上古歷法甲子年十一月夜半冬至朔的奧秘

關心明天 2015-03-28

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此偏文章以術數歷法模型來揭示上古歷法的一些根本問題如：歷元的來源，太歲的來源，建寅還是建子，子時是否是新的一天開始等等。

我國古代歷法建立的模型，古人書上只以一句話概括：甲子年十一月夜半冬至朔，旦見太乙。此真正內涵只在道家中以各種神煞祿命之術得以保留，而當今研究歷史學者大都不知術數學甚至排斥他，故而始終不解古人歷法中的一些根本東西。

上古甲子歷法出乎河洛依照河洛方圓天地規(guī)矩圖而定

歷法中分十二宮位但是有三種表達方式。第一是十二辰，依北斗而定；第二是十二次舍，依日月合朔而定；第三是黃道十二宮，依太陽過宮而定。此三者相應天地人三才之道。十二辰分初正，各有四刻二小刻，一日共計100刻。上古之人不用后世清朝引入西洋的96刻制度，并非其不懂計算方便，而是歷法必須與天道合也。一日十二辰分初正，則合24節(jié)氣之數，前節(jié)后氣。一日百刻每刻=14.4分，小刻=2.4分，各應12宮，24節(jié)氣也。太陽過宮依中氣劃分，月建以節(jié)氣劃分。定夜半子正為冬至時，乃中氣與時正初刻相應也，定冬至為初一，乃合朔日與中氣相應也。道家修煉有天罡訣，其訣其實隱藏了上古歷法的秘密。天罡訣云：月月常加戌，時時見破軍，天罡前一位，萬古不傳人。此即甲子歷建寅之法。

上圖中子癸至亥壬為十二時辰，歷法以子正初刻對應冬至日。周天十二次舍星紀之下十二宮即古地盤十二宮也就是西方黃道十二宮。地盤黃道十二宮東西方都相同，這有是表明東西方文明有個共同的源頭。黃道十二宮起訖日期都是以中氣開始到下月中氣，其作用是查太陽過宮，配合28宿宿度以明歲差所在。今人誤以為古人不識歲差，是漢代才發(fā)現(xiàn)歲差的，其實大謬，周朝之后到秦漢中華文化有斷層失傳，很多東西隱藏于道野人家之中。上古歷法用黃道十二宮本就知曉歲差，只是后世得傳極少，所以才會由此錯誤認識。

黃道十二宮地盤二十四節(jié)氣黃道十二宮地盤二十四節(jié)氣
白羊宮戌春分清明天秤宮辰秋分寒露
金牛宮酉谷雨立夏天蝎宮卯霜降立冬
雙子宮申小滿芒種人馬宮寅小雪大雪
巨蟹宮未夏至小暑魔羯宮丑冬至小寒
獅子宮午大暑立秋寶瓶宮子大寒立春
室女宮巳處暑白露雙魚宮亥雨水驚蜇

冬至日子正初刻北斗天衡指虛危之間，此為天開于子。冬至時刻日躔星紀（丑）中，入牽牛，為地盤之丑宮初度，此為地辟于丑。此時太陽到丑山。太陽到山乃是取太陽過黃道十二宮24節(jié)氣日躔所在，對照上圖看下表太陽到山表即可明白：

　
廿四山太陽到山
壬立春到山
子大寒到山
癸小寒到山
丑冬至到山
艮大雪到山
寅小雪到山
甲立冬到山
卯霜降到山
乙寒露到山
辰秋分到山
巽白露到山
巳處暑到山
丙立秋到山
午大暑到山
丁小暑到山
未夏至到山
坤芒種到山
申小滿到山
庚立夏到山
酉谷雨到山
辛清明到山
戌春分到山
乾驚蟄到山
亥雨水到山

24山萬古不移，故而太陽到山表也萬古不移，所改移者最外之28宿宿度也。故而羅盤必須把28宿列在最外圈，為六合之內也。立春日戌時紫微破軍連線指寅建正月，此為人生于寅。此萬古不變之真理也。
往往很多學者認為周天十二次舍星紀（丑）、玄枵（子）、諏訾（亥）、降婁（戌）、大梁（酉）、實沉（申）、鶉首（未）、鶉火（午）、鶉尾（巳）壽星（辰）、大火（卯）、析木（寅）十二個等份是測日躔宿度之用，此為錯誤的認識。十二次舍是以日月合朔而定，為十二月。故而每個朔望月必然有一個中氣（時正）為北斗所建也，與日纏無關。

道家流傳的《鬼谷遺文》及《李虛中命書》有一段描述天乙貴人的文字其中披露了上古歷法建立的內涵，其曰：子為天正，歲時始于一陽。寅為地首，陽備人興于甲。建子之月一陽生焉，是為歲首，則一日建子，子時當為一日之首。建寅之月草木甲拆則陽氣備歲時興，建寅之時則人興，寢日事始,非天道之始為地首矣。天左中而左吉，地右半而坤鄉(xiāng)。太陽法天，正月自子左行，至六月在未，未小吉也，以是子為天正也。月建法地，自正月建寅，至六月在未，未坤之境也，而天地異見而至同焉?！?同樣是道家學術的《黃帝內經》中完整的保留了上古歷法的緣由：天氣始于甲，地氣始于子，甲子相合名曰歲立。謹候其時，氣可與期。天有十日，日六竟而周甲，甲六復而終歲，三百六十日法也，故天以六六之節(jié)，以成一歲”

古歷法以冬至立甲子為年，此謂年立（也叫歲首）。又以寅月為歲立（歲興）。所謂年年歲歲不相同，年歲有不同的概念的。世人都不理解為何簡簡單單的六十個甲子就能斷天地人萬物，他們是怎么建立起來的？傳說黃帝時代大橈建甲子，大橈是依照玄女所傳的三式圖來建的。古傳三式：太乙，奇門和六壬。沒有文字之前，只有圖像符號讀音而已，其式盤已經具有十二宮了，古代一些干支的奇怪讀音例如攝提格等其實就是原始干支文字建立前的上古讀音。

黃帝時代發(fā)明文字后，以干支比附式盤之理而形成了60甲子的配合。其法見如下表格自然一清二楚。

由上圖表可知，60甲子的如此順序配合必須是建立在歷法模型才能如此。年月日時必然同時確立，不存在只有干支紀日沒有年月。只不過是在推步歷成熟前，古人以觀像授時為主，干支紀歷為輔罷了。自第一代黃帝建歷以來，自古我國就用建寅為正月，此天地陰陽之理也，中華文化十分注重天人合一，研究歷史必須要遵重這點。之所以有所謂子正之說其實是指太陽逆時針過宮，子宮配正月也。如果見丑配正則表明失閏，必須置閏也。當今研究者流行認為有建子，建寅，建丑三家之說其實不明歷法根源也。

如果明了歷法根源那么就會明白：
1）甲子年甲子月甲子日甲子時正為歷元，即歲首。為0年0月0日0時
2）子正為0點，為一天開始
3）太歲必然始于甲寅，正如《淮南子。天文訓》所說
4）只有建寅為正，甲寅年正月初一子正為1年1月1日1時

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