在一個(gè)夏日的午后，讀完了丹寧勛爵的《法律的訓(xùn)誡》和《法律的正當(dāng)程序》；窗外，是燦爛的陽(yáng)光和南國(guó)晴朗的天空，望著書的封面上那個(gè)微笑的和藹的老人，我有一些難以名狀的感受。

作為一個(gè)憲法和行政法的學(xué)人，我對(duì)英國(guó)的興趣由來(lái)已久。在漫長(zhǎng)的歷史中，唯有英國(guó)人把法律約束權(quán)力的思想變成了制度。曾經(jīng)久久地訝異于這一過(guò)程是如何可能實(shí)現(xiàn)的，而丹寧勛爵的著作則部分地顯示了這個(gè)問(wèn)題的線索。雖然，在最近的十年以來(lái)，成文法律與社會(huì)現(xiàn)實(shí)間的缺口以及有關(guān)彌合這一缺口的方法的討論已不再是一個(gè)新鮮的話題，但丹寧勛爵的著作仍真切地向我們展現(xiàn)了一副法律曲折演化的畫卷。在這些著作中，我們可以驚訝地發(fā)現(xiàn)，不合時(shí)宜的法律會(huì)變得怎樣地不近人情乃至荒謬，而固守判例主義會(huì)發(fā)生與成文法同樣僵化的結(jié)果；我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)，以合乎意圖的方式解釋法律、合同中的暗含條款、合同履行中的情勢(shì)變更、訴訟中的財(cái)產(chǎn)保全、妻子對(duì)家庭財(cái)產(chǎn)的權(quán)利以及法院對(duì)行政決定的司法審查權(quán)等等，這些被今天的我們視為不言而喻接受下來(lái)的東西，在幾十年之前還是僅僅是法律的新生兒，面臨著未卜的命運(yùn)；我們更能發(fā)現(xiàn)，一個(gè)法官是如何以對(duì)法律正義的熱忱和信仰，艱難地、不遺余力地、一個(gè)案件一個(gè)案件地推動(dòng)法律的發(fā)展，促進(jìn)其合乎人道、合乎正義、合乎法律本身。最終，他贏得了這樣的贊譽(yù)：“在我國(guó)法律的歷史上，人民不會(huì)忘掉過(guò)去的25年。這25年是法律援助的時(shí)代，是法律改革的時(shí)代，是丹寧勛爵的時(shí)代”。

的確，法律是需要發(fā)展的，沒(méi)有無(wú)所不知的立法者，也沒(méi)有靜止凝固的社會(huì)，法律不可能一勞永逸地解決所有的問(wèn)題，當(dāng)一切在變的時(shí)候，法律不能獨(dú)自停留在原地。而一個(gè)優(yōu)秀的法官，總能夠找出法條間的罅隙，充分運(yùn)用法律結(jié)構(gòu)中的空間，使新的法律在這些罅隙間發(fā)芽，在舊的法律結(jié)構(gòu)中生長(zhǎng)起來(lái)，并逐漸壯大，最終導(dǎo)致法律結(jié)構(gòu)的改變。由于法律是維系一個(gè)社會(huì)安定的力量，因此，法律的變革在大多數(shù)情況下必須是一種有延續(xù)性的變化。這一任務(wù)是適于由法官來(lái)完成的，提交到法官面前的一個(gè)微不足道的小案件可能包含了豐富的社會(huì)變化的訊息，法官能夠從中敏銳地感知社會(huì)的變化，把握在平靜的水面之下涌動(dòng)的暗流，從而適時(shí)地調(diào)整法律的方向。正如丹寧勛爵所做的，從一個(gè)微不足道的小案子，開始了向妻子在家庭法中享有平等權(quán)利的改革；從被遺棄的妻子在結(jié)婚住房中的居住權(quán)一直發(fā)展到夫妻雙方對(duì)家庭財(cái)產(chǎn)的平等權(quán)利。在這一系列的過(guò)程中，法律在一個(gè)案件一個(gè)案件中生長(zhǎng)，通過(guò)一個(gè)案件一個(gè)案件得以發(fā)展，直至最后完成了婚姻家庭法領(lǐng)域的名副其實(shí)的革命。這一過(guò)程雖然是有反復(fù)的，雖然最終是由國(guó)會(huì)的立法來(lái)完成的，但正是法院所采取的改革措施把問(wèn)題鮮明地挑了出來(lái)，引起了全社會(huì)和國(guó)會(huì)對(duì)這一問(wèn)題的關(guān)注，最終促成了國(guó)會(huì)以立法的方式對(duì)這一法律領(lǐng)域的改革。因此，丹寧勛爵說(shuō)道“沒(méi)有我們的努力，被遺棄的妻子要想獲得保護(hù)恐怕非得再等40多年不可”。

一個(gè)法官能夠這樣做，需要智慧，需要對(duì)法律的透徹的了解，需要對(duì)法律精神的把握，需要語(yǔ)言的技藝，需要在法律的迷宮中穿行的嫻熟的技巧。因此，丹寧勛爵在《法律的訓(xùn)誡》一書的開篇就告訴我們要掌握語(yǔ)言，要獲得技能。他不止一次地提到語(yǔ)言的藝術(shù)，法官應(yīng)當(dāng)是語(yǔ)言的主人“塑造語(yǔ)言使它適合現(xiàn)有的目的……以便在其中去做‘合乎正義的事情’”，他還一再地關(guān)注方法，法官賴以在既存法律的框架之內(nèi)發(fā)展法律的方法，必須指出，正是這些合乎法治的方法，使對(duì)法律的發(fā)展成其為發(fā)展。

一個(gè)法官能夠這樣做，還需要勇氣，而這勇氣來(lái)源于對(duì)法律正義的執(zhí)著。丹寧勛爵在一份判決書中引用了一段詩(shī)歌“膽小的圣徒啊，讓仁慈鼓起你們的勇氣。吹散心中恐懼的烏云吧，圣靈在保佑你們?！彼f(shuō)“把‘圣徒’讀成‘法官’，把‘仁慈’讀成‘正義’，你就可以找到法律改革的正確道路”。而這份對(duì)正義的強(qiáng)烈的情感是貫穿于丹寧勛爵著作始終的，促使他成為一名勇敢的法律改革者的動(dòng)力正是對(duì)正義的堅(jiān)持，“成文法和其他法律文件的語(yǔ)言永遠(yuǎn)不可能是絕對(duì)明確的，因此解釋他們的時(shí)候就有兩條可供選擇的道路，我總是傾向于實(shí)現(xiàn)公正的解釋，而上議院肯定不是這么認(rèn)為……他們認(rèn)為最重要的是實(shí)現(xiàn)法律，而我認(rèn)為是實(shí)現(xiàn)公正”。正是因?yàn)椴缓蠒r(shí)宜的法律已不能與公正保持一致了，因此，才要通過(guò)各種途徑改變它，使得正義能通過(guò)法律得到實(shí)現(xiàn)，“法官的作用就是要在他面前的當(dāng)事人之間實(shí)現(xiàn)公正。有任何妨礙做到公正的法律，那么法官要做的全部本分工作就是合法地避開——甚至改變——那條法律”。這里我們讀到了一個(gè)英國(guó)法官的哲學(xué)：正義高于法律，法律的目的不是法律本身，而是正義。

法律是正義的事業(yè)，這就是法律的訓(xùn)誡。因此丹寧勛爵指出，律師“既不是傳聲筒也不是工具，他只是忠于高尚的事業(yè)。這是正直和正義的事業(yè)”，而法官是“公正的捍衛(wèi)者”，法官應(yīng)當(dāng)為“使習(xí)慣法永遠(yuǎn)成為一個(gè)公正的制度——是的，成為一個(gè)遍布廣袤大地上的公正而持久的制度——作出我們的貢獻(xiàn)”。丹寧勛爵深深了解，法律的力量來(lái)源于正義，如果法律的原則不能和正義保持一致，法律將會(huì)名譽(yù)掃地，國(guó)家的穩(wěn)定也將因此而動(dòng)搖，因此，“不僅要主持正義，而且要人們明確無(wú)誤地、毫不懷疑地看到是在主持正義”?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，丹寧勛爵的全部法律改革的活動(dòng)都是為了一個(gè)目的——實(shí)現(xiàn)正義，基于對(duì)正義的堅(jiān)持，他使古老的自然公正法則在現(xiàn)代的行政法中獲得了重生，基于對(duì)正義的堅(jiān)持，他敢于把個(gè)人利益置之度外，冒犯上議院的權(quán)威，對(duì)正義的堅(jiān)持，在他的眼里，是一個(gè)法官的責(zé)任。

正是在這里，我們走近了英國(guó)法律的傳統(tǒng)。在英國(guó)法的歷史中，普通法曾被視為正義的表征，普通法的法官們長(zhǎng)久地?fù)?dān)負(fù)著正義的守衛(wèi)者的責(zé)任，法律至上的實(shí)質(zhì)是正義的統(tǒng)治。這種傳統(tǒng)的強(qiáng)大使得法官敢于堅(jiān)持正義、對(duì)抗王權(quán)，而為捍衛(wèi)正義無(wú)私無(wú)畏的法官又反過(guò)來(lái)壯大了這種傳統(tǒng)。依我的揣見(jiàn)，正是這樣的傳統(tǒng)，產(chǎn)生了丹寧勛爵這樣的牢牢執(zhí)著于以實(shí)現(xiàn)正義為己任的法官，也是這樣的傳統(tǒng)，允許一個(gè)法官為實(shí)現(xiàn)正義的目的而曲折地改變法律的既存規(guī)定，（雖然丹寧勛爵認(rèn)為他的改革阻力重重，但我們應(yīng)當(dāng)看到，在許多方面，他是得到支持和社會(huì)的認(rèn)同的，尤其在將自然公正擴(kuò)展到行政法領(lǐng)域的應(yīng)用中，幾乎沒(méi)有遇到太大的困難），最后，也是最重要的，我想，在這種傳統(tǒng)中，賦予法官如此之大的變革法律的權(quán)力才是安全的，我們不必?fù)?dān)心法官會(huì)用這種權(quán)力去做背離法律正義或有損法律聲譽(yù)的事。

也是在這里，我們走近了英國(guó)法的體制。為了要一個(gè)為堅(jiān)持正義敢于宣布自己誠(chéng)實(shí)意見(jiàn)的法院而不是一個(gè)在當(dāng)權(quán)者面前唯唯諾諾的法院，英國(guó)法設(shè)計(jì)了一套獨(dú)立的法院體系。在這個(gè)體系里，每個(gè)法官對(duì)法律負(fù)責(zé)，法官不必?fù)?dān)心因?yàn)樾甲约旱恼\(chéng)實(shí)意見(jiàn)而受到追究或不利的處分。這套體制使得一個(gè)正直的法官能夠成為一個(gè)為法律的正義而無(wú)私無(wú)畏的勇士。這套體制還保證了一個(gè)國(guó)家中各個(gè)地區(qū)的案件能上訴到一個(gè)共同的法院，保證了一個(gè)國(guó)家的法律在適用中的統(tǒng)一，從而使得法官的法律改革不會(huì)將法律體制分割得支離破碎。事實(shí)上，正如丹寧勛爵本人所說(shuō)的，當(dāng)他成為上訴法院的高等法官之后，才能夠?qū)Ψ僧a(chǎn)生較大的影響。

毫無(wú)疑問(wèn)，我確鑿地相信法律是應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)正義的，這是法律相對(duì)于權(quán)力具有獨(dú)立品格并能夠奠定權(quán)力的“合法性”的終極原因。正義，是法律的靈魂和生命。作為一個(gè)普通的公民，我熱切地盼望著通過(guò)司法實(shí)現(xiàn)正義，以使我能夠放心地?fù)碛写巴獾年?yáng)光和晴朗的天空；作為一個(gè)從事與法律有關(guān)的職業(yè)的個(gè)人，我同樣熱切地期待著通過(guò)司法實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義，從而有效地提升法律在這個(gè)社會(huì)中的聲譽(yù)（我把它視為一件與我個(gè)人的職業(yè)聲譽(yù)有關(guān)的事）。正義能否得到實(shí)現(xiàn)，維系著一個(gè)社會(huì)中人民的幸福。然而，“正義來(lái)源于信仰”，在我們寄希望于通過(guò)能動(dòng)的司法實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義之前，我們?nèi)绾谓⑵疬@種傳統(tǒng)，這種體制，這種當(dāng)事人和社會(huì)公眾能毫不懷疑地看見(jiàn)法官在主持正義的程序，這樣，我們才能不會(huì)過(guò)分地把責(zé)任強(qiáng)加到法官身上。感謝丹寧勛爵的著作，他使我們?nèi)绱饲逦乜匆?jiàn)法官的責(zé)任是——實(shí)現(xiàn)正義，以及，實(shí)現(xiàn)正義的必要的方法。

最后，作為一篇書評(píng)，筆者認(rèn)為值得一提的是這些著作的可讀性很強(qiáng)，順暢的翻譯增加了可讀性，因此，即使炎熱的天氣也完全無(wú)損閱讀這些小故事以及英國(guó)高等法官判決書時(shí)的興味和愉悅。

本文首發(fā)于2000年北大法律信息網(wǎng)

中評(píng)網(wǎng)-作者授權(quán)文稿