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=站樁淺識 【原創(chuàng)混元武學(xué)修煉雜談】(有緣有志者 讀之入門)

 桃源和風(fēng) 2015-02-14

站樁淺識 【原創(chuàng)混元武學(xué)修煉雜談】(有緣有志者 讀之入門)  

站樁淺識  【原創(chuàng)雜談】 - 游龍劍主 - 游龍劍主的博客

           站樁,是混元武學(xué)的基礎(chǔ),也是一切內(nèi)家武學(xué)的基礎(chǔ)。關(guān)于站樁,前輩大師如王薌齋、姚宗勛、王安平等論述頗多,我只是從個人多年習(xí)武的角度,不啻淺陋說一說對站樁的體悟和認識。

站樁之初,首先要調(diào)整好人的精神,使萬緣放下,澄心靜慮,身心舒暢。然后靜立幾分鐘,橫開一步,兩腳間距離以自己舒適為度,開始時距離不要過大,周身放松,兩手環(huán)抱、與肩齊平。手的高低,高不過眉,低不過臍。松肩墜肘,肩不可聳起,用意念使兩肘下沉。兩手間距離,40—50厘米,以舒適為度??柘蛳伦箖上ノ⑶?,保持腿部放松,這就是松腰坐胯。頭正項直,虛領(lǐng)頂勁,百會穴似有一根線向上拉,使頭如氣球,向上飄,這樣能充分放松頸部,并能使脊柱拉伸。會陰穴似有一根向下拉,與百會穴形成上下對拔之勢。兩臂外撐內(nèi)抱,外撐之力為七,內(nèi)抱之力為三,這就是三七分力。也可以四六分,也可以八二分,但是,外撐內(nèi)抱之力必須均衡,無外撐或無內(nèi)抱都是不可以的。外撐內(nèi)抱之力,都是用意念調(diào)整,兩臂不可真正用力,要保持兩臂的放松和虛靈狀態(tài)。

舌抵上顎,鼻吸鼻呼。只要舌向內(nèi)卷,舌尖輕輕抵住上顎正中的突出部就可以了,不要用力頂,否則會導(dǎo)致舌頭僵硬疲憊。自然呼吸即可,不可憋氣努氣,呼吸盡量不要出聲。

這樣站下去,兩手乃至周身會逐漸出現(xiàn)“麻、熱、漲”的感覺,能體會到能量在兩手間的旋轉(zhuǎn)流動,這就是最初的功感。

最初站樁,每天10分鐘即可,如果體質(zhì)好,可以一天站兩次或三次。堅持三個月,每天增加1分鐘,至半小時,再堅持三個月,以后可以依據(jù)自己的練功狀態(tài)逐漸增加時間。至1小時是一大關(guān),突破1小時是不容易的事情,但只要站樁的效果顯著,站樁會興趣倍增,這時,身體的狀態(tài)已經(jīng)有了很大改觀,能量的積累也已經(jīng)與站樁之初有很大不同,體質(zhì)好轉(zhuǎn),精神改觀,突破1小時就不是什么難事了。

這時站樁,兩手要體會四種力,一是從上向下的壓力,二是從下向上的托力,三是從內(nèi)向外的撐力,四是從外向內(nèi)的裹力(裹力就是內(nèi)抱之力)。此四種力修煉到一定階段,站樁時可以達到“推之不動、拉之不開、挑之不起、砸之不落”。脊柱上下對拔之力會更顯著,這樣可以使脊柱豎直,后背像靠在一面墻上一樣,站樁的穩(wěn)定性,不斷被強化,周身能量的流動感、電擊感更加強烈。這時,要逐漸鍛煉使自然呼吸向腹式呼吸轉(zhuǎn)化,腹式呼吸一旦形成,呼吸會勻、深、細、長。最好讓這種腹式呼吸自然形成,不要刻意追求。

站樁的兩個最大難題是雜念紛起和筋肉疼痛。先說雜念問題,人每天都要經(jīng)歷許多事,要做許多事,也就不可避免地要想許多事,這些東西積累在人的頭腦里,就會形成雜念。站樁時,頭腦里出現(xiàn)雜念,就要用意念去排斥它,排斥掉了,一會又出現(xiàn)了,那就在排斥。實在排斥不掉,就意想前面立著一座熊熊燃燒的烘爐,雜念投入進去紛紛被燒成了灰燼,這樣站樁就可以繼續(xù)了。個別人這樣還是不行,那就干脆不去管它,隨它去想,只要堅持站樁,最終雜念都會消失,思想逐漸進入靜定狀態(tài)。站樁要有毅力,有恒心,有不達目的誓不罷休的決心,這點問題還是容易克服的。

另外,混元武學(xué)是性命雙修之學(xué),練功過程中要不斷提高心性,要從一個更高的立足點去看待世間的是是非非、恩愛情仇、酒色財氣,窮通得失,要看淡,要看破,要放下,才能在武學(xué)修煉上有長足進步。對世間事一旦看淡了,放下了,雜念自然就少了,功也就長上去了。

再說說筋肉疼痛的問題。告訴大家,疼才是正確的,不疼才是錯誤的,哪有一種修煉舒舒服服站在那里就噌噌往上長功的?戰(zhàn)勝煩惱,戰(zhàn)勝痛苦,你才能從人生的泥潭脫穎而出。所以疼痛是一種修煉的必然。站樁過程中,對肉體痛苦認識的不斷升華,才是你能否提升功力的關(guān)鍵。所以,你會經(jīng)歷各種不同類型的疼痛。過去有過病的部位,病灶會發(fā)作,疼痛跟當年發(fā)病一樣;過去受過傷的部位也會疼痛;站樁過后的疲憊感會加劇,渾身難受,像得了一場大病一樣。再深入下去,骨骼會疼痛,五臟六腑會疼痛,這些疼痛會周期性出現(xiàn),每疼痛一次過后,身體都會有一個良性的轉(zhuǎn)化。病灶部位的疼痛會一次比一次輕,只要堅持站樁,最后疼痛都會消失,病也就無影無蹤了。從你站樁的第一天起,身體的轉(zhuǎn)化就已經(jīng)開始了,第一個身體調(diào)整周期結(jié)束后,身體會有一個明顯的良性變化,精力充沛,思維活躍,渾身充滿力量,年輕時代的感覺似乎又回來了。再練下去,深度疼痛又會出現(xiàn)。一些人會趕緊去求醫(yī)問藥,以為是得了大病,還有一些人以為這是站樁站出病來了,不敢再站了,最后放棄了,這是十分可惜的。我的一個朋友,練太極拳數(shù)年,已有小成,去年突然右臂疼痛,去了三家醫(yī)院找了三個醫(yī)生就醫(yī),得出了三個結(jié)論,反倒不知道怎么辦了。后來我告訴他,你這不是病,堅持練下去自然就好了,十幾天后果然不疼了。從2003年到2009年,我的兩腳跟疼了6年,晚上去衛(wèi)生間都要扶墻走,開始也以為是病,后來發(fā)現(xiàn)我打拳站樁時腳跟就不疼,回來休息一下,再站起來反倒疼得厲害,去醫(yī)院也看不出什么,就不看了,過后自然好了。我站樁第二年的春天,兩肩及肱二頭肌疼痛,疼得連胳膊都抬不起來,那之前我已經(jīng)能站樁一個多小時了,疼痛來時竟然連十分鐘都站不了。開始我就忍,后來發(fā)現(xiàn)我忍它也疼,不忍它也疼,那我還忍什么?疼他娘的!堅持一個多月終于不疼了。從中我感到我得到了兩個進步,一是我從心性上突破了“忍”;二是我戰(zhàn)勝了肉體疼痛,這不就是性命雙修嗎?站樁能不能吃藥?能,在身體調(diào)整反應(yīng)比較強烈的情況下,吃些對癥的藥物可以加快緩解,但不能執(zhí)著于藥物,因為藥物的毒性會對內(nèi)功的形成和運轉(zhuǎn)產(chǎn)生副作用。

站樁,就一定要有一個好心態(tài)。所謂“萬緣放下”,可不是說說而已的,要真正付諸實施,就必須不斷提升對人生的認識,必須建樹對于宇宙大道的堅定信念。站樁不僅僅要站,更重要的是想,是思悟,不斷尋找自己思想上、身體上的不足之處,不斷提升人生境界,身體狀態(tài)才能不斷發(fā)生良性變化。

一般情況下,站樁到了第三年,就要刻意強化上下對拔的意念,進而意想一根光柱從天而降,垂直插入頭頂百會穴,從會陰穴穿出插入地中,這根光柱像鉆頭一樣轉(zhuǎn)動,意想這根光柱通天徹地,帶動身體內(nèi)的能量圍繞其旋轉(zhuǎn)。身體能量的旋轉(zhuǎn),從無到有,由慢到快,由不可感到可感,從體內(nèi)到體外。再以意念引到內(nèi)息沿大小周天路線循行,形成縱向的旋轉(zhuǎn)。精熟之后,再引導(dǎo)內(nèi)息進行兩個斜向的旋轉(zhuǎn)。一切內(nèi)息旋轉(zhuǎn)都要先體內(nèi)后體外,身體的感覺也先模糊后清晰,身體如處于巨大的漩渦之中,飄蕩震動,猶如一臺高速旋轉(zhuǎn)的發(fā)動機。內(nèi)視時,可看見內(nèi)功如一條條光帶或光柱圍繞身體高速旋轉(zhuǎn)。這就是混元武學(xué)“神光旋繞”的初級狀態(tài),“神光旋繞”過去一直是混元武學(xué)的不傳之秘,我只是公布了它的入門練法,再向高境界突破,則完全靠自己的精微妙悟了。由此,樁功就會自然進入高級境界。

站樁,是一種大道修煉,其內(nèi)涵極其深刻,進入高深境界的種種狀態(tài)和微妙感觸,不是完全用語言可以表達的。但不一定每一個人都走入修煉,僅僅把站樁當成一種健身運動也沒有錯,只不過站樁從來都不是簡單的健身運動,必須在堅持站樁的過程中提高精神境界,從而達到古人強調(diào)的“性命雙修”,才能實現(xiàn)健身目的。

 

 

 

                                           2013年4月3——5日

                                                   游龍劍主

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