文/星槎泛海

蘇東坡與佛教的關(guān)系多有人談?wù)?，卻很少有人談?wù)撍c道教的關(guān)系。其實(shí)，只要讀過《蘇東坡文集》的人都知道：蘇軾的啟蒙老師是道士，他的一生都與道教有著不解之緣。

蘇東坡（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

蘇軾、蘇轍兄弟少年時在家鄉(xiāng)今四川省眉縣天慶觀讀書，他們的啟蒙老師是道士張易簡。當(dāng)時張易簡道長收的學(xué)生有幾百人，蘇軾是倍受張道長青睞的學(xué)生之一，在蘇軾的同學(xué)中還有后來載入《仙鑒》的知名道士陳太初。

據(jù)東坡《志林》記載，在蘇軾被貶黃州時，他的老同學(xué)陳太初在漢中羽化仙去。當(dāng)時的情景是：過年了，數(shù)九隆冬的漢州街上有許多窮人卻衣食無依，陳太初以道士身份向漢州太守吳師道化緣，化到的食物、衣物和錢財，全部散發(fā)給街上的窮人，他自己則回到州府衙門外，坐在石階前羽化了。我們不知陳太初的羽化是否另有原因，比如疾病、饑餓或寒冷等因素所致，但是有一點(diǎn)卻讓我們不能不感嘆：過年賑濟(jì)窮人本來應(yīng)該是政府部門做的事，可是漢州的太守竟然對街上的窮人視而不見，還要通過道士陳太初化緣來解決窮人過年的問題！可見當(dāng)時的社會多么黑暗。而陳太初坐化之后，太守吳師道當(dāng)時就命令手下把陳道長的尸體拿到野外火化，那個被派遣的小卒還埋怨說：“道士是個什么東西？大過年的，讓我背死人！”誰知，陳太初突然站了起來說：“不麻煩你背！”就自己走到城外的金雁橋下，仍舊打坐而化。通過蘇東坡的文章使我們了解得到了更為可信的關(guān)于道士陳太初羽化的經(jīng)過。

由于蘇軾受過道教的啟蒙教育，所以他的一生對道教情有獨(dú)衷，如《放鶴亭記》對道人張?zhí)祗K大加贊賞，而《后赤壁賦》又以道人入夢結(jié)尾。在他被貶時，仍給許多道觀、道堂撰文，于是有了《眾妙堂記》、《觀妙堂記》、《莊子祠堂記》等等美文。在《眾妙堂記》文中他描述了夢中見到自己的小學(xué)老師張易簡道長并深受教誨之事，可見道教對其影響之深。

蘇軾之弟蘇轍在《龍川略志》開篇即言夢見小學(xué)時讀書天慶觀之事，夢中的蘇轍通過與老子像的對話，泄露了一個鮮為人知的天道報應(yīng)現(xiàn)象：不殺生可以長壽。

白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡為“坡仙”，可為了解蘇軾者也。

相關(guān)資料

附一

蘇軾《志林》云：

吾八歲入小學(xué)，以道士張易簡為師，童子幾百人，師獨(dú)稱吾與陳太初。太初，眉山市井人子也，為郡小吏。余謫黃州，有眉山道士陸惟忠來，云太初已尸解矣。蜀人吳師道為漢州太守，太初往客焉。正歲日，見師道求衣食錢物，且告別，持所得盡與市人貧者，返，坐于戟門下，遂卒。師道使卒舁往野外焚之，卒罵曰：“何物道士！使吾正旦舁死人?！碧跷⑿﹂_目曰：“不復(fù)煩汝?！辈阶躁T至金雁橋下，趺坐而逝。焚之，舉城見煙焰上眇眇焉有一陳道人也。

附二

蘇軾《眾妙堂記》原文：

眉山道士張易簡教小學(xué)，常百人，予幼時亦與焉。居天慶觀北極院，予蓋從之三年。謫居海南，一日夢至其處，見張道士如平昔，汛治庭宇，若有所待者，曰：“老先生且至?！逼渫接姓b《老子》者曰：“玄之又玄，眾妙之門?！庇柙唬骸懊钜欢眩萦斜姾?？”道士笑曰：“一已陋矣，何妙之有？若審妙也，雖眾可也?！币蛑笧⑺瓴菡咴唬骸笆歉饕幻钜病！庇鑿?fù)視之，則二人者手若風(fēng)雨，而步中規(guī)矩，蓋渙然霧除，霍然云散。予驚嘆曰：“妙蓋至此乎！庖丁之理解，郢人之鼻斫，信矣?！倍苏哚尲级?，曰：“子未睹真妙，庖、郢非其人也。是技與道相半，習(xí)與空相會，非無挾而徑造者也。子亦見夫蜩與雞乎？夫蜩登木而號，不知止也。夫雞俯首而啄，不知仰也。其固也如此。然至蛻與伏也，則無視無聽，雖圣智不及也。是豈技與習(xí)之助乎？”二人者出。道士曰：“子少安，須老先生至而問焉?！倍苏哳櫾唬骸袄舷壬幢刂?。子往見蜩與雞而問之，可以養(yǎng)生，可以長年。”廣州道士崇道大師何德順，學(xué)道而至于妙者也，作堂榜曰“眾妙”，以書來海南，求文以記之。予不暇作也，獨(dú)書夢中語以示之。戊寅三月十五日，蜀人蘇軾書。

附三

蘇轍《龍川略志》卷一：

予幼居鄉(xiāng)閶，從子瞻讀書天慶觀。治平初，在京師夢入三清殿，殿上老子像高三二尺，狀甚異，能與人言，問者非一也。予亦謁而問焉，謂予曰：“子知楊綰乎？”曰：“唐之賢相也?！薄白又咣?yán)震乎？”曰：“郢，文臣；震，功臣也?！薄叭耸胭t？”曰：“郢、震雖賢，其不及綰遠(yuǎn)矣?！痹唬骸按巳私越K尚書仆射，然綰不至上壽，而郢、震皆耆艾乃死，子知其說乎？”曰：“不知也?！痹唬骸熬U好殺生，而郢、震皆不殺，此其所以異也。子其志之！”予夢中固不詳三人之然否也，起閱《唐書》，三人官秩、壽考皆信，獨(dú)不見好殺與否耳。

（本文原標(biāo)題為《蘇東坡的啟蒙老師是道士》）