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「我來之前，學(xué)校向我保證，說這教室一定會(huì)坐滿人，地上也會(huì)坐滿，窗戶上還會(huì)趴著學(xué)生，結(jié)果沒有，我有一點(diǎn)小失望?！?/span>「不好意思，我找不到我的下排假牙，今天是'無齒'狀態(tài)，聽不清楚的話可以提問。」 這是昨天，著名藝術(shù)史學(xué)者傅申先生在浙大講座上，幽默的開場(chǎng)白。講座名為「書畫船-中國(guó)文人的流動(dòng)畫室」，書畫船之外，他還和大家分享了讀書學(xué)習(xí)的心得。 下面，一起分享。 －研究畫作要好好讀提拔，多學(xué)習(xí)古文。不能連斷句都不會(huì)。 －傅聰先生80歲了還每天練琴10小時(shí)，而70歲時(shí)練習(xí)的是8小時(shí)，傅聰先生是這樣解釋的：‘年紀(jì)大了擔(dān)心自己的記憶力下退，更要勤奮。一定要勤奮。 －基礎(chǔ)要扎實(shí)， 要有技術(shù) 。我最討厭觀念音樂，不能五音不全還解釋說自己做的是所謂的觀念音樂，更不能倚老賣老，好似活的時(shí)間長(zhǎng)就是大師。 「書畫船」 中國(guó)文人的流動(dòng)畫室 ｜書畫船的形制
我75年前生在上海，我的家鄉(xiāng)其實(shí)在浦東，后來我祖父、父親搬到新場(chǎng)南邊的一個(gè)小鎮(zhèn)，那個(gè)小鎮(zhèn)只有一條街，沿著河，我家后窗就對(duì)著河，河上就有一個(gè)船塢。當(dāng)時(shí)，到縣城、到新場(chǎng)或是到周浦都要坐船，所以我小時(shí)候覺得對(duì)外交通總是要坐船，我本人也會(huì)劃船也會(huì)搖櫓。我對(duì)船，本身就有很親切的感情。 后來我研究董其昌，發(fā)現(xiàn)很多董其昌的作品都是在船上畫的，于是我想到了“書畫船”這個(gè)名稱。 “書畫船”為中國(guó)書畫家所特有的傳統(tǒng)。自中國(guó)繪畫中心南移之后，書畫家的交通以水路為主。船的容積夠大，有空間擺桌子，并且船的行駛比較夠穩(wěn)定，不想馬車那么顛簸，這些最終讓“書畫船”的特殊傳統(tǒng)得以出現(xiàn)。而追溯到更早，宋代的米芾就有“書畫船”。 大家看這張明代晚期的一幅版畫，畫著一條船，船上都是卷軸冊(cè)頁(yè)，連坐人的地方都沒有了。南方書畫家的主要交通工具當(dāng)然就是“書畫船”。關(guān)于“書畫船”的形制，明代版畫上的當(dāng)然是夸張的了。
船最多的一張畫之一——《清明上河圖》上畫有很多漂亮的船，主要以貨船為主。 “清風(fēng)擬如芝蘭室，博雅如游書畫船”，這是清代錢泳寫的對(duì)聯(lián)。船是非常舒服的一個(gè)交通工具，大一點(diǎn)的船可以載書畫用具。 沈周作品《江岸送別》里，船的形制大概跟“書畫船”的形制有關(guān)。中國(guó)的水陸交通很發(fā)達(dá)，很多送行餞別的圖都與船有關(guān)。雖然不是很寫實(shí)的畫，但大概可以看到船的形制。《江岸送別》里的船夠大，可以擺桌子擺文具，雖然不一定是沈周的真跡，但類似題材在古代很多。在船里帶筆墨紙硯，帶書籍，讀書、作詩(shī)、寫字、畫畫，這是現(xiàn)在的交通工具沒有辦法替代的。 徐揚(yáng) 姑蘇繁華圖 清代 這幅畫里有幾百條船，大船小船里一定也有像董其昌那樣的書畫船。 許多園林的池塘上，有像船一樣的亭子，由此可見主人對(duì)于船的喜愛和對(duì)于駕船出游的懷念。書畫船也是一種文人情懷。 馬奈 船上畫室中的莫奈 1874 西洋畫中，也有人在船上畫畫，但跟中國(guó)畫畫山水畫風(fēng)景的情況就不同了。西洋人是定點(diǎn)的，而中國(guó)的船是可以移動(dòng)的，所以特別適合畫長(zhǎng)卷，長(zhǎng)卷本身也能體現(xiàn)時(shí)間性。 ｜董其昌以前的“書畫船” 李氏 瀟湘臥游 南宋 日本藏有李氏《瀟湘臥游》一畫，只知畫家姓李，名字不得而知，那幅畫也是畫于船上看到的景致。 趙孟頫“落水蘭亭”的故事想必大家都知道。趙孟頫曾收藏過一件《蘭亭序》，其真跡已經(jīng)不知道在哪里了。有一次，他帶這一件《蘭亭序》在船上，風(fēng)浪翻舟，水不是很深，他就立在水里高高舉起《蘭亭序》，說，蘭亭在此，其他都不重要。他坐的船，當(dāng)然也是“書畫船”，收藏則隨船攜帶。原文為：“趙子固舟過升山，風(fēng)浪漂舟，子固立水中手持蘭亭曰：‘至寶在此，余物不足關(guān)矣’?！?/span>
趙孟頫 蘭亭十三跋 元代 趙孟頫的《蘭亭十三跋》被燒過，現(xiàn)在藏于日本。在燒之前有個(gè)刻帖，其上說：“余北行三十四二日，秋冬之間而多南風(fēng)，船窗晴暖，時(shí)對(duì)蘭亭，信可樂也，七日書?！薄短m亭十三跋》里有一段說：“廿八日濟(jì)州南待閘?！贝筮\(yùn)河的南北水位不一樣，一路行來要過閘，一般是等很多船一起到了才放水，就像現(xiàn)在過三峽。有時(shí)候要等很久，在船上就只能讀書、寫字、畫畫、作詩(shī)。 我曾經(jīng)訪倪云林墓，黃公望墓，發(fā)現(xiàn)元四家的作品與其居所環(huán)境的關(guān)系很緊密。所以你看到他們作品中的水面非常空闊，這都是跟他們的旅行經(jīng)驗(yàn)和住的地方有關(guān)系的。
趙孟頫 重江疊嶂圖 元代 明代有一位書畫家姚公綬，在船上，船停了，他沒事干，就寫了“書于葑門泊舟處”。他的題跋：“舟中賴此能消日，半匹溪藤意趣多?！币脖憩F(xiàn)了停舟水中的故事，其中溪藤是指宣紙。姚公綬的很多枚印中，“滄江虹月”用了米元章的典故?？梢娝谥壑幸蚕矚g流連書畫詩(shī)文等。他在一幅作品中最后一行所寫的“云東逸史坐虹月舟書付仲子旦”，是寫給他第二個(gè)兒子的，也就是在這條叫“虹月舟”的船上寫的。 還有就是張弼，張弼后來做過南安知縣，他也是坐船去的，而且他的很多詩(shī)文書法都是作于船上。船是很安靜的地方。 史學(xué)家譚其驤曾繪太湖流域早期交通的情形圖，在圖上可見66個(gè)碼頭，水道密布像蜘蛛網(wǎng)一樣，而這還只是標(biāo)記了主要的河道，小河道都還畫不進(jìn)去呢。很多水鄉(xiāng)之間來來往往都是靠船。古時(shí)候的船，只要沒有風(fēng)浪，坐著是很舒服的?，F(xiàn)在有汽船，汽船一過風(fēng)浪就興起來了，這是以前沒有的。所以，以前船上的人很舒服，又可以賞景，又沒有客人打擾，一個(gè)人可以寫字畫畫什么的。
蘇州的景致最為典型?！熬焦锰K見，人家盡枕河。古宮閑地少，水港小橋多?！蔽覀兛梢曰氐焦锰K繁華圖看看。 周曾畫過不少有船的圖，那是在太湖邊上，湖上有好多帆船。而其《江岸送別》，就是畫的是要坐船離開的場(chǎng)景。那時(shí)候，船大一點(diǎn)，就可以帶著書畫用具在船上面寫字畫畫。 李應(yīng)禎是祝枝山的親戚，也是文徵明的老師。他的一封信中寫道“舟中草草，幸恕亮”，意思是他在船上簡(jiǎn)單寫一封信，收信人不要認(rèn)為太過簡(jiǎn)單了?？梢娫诖弦材軐懶?，也能用毛筆字來寫東西。 謝時(shí)臣在《雅餞圖》下方畫了一個(gè)亭子，那就是一個(gè)小碼頭，而送別的時(shí)候桌子上還放了筆墨紙硯。畫中的是帆船，船帆被收起來了，船上一定也有桌子可以寫字。
杜堇 古賢詩(shī)意圖 明代 金琮是文徵明的好友，他題杜堇的《古賢詩(shī)意圖》中有：“舟中夜雪”。李夢(mèng)陽(yáng)有一幅《蘆舟篇》。他沒有地，在船上蓋了一個(gè)茅屋，他的家就在船上。因此他說“茅屋數(shù)椽江筏上”。 文徵明曾繪《赤壁賦》?！冻啾谫x》本來就是在船上游覽赤壁以后寫的。這是文徵明的一封信，寫給“子傳禮部”：“明舟出閶門”，明天這條船就要離開蘇州了，寫這封信派人送來問候你。這是文徵明的畫，不一定是真的，但上面寫“延望具舟載余夜泛石湖，是夜，風(fēng)平水凈，醉飲忘歸，意甚樂也?！边@都是舟游的事情。關(guān)于文徵明還有很多例子，如“嘉靖庚子四月望日書于荊溪道中”，在路上寫的，不是旱路，是在船上，或如“橫塘舟中”，意思就更清楚了。 ｜董其昌為“書畫船”的代表
從“董其昌遺跡示意圖”中可見董其昌的住宅，圖中可見密密麻麻的河道，四通八達(dá)，當(dāng)時(shí)出門都是坐船。 我根據(jù)地圖畫了一幅“董其昌公務(wù)行旅簡(jiǎn)圖”，把多次旅行綜合起來，發(fā)現(xiàn)他都是走的水路。 董其昌這個(gè)人，做官做得不小，放在現(xiàn)在，他就是一個(gè)學(xué)霸。他有這樣一句詩(shī)“余結(jié)念泉石，薄于宦情”，意思是他對(duì)做官并不是很熱衷，倒是對(duì)于山山水水很有感情，所以他畫山水，也喜歡旅游。 臺(tái)北故宮有一套早期的董其昌的冊(cè)頁(yè)，說他“舟中冥坐，阻風(fēng)待閘，日長(zhǎng)無事”，就想到過去看到的山水來畫。最后的題跋又寫道“阻風(fēng)長(zhǎng)日作畫數(shù)幀”，船遇風(fēng)浪臨時(shí)?？浚譀]有訪客，所以畫畫。他還畫了一套樹石稿，那是在等著過閘口的時(shí)候，因?yàn)樘珶o聊了，就用這種方式消磨時(shí)間。
在其名作《秋興八景》中也題有“庚申九月朔京口舟中寫”，說明那是在鎮(zhèn)江的船上畫的。于立軸《延陵村圖》上則題：“癸亥二月畫于丹陽(yáng)舟中”。某卷子題有“甲戌秋七月書于武塘舟次”，武塘是杭州。當(dāng)時(shí)他八十歲了，還坐船跑來跑去，寫字畫畫?？梢娮苁娣?。 還有一張?zhí)岬搅岁惱^儒，“己亥子月泛舟春申之浦，隨風(fēng)東西，與云朝暮。集不請(qǐng)之友，乘不系之舟”——“不系之舟”典出老子，說明他是跟他的老朋友陳繼儒在一起，并畫了這張畫。 在我的文章《董其昌的“書畫船”》中能看到我排的紀(jì)年，從中能發(fā)現(xiàn)董其昌在同一年里面有很多作品都是在旅程中所作。
董其昌 秋興八景 明代 ｜舟中行旅與創(chuàng)作及鑒賞
王蒙 青卞隱居圖 元 上海博物館收藏的《青卞隱居圖》是王蒙的，被譽(yù)為“天下第一王叔明畫”。下面的題跋是“庚申中秋日題于金閶門季白丈舟中”，指的是在船上寫的鑒賞。他的朋友也是把畫帶在船上，互相都有“書畫船”。旅行的時(shí)候帶著這樣的名畫，實(shí)在是風(fēng)雅得很。朋友之間不僅互相欣賞，還要“題”。他講的不錯(cuò)，確實(shí)是“天下第一王叔明”，但有時(shí)候也不一定，因?yàn)樗撕罂吹搅烁玫?，但這張畫仍然是天下第一。
米芾 蜀素帖 北宋 臺(tái)北故宮有一件名跡，米芾的《蜀素帖》，其烏絲欄不是畫上去的，而是在做這個(gè)手卷的時(shí)候用黑色的絲織進(jìn)去的。米元章在寫完以后后面還有一段空的，董其昌就題上去了，說吳太學(xué)“書畫船”為之減色，吳太學(xué)是他的朋友，收藏家，也是鑒賞家。他把收藏帶來帶去，也做生意，也交換，所以這里說他的“書畫船”也為之減色。后面又說“太學(xué)名廷，尚有右軍官奴帖真本”。吳廷是大收藏家，很多董其昌的作品（收藏）是從吳廷那里買來或換來的。
董源的 瀟湘圖 局部 五代 董源的《瀟湘圖》經(jīng)董其昌一題再題，是什么原因呢？這有一個(gè)故事在里面。他記錄到“余丙申持節(jié)長(zhǎng)沙（吉藩），行瀟湘道中……”他所看到的景致“如此圖”，“令人不頓步而重作湘江之游”。董其昌看到了《瀟湘圖》就好像又重新到瀟湘道中去游了一次。事實(shí)上，當(dāng)他看到這張畫的時(shí)候，世人已經(jīng)并不知道這畫的名稱了。但是，因?yàn)槎洳耙呀?jīng)到瀟湘道中去游歷過一次，他一看就認(rèn)出所畫的就是瀟湘的景致，所以他說這張畫就是《瀟湘圖》。今天我們說的《瀟湘圖》，其實(shí)是董其昌再命名的。所以說，旅行跟鑒賞也有關(guān)系。他“丙申持節(jié)吉藩，行瀟湘道中，越明年，得此”，第二年才得到這張畫，“北苑瀟湘圖，乃為重游湘江矣”?！敖衲陱?fù)以校士湖南”，又到湖南去一次，“秋日乘風(fēng)，疾雨初霽，因出此圖”，“良可興感”。第二次去湖南，把這張畫一同帶著。他的這種生活，現(xiàn)在的收藏家是沒法復(fù)制了。這里“書于湘江舟中”幾個(gè)字龍飛鳳舞，是董其昌非常奔放的一件題跋。 ｜董其昌之后的“書畫船” 董其昌之后，“書畫船”的傳統(tǒng)仍在延續(xù)，因?yàn)橹袊?guó)的交通手段沒有發(fā)生變化。 董其昌曾在王時(shí)敏的畫上題：“癸酉初夏錫山舟次，擬云林春林山影圖”。這說明畫是王時(shí)敏在去無錫的船上畫的，而且還是仿倪云林的一張畫。而且，這是王時(shí)敏年輕時(shí)的畫，因?yàn)槟菚r(shí)候董其昌還在世。
程正揆 江山臥游圖 清 還有一個(gè)畫家叫程正揆，號(hào)清溪道人。清溪道人畫了很多的《江山臥游》圖卷，可能超過150卷，可是現(xiàn)在留下來的恐怕只有幾卷了。有一卷上寫著：“此圖作于辛丑十一月，予自金陵歸還，舟中隨筆”。《江山臥游》很多都是在船上畫的，他要是沒這個(gè)經(jīng)歷，不會(huì)畫這么多圖。臥游，是更舒服的一件事情了，因?yàn)槟鞘窃诖咸芍瓷剿?。五代的楊凝式有一句短短的?shī)“舟行岸移”，意思是人坐在船里不動(dòng)，只看到對(duì)岸的風(fēng)景在動(dòng)。 笪重光畫的也是湖景，他是鎮(zhèn)江人，也是王翚、惲壽平的朋友。他于1688年畫的《秋溪魚隱》上題有“戊辰秋八月望后二日與南田、石谷諸君泛舟荊溪吳光祿家”，荊溪吳光祿，就是收藏《富春山居圖》的“吳”家。那時(shí)候，應(yīng)該已經(jīng)是清初了。 乾隆有一個(gè)旅行用的文具箱，可以折疊起來，里面什么文具都有，包括筆墨紙硯等，它下面是架起來的，合上就變成一個(gè)盒子。 張大千畫有從新安江到黃山的景致，他也是坐在船上畫。他有一句詩(shī)“行舟莫怪長(zhǎng)年懶，卻得推蓬看好山?！贝弦宦返穆眯泻苁娣?，不用走路，看風(fēng)景就是了，然后，他再把記憶里的風(fēng)景畫成畫。 ｜“水上山水”與“山中山水” 我最想去的就是陜西的華山，有一次路過華山，人山人海，看著就很是向往。到了山下卻對(duì)我說今天不能登山因?yàn)樯缴铣隽耸鹿?，現(xiàn)在還很遺憾。
趙干 江行初雪 五代 坐在船里看到的風(fēng)景跟在山里旅行看到的風(fēng)景是不一樣的?！睹骰市沂瘛穲D的作者和畫中人一樣，騎著馬走山路，可以看到棧道，懸?guī)r峭壁。而米友仁的畫就是在船上看到的山水。趙干的《江行初雪》藏于臺(tái)北故宮，于畫上也能看出在船上畫湖的視角。
董源 瀟湘圖 局部 五代
范寬 溪山行旅圖 北宋 拿《瀟湘圖》對(duì)比范寬的《溪山行旅圖》，也能發(fā)現(xiàn)完全不一樣的地方?！断叫新脠D》，畫得必然是走過山中所見的景致；而《瀟湘圖》所畫的，讓董其昌一下子就感覺好像身在湘江舟中。這兩幅作品的構(gòu)圖、技法都不一樣。 現(xiàn)代人出行都坐飛機(jī)，我最喜歡的一條線是從東京飛躍阿拉斯加到紐約。 ｜結(jié)語(yǔ) 全世界獨(dú)有的“流動(dòng)畫室”——“書畫船”的傳統(tǒng)，在二十世紀(jì)中期因?yàn)樯詈徒煌ǖ母锩愿淖儚拇嗽跉v史上消失，也在全世界消失。藝術(shù)總是和生活方式密切相關(guān)的，這一條永遠(yuǎn)也不會(huì)消失。
講座現(xiàn)場(chǎng) 以上內(nèi)容結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)與2011年傅申上海講座，以及論文整理而成 未經(jīng)傅申先生本人審閱，如有錯(cuò)誤請(qǐng)指出 對(duì)“書畫船”有興趣的同學(xué)，可以參閱傅申先生的論文——
2003.9 <董其昌書畫船：水上行旅與鑒賞、創(chuàng)作關(guān)系研究>，《臺(tái)灣大學(xué)美術(shù)史研究集刊》，第15期，頁(yè)205─297
2008 <書畫船──古代書畫家水上行旅與創(chuàng)作鑒賞關(guān)系>，中國(guó)蘇州書法史講壇文集 __________________________ |
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