學習。

與

用作介詞

“與”和它的賓語一起用于動詞前作狀語。

1．介紹施動者在發(fā)出動作行為時所涉及的對象?？勺g為“和”、“跟”、“同”等，或直譯為“與”。

例如：

則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量。（《六國論》）——那么勝敗存亡的命運，如果能夠跟秦國相較量，或許不能輕易判定。

2．介紹動作行為發(fā)生后受益的對象?？勺g為“為”、“替”等。

例如：

陳涉少時，嘗與人傭耕。（《陳涉世家》）——陳涉年少的時候，曾經(jīng)替別人耕種土地。

3．介紹比較的對象?？勺g為“跟……相比”、“和……相比”等。

例如：

吾與徐公孰美？（《鄒忌諷齊王納諫》）——我跟徐比相比，誰漂亮？

用作連詞。

連接詞與詞，短語與短語，表示并列?？勺g為“和”，或仍作“與”。

例如：

世與我而相違，復駕言兮焉求？（《歸去來兮辭》）——人世與我已經(jīng)背離了，還要駕車出去探求什么呢？

矣

用作語氣助詞。

1.用于陳述句末?；蛑讶徽Z氣，說明某件事情或某種情況已經(jīng)出現(xiàn)、形成或某種動作已經(jīng)完成；或助將然語氣，表示某種情況、事情將要發(fā)生、出現(xiàn)，也表示對未來的推斷；或表示十分肯定的語氣，強調(diào)某種情況發(fā)生、出現(xiàn)的必然性。均可譯為“了”，也可不譯出。例如：

庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。（《項脊軒志》）——庭院中有一株枇杷樹，是我妻去世那年親手種植的，現(xiàn)在已經(jīng)像傘蓋一樣高高聳立了。

2．用于疑問句末，助疑問語氣。句中一般須有疑問代語或疑問副詞與之相呼應?？勺g為“呀”、“呢”、“嗎”、“了”等。

例如：

危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？（《季氏將伐顓臾》）——盲人走路不穩(wěn)，輔助者不去護持，跌倒了，不去攙扶，那何必要用那個輔助者呢？

3．用于感嘆句末。助感慨、贊頌、諷刺、嘆息等語氣。可譯為“了”、“啊”等。

例如：

甚矣，汝之不惠?。ā队薰粕健罚阏婧繕O了！

4．用于祈使句末助請求、勸勉、禁止等語氣?？勺g為“吧”。

例如：

愿君即以遂備員而行矣。（《毛遂自薦》）——希望您就把我毛遂作為一個湊數(shù)的人員而跟您一起動身吧。

5．用于句中，起提頓和舒緩語氣的作用。可根據(jù)文義靈活譯出或不譯。

例如：

漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。（《詩經(jīng)·周南·漢廣》）——好比漢水寬又寬，游過難似上青天。好比江水長又長，要想繞過是枉然。

何

用作疑問代詞。

可代人、代物，也可代處所?？勺髦髡Z、謂語、賓語、定語。例如：

1.“何”作主語，可譯“什么”。

例如：

何謂天？何謂人？（《莊子·秋水》）——什么叫天？什么叫人？

2.單獨作謂語，問原因，后面常有語氣助詞“哉”、“也”等。可譯為“為什么”、“什么原因”。

例如：

予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）——我曾經(jīng)推尋古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的兩種情況不同。為什么呢？

3.作賓語，主要代處所和事物，可譯為“哪里”、“什么”。譯時，“何”要后置。

例如：

大王來何操？（《鴻門宴》）——大王來時帶了什么東西？

4.作定語，可譯為“什么”、“哪”。

例如：

然則何時而樂耶？（《岳陽樓記》）——那么什么時候才快樂呢？

用作副詞。

1.用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為“為什么”、“怎么”。

例如：

徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）——徐公怎么能比得上你呢？

2.用在形容詞前，表示程度深，可譯為 “多么”、“怎么這樣”等。

例如：

至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也?。ā读婀賯餍颉罚灾劣诒舜藢μ彀l(fā)誓，割斷頭發(fā)，痛哭流涕，沾濕了衣襟，這種情景又是多么衰敗凄慘?。?/p>

復音虛詞“何如”。

“何如”常用于疑問句中，表疑問或詰問，相當于“怎么樣”或“什么樣”。例如：

以五十步笑百步，則何如？（《寡人之于國也》）——憑自己只跑了五十步而恥笑別人跑了一百步，那怎么樣呢？

“何如”有時也起加強語氣的作用，可譯為“何等的”、“怎樣的”等。例如：

痛定思痛，痛何如哉?。ā吨改箱浐笮颉罚纯噙^去了，現(xiàn)在再回想當時的痛苦，那又是怎樣的痛苦啊！

以

用作介詞主要有以下幾種情況：

1．介紹動作實施時的工具、憑借、身份、方法等?！耙浴奔捌滟e語可在動詞前，也可在動詞后?？勺g為“用”、“憑借”、“按照”、“根據(jù)”等，或不譯。

例如：

以五十步笑百步，則何如？（《寡人之于國也》）——憑自己只跑了五十步而恥笑，別人跑了一百步，那怎么樣呢？

2．介紹動作施行的原因?？勺g為“因”或“因為”。

例如：

罰所及，則思無以怒而濫刑。（《諫太宗十思疏》）——動用刑罰，就要想到，不要因為一時發(fā)怒而濫用刑罰。

3．介紹動作施行時涉及的對象?？勺g為“把”、“同”等，或不譯出。

有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者。（《病梅館記》）——有的人把文人畫士這種偏嗜成癮的情趣明白告訴賣梅的人。

4．介紹動作施行的時間，處所等，可譯為“在”、“從”等。

余以乾隆三十九年十二,京師乘風雪，……至于泰安。（《登泰山記》）——我在乾隆三十九年十二月，自京都冒著風雪，……到達泰安。

用作連詞：

1．表示并列或遞進關(guān)系，常用來連接動詞、形容詞（包括以動詞、形容詞為中心的短語）可譯為“并且”、“而且”等。

例如：

夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。（《游褒禪山記》）──地方平坦并且路程近，到達的人就多，地勢險峻并且路程遠，到達的人就少。

2．表示目的關(guān)系。連接前后兩項，后項是前項的目的?？勺g為“去”、“來”等。

例如：

至于幽暗昏惑而無物以相之。（《游褒禪山記》）——到了那幽深昏暗、叫人迷亂的地方，卻沒有外力來輔助他。

3．表示因果關(guān)系。連接前后兩項，或前因后果，或前果后因?？勺g為“因為”。

例如：

晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉且貳于楚也。（《燭之武退秦師》）——晉文公、秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國，因為鄭國曾對晉文公無禮，并且在晉國結(jié)盟的情況下又與楚國結(jié)盟。

4．表示承接關(guān)系?？勺g為“而”或不譯。

例如：

有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。（《游褒禪山記》）——有了志向，也不隨從別人而終止，然而力量不足，也不能到達。

5．連接前后兩項，后項是前項的結(jié)果?？勺g為“使得”、“以致”、“致使”等。

例如：

寡人不知其力不足也，而又與大國執(zhí)仇，以暴露百姓之骨于中原，此則寡人之罪也。（《勾踐滅吳》）——我不知道自己的力量不夠，與吳國這樣的大國作對，致使老百姓流離失所，橫尸原野，這是我的罪過。

6．表修飾關(guān)系。連接狀語和謂語主要成分?？勺g為“地”、“著”等，或不譯出。

例如：

舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。（《歸去來兮辭》）——船在水上輕輕地飄蕩，微風吹拂著衣裳。

7．用在上、下、來、往、南、北等詞前，表示范圍、時間、方位等?？扇宰g為“以”或根據(jù)上下文靈活譯出。

例如：

自唐顯慶以來，其遠古刻盡漫失。（《登泰山記》）——自從唐高宗以來，那些遠古的石刻大都模糊不清或缺失了。

于

介詞“于”與名詞、代詞或名詞性短語結(jié)合起來，組成介賓短語，在句中充當狀語或補語。

1．引進與動作行為有關(guān)的時間、處所、范圍、對象、內(nèi)容等，可根據(jù)情況靈活譯為“在”、“在…方面”、“在…中”、“向”、“到”、“從”等。例如：

長安君何以自托于趙？（《觸龍說趙太后》）——長安君憑什么在趙國站住腳呢？

2．放在形容詞之后，表示比較?？勺g為“比”、“勝過”等。

例如：

王如知此，則無望民之多于鄰國也。（《寡人之于國也》）——大王如果懂得這個道理，就不要指望自己的百姓比鄰國多了。

3．在被動句中引進動作行為的主動者，表示被動?！坝凇彼诘慕橘e結(jié)構(gòu)位于動詞之后，作補語。可譯為“被”。

例如：

不能容于遠近。（《五人墓碑記》——不能被遠近各地所容納。

復音虛詞“于是”由介詞“于”和代詞“是”組成。本為介賓詞組，虛化為連詞，表順承關(guān)系或因果關(guān)系。與現(xiàn)代漢語用法相同。

例如：

吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》）——蘇州的老百姓正在痛恨他，這時趁著他厲聲呵罵的時候，就一齊喊叫著追趕他。