我國農(nóng)村改革是從包產(chǎn)到戶開始的，開始給此起了個響亮的名字，叫做“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”，意思是以家庭為單元，對土地進行聯(lián)合承包，盁虧自負(fù)，走集體經(jīng)濟道路模式。筆者不想用此名字，因為從包產(chǎn)到戶到現(xiàn)在，“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”有名無實（只是近年來國家才倡導(dǎo)與扶持專業(yè)合作社），因此，正本清源，我們的故事還是從一個老者給我講了包產(chǎn)到戶的故事開始吧。

老者說：包產(chǎn)到戶后，農(nóng)村形成了4種人，一種是留在農(nóng)村的農(nóng)民，一種是走出農(nóng)村去城市謀生的個體經(jīng)營者，三是有門路的富人——借助特定的社會關(guān)系，包工程、做項目而成為巨富的人，第四種人就是農(nóng)民工。農(nóng)民在家種地謀生，但種地的成本有點高，扣除買種、澆地、買肥、買農(nóng)藥、機器收種的費用后，確實所剩無幾，但娃要上學(xué)，老人要看病，媳婦要生活，啥都要錢，為了生計，還得多種經(jīng)營，于是就辦了個雞場，但在他哪個地區(qū)，農(nóng)村一家一戶養(yǎng)雞的還是太多了，市場競爭，也賣不上個好價錢，所以，整天忙碌，日子還是過得緊巴巴的，偶爾再來一次禽流感，真是雪上加霜啊。去城市謀生的是夫妻倆，由于資金有限，只能開個夫妻店，做個餐飲生意，但做餐飲的人太多，也賣不上價，于是想法降個成本吧，但國家的監(jiān)管又慢慢嚴(yán)起來了，況且，市場競爭激烈，弄不好就有關(guān)門的危險，所以夫妻倆只能既當(dāng)老板又當(dāng)伙計，辛勤勞做，一年到頭，雖然忙碌，但比打工族還是強一些，娃也可以帶在身邊，雖然在城市的花費大，但一家人在一起，還是其樂融融；那個從農(nóng)村走出來的富人，聽說他親戚是個大官，于是，借助這個關(guān)系，他能承包下工程，有時候他自己做，但自己做風(fēng)險太大、也麻煩，于是便轉(zhuǎn)包，于是他的錢來得真比印鈔機機還快，他有錢了，便在城市買了幾套房，舉家過起了城市人的生活，不僅有老婆，還有情人，聽說老婆和情人的關(guān)系還處理得不錯。而他整天混痕于酒場、賭場，有錢人的朋友也越來越多了，社會關(guān)系網(wǎng)也越織越密了，掙錢也越來越容易了；最慘的可能是農(nóng)民工了，他們干最臟最累的活，但勞動報酬比正式工低多了，好在房地產(chǎn)、國家基建還紅火了一段時間，他的日子也才能好過一點，但因為三角債、有些老板的黑心，干了活也拿不回全部工資的事也時常發(fā)生，于是，兒子是顧不上了，因為工作不穩(wěn)定，城市不是他的家，只能放在老家由老人看護了，好在農(nóng)村還有那一畝三分地，吃飯是沒有問題的。媳婦在家事也不多，于是就跑出來干干活，結(jié)果一看，我的媽呀，有錢人過的真是太好了，回頭再看看“窩囊”的丈夫，真是氣不打一出來，于是離婚算了，因為現(xiàn)在是個民主社會，每個人都有自由追求自己幸福生活的權(quán)利。

聽到此，我真的無語了。

回想包產(chǎn)到戶以來的幾十年，我國農(nóng)村問題確實不少，特別是近年來，黨和政府把“三農(nóng)”問題當(dāng)成重點工作來抓，確實也解決了一些問題，但筆者認(rèn)為，要解決問題，必須回顧歷史，并從歷史的演變中，找出解決問題的思路。那么，包產(chǎn)到戶后，給農(nóng)村帶來的深刻變化有哪些呢？

農(nóng)民從土地上解放出來，形成了龐大的農(nóng)民工群體，農(nóng)民工給我國改革開放后的經(jīng)濟建設(shè)做出了巨大貢獻，但同時，最勤勞的農(nóng)民工卻成為當(dāng)代的弱勢群體。包產(chǎn)到戶后，農(nóng)民只要種好自家的一畝三分地就可以了，而剩余的還有大把的時間，而當(dāng)時，掙錢不僅是口號，更是一種現(xiàn)實的需要。隨著改革開放，東南沿海形成了具大的勞動力需求，隨后，國家基建、修路、蓋房等也需要大量的廉價勞動力。這樣，農(nóng)民工便成了我國經(jīng)濟建設(shè)的主力軍，但可惜的是，建設(shè)者卻沒有得到改革開放的紅利，而農(nóng)村，依然是他們最后的歸宿。

留守農(nóng)民成為市場經(jīng)濟的最大受害者。包產(chǎn)到戶后，每個家庭成了獨立的生產(chǎn)單元，這個生產(chǎn)單元生產(chǎn)出來的產(chǎn)品——糧食，要拿到市場上去賣，但自由競爭的市場，使他們只能以低于商品價值的價格去賣，這包括他們的農(nóng)產(chǎn)品。在市場經(jīng)濟下，只有壟斷才能形成超額利潤，而自由競爭不可能提高物價。于是，市場經(jīng)濟便成為掠奪他們勞動果實的合法工具，他們也自然成為市場經(jīng)濟的最大受害者。也許，在我們每天的每口飯中，都不同程度地含著農(nóng)民兄弟的血和淚。

個體經(jīng)營戶勤勞致富，同時體味市場經(jīng)濟的酸甜苦辣。包產(chǎn)到戶后，部分農(nóng)民進城，由于資金有限，只能白手起家，從個體經(jīng)營戶干起，他們小本經(jīng)營，但卻獨自承擔(dān)市場經(jīng)濟下價格的潮起潮落，商品價格的漲落與同業(yè)者的嚴(yán)酷競爭，使他們飽嘗市場經(jīng)濟的酸甜苦辣，稍有不慎，他們也會再次跌入無產(chǎn)者的陣營。

有門路的富人成為改革紅利的最大享受者，又成為農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的最大阻礙者。包產(chǎn)到戶后，靠關(guān)系與門路成長起來的富人，他們是改革開放最大的受益者，他們不僅有錢，他們農(nóng)村中也還有地，他們的地許就是中間的哪一塊，他們吃自己種的綠色食品。現(xiàn)在你要規(guī)?；a(chǎn)業(yè)化，你讓我交出地，我就是不繳，我有錢，你給多少錢也沒用。況且，市場經(jīng)濟就是法制經(jīng)濟，你能把我怎么辦？

集體經(jīng)濟嚴(yán)重破壞，農(nóng)村建設(shè)后繼乏力。包產(chǎn)到戶后，這個問題成為一個最核心的問題，當(dāng)時在分配上雖然提出了“交夠國家的，留足集體的，剩下的全是自己的”，但事實結(jié)果是什么呢？幾乎沒有集體的公共積累，因此，農(nóng)村的集體經(jīng)濟就名存實亡，農(nóng)村建設(shè)便成為一句空談，更不要說對農(nóng)村的整體規(guī)劃，于是，我們看到的結(jié)果是：大多數(shù)農(nóng)村的臟亂差。

土地荒蕪成為必然，糧食生產(chǎn)停滯不前。包產(chǎn)到戶后，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，種糧食越來越不劃算了，于是，只要夠自己吃，多余的不種也就不種了，于是，好好的土地，荒蕪的便越來越多了，因為市場經(jīng)濟對人的教導(dǎo)是，不掙錢的買賣、不合算的買賣堅決不干。

跟著金錢走，留守兒童、留守老人成為必然。改革開放后，在以經(jīng)濟建設(shè)為中心，勤勞致富、越富越光榮的號召下，億萬農(nóng)民拋家舍業(yè)，奔到追富的路上去了，但可惜的是，這條路上充滿艱辛與荊棘，絕大多數(shù)人并未全部溶入到現(xiàn)代城市的生活中去。于是，為了生存，留下兒子、老人在農(nóng)村中堅守，自己在外拼打，便成為一種無奈的選擇。況且，因為他們的追富，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的光榮任務(wù)也便無從談起了。

那么，結(jié)論是什么呢？說到此，我不禁想起了毛主席他老人家的一句話：發(fā)展生產(chǎn)，保障供給。農(nóng)業(yè)是我國經(jīng)濟及社會發(fā)展的命脈，因此，只有農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)化、規(guī)模化、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，才能夯實我國經(jīng)濟與社會發(fā)展的基礎(chǔ)。如何實現(xiàn)，方式有兩個，一個是資本下鄉(xiāng)，一個是組織農(nóng)民，形成合作社，最好是人民公社，走集體化的道路，實現(xiàn)農(nóng)民的共同富裕，同時提升消費水平，拉動內(nèi)需，實現(xiàn)我國經(jīng)濟的良性發(fā)展。當(dāng)然，資本下鄉(xiāng)也是一種方式，但其實現(xiàn)的可能結(jié)果是大批農(nóng)民失地（土地確權(quán)是一個信號，因為土地確權(quán)后，地就是我的，我便有自由處置的權(quán)利，況且，后面還有一個資本下鄉(xiāng)），成為社會不穩(wěn)定的一大隱患； 同時，造就新的兩極分化，加居社會矛盾；而資本的掠奪，將造成內(nèi)需不足，經(jīng)濟發(fā)展后繼乏力，我國的經(jīng)濟，將日益成為富人經(jīng)濟——為富人提供特殊服務(wù)的經(jīng)濟，這條路的前面就是特貢大米、特貢水果與高檔旅游山莊，而農(nóng)業(yè)集體化的前面卻是紅旗渠、大寨、華西村與南街村。

（2015年3月11日）