天體的地平高度，隨著周日視運(yùn)動(dòng)而變化，其變化軌道與天赤道平行，稱之為周日平行圈。地球上兩極與赤道之間的中緯度地帶，天軸與地平成一傾角A，天赤道和天體周日平行圈也和地平成一傾角90度----A。則天赤道與地平五方之位有一定的映射關(guān)係，故每一地支都相應(yīng)代表一定的地平方位。順理而言，黃道也應(yīng)在地平五方位上有一定的映射位置，反之，地平經(jīng)圈上的十二支區(qū)劃，也可映射到黃道上去。因此我認(rèn)為，辰戌醜未是天赤道在地平方位上的映射，代表赤道坐標(biāo)系；巳亥寅申是黃道周地平方位上的映射，代表黃道坐標(biāo)系。赤道上的點(diǎn)也可以映射到黃道上。

   太陽(yáng)的東升西落周日黃道視運(yùn)動(dòng)，實(shí)際上是地球的自轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)，即赤道的左旋順時(shí)針?lè)较蜻\(yùn)動(dòng)，它同時(shí)帶動(dòng)整個(gè)天球的運(yùn)轉(zhuǎn)。太陽(yáng)的周日視運(yùn)動(dòng)逐日一度的中天空中移動(dòng)著，它是一種左旋螺旋式的運(yùn)動(dòng)。而太陽(yáng)的周年黃道視運(yùn)動(dòng)卻是右旋的逆時(shí)針?lè)较蜻\(yùn)動(dòng)，實(shí)際上是地球的公轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)，它是一種右旋螺旋式運(yùn)動(dòng)。這就是說(shuō)，太陽(yáng)黃道視運(yùn)動(dòng)，可以分為周日和周年兩種，但二者的運(yùn)動(dòng)方向卻完全相反，是一種雙螺旋運(yùn)動(dòng)。中國(guó)天文學(xué)與中醫(yī)學(xué)陳之“天氣右行”，“上者右行”與“地氣左行”，“下者左行”。按順時(shí)針?lè)较蜻\(yùn)動(dòng)的周日黃道視運(yùn)動(dòng)稱“地氣左行”，按逆時(shí)針?lè)较蜻\(yùn)動(dòng)的周年黃道視運(yùn)動(dòng)稱“天氣右行”。

   太陽(yáng)的這種左旋和右旋運(yùn)動(dòng)，是自然界普通存在的現(xiàn)象。入現(xiàn)代動(dòng)物機(jī)體蛋白質(zhì)水解後可以產(chǎn)生二十多種氨基酸，稱為蛋白氨基酸，均為逆時(shí)針?lè)较蛴倚w結(jié)構(gòu)。當(dāng)動(dòng)物死後，有機(jī)體在自然條件作用下，氨基酸右旋體結(jié)構(gòu)卻慢慢地向順時(shí)針?lè)较蜃笮w轉(zhuǎn)化。這說(shuō)明動(dòng)物體在活著時(shí)體內(nèi)產(chǎn)生的右旋體氨基酸，而當(dāng)死亡後就會(huì)逐漸轉(zhuǎn)化為左旋體氨基酸。氨基酸是一切動(dòng)物體生命的主要組成部分----蛋白質(zhì)的基本單位。因此，右旋體氨基酸就是動(dòng)物體生命的基礎(chǔ)。再如植物體內(nèi)所含澱粉，都是以逆時(shí)針?lè)较蛴倚菫閱挝贿B在一起的。所有的澱粉，只有右旋糖鏈長(zhǎng)度的不同和排列組合的不同。右旋糖是在植物生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中大量生成的。植物死後，中酶的作用下轉(zhuǎn)化為順時(shí)針?lè)较虻淖笮恰＿@說(shuō)明澱粉是一切植物生命的主要組成部分。而右旋糖則是澱粉的基本單位。由此可見(jiàn)，右旋糖的產(chǎn)生是植物生命存在的基礎(chǔ)，右旋糖的減少使植物生命走向死亡。而左旋糖的生產(chǎn)過(guò)程，就是植物走向死亡的過(guò)程。

   這就是說(shuō)，無(wú)論是動(dòng)物，還是植物，一切生物都受著天體運(yùn)動(dòng)左旋和右旋的影響，“天氣右旋”運(yùn)動(dòng)主宰著一切生物的生長(zhǎng)，“地氣左旋”運(yùn)動(dòng)主宰著一切生物的死亡。因?yàn)樘鞖鉃殛?yáng)，陽(yáng)主生，地氣為陰，陰主死?！秲?nèi)經(jīng)》認(rèn)為，萬(wàn)物的生長(zhǎng)壯老死過(guò)程，皆取決於太陽(yáng)的右旋與左旋視運(yùn)動(dòng)。

   從上述可知，生物的生命運(yùn)動(dòng)規(guī)律，有生必有死，生與死是生命現(xiàn)象的統(tǒng)一體。故《繫辭》說(shuō)“是知幽明之故，原始反終，故知死生之說(shuō)?！边@就是萬(wàn)事萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，有生必有死，有正向必有反向，正反兩向運(yùn)動(dòng)共同組成一個(gè)運(yùn)動(dòng)的週期規(guī)律。這就是五運(yùn)六氣週期迴圈運(yùn)動(dòng)的奧秘。如十天干年中有五年與五年的正反運(yùn)動(dòng)週期，十二地支年中有六年和六年的正反運(yùn)動(dòng)週期，甲子六十年中有三十年與三十年的正反運(yùn)動(dòng)週期。

   圖2～4中辰為冬至日出點(diǎn)，即把太陽(yáng)視周年運(yùn)動(dòng)軌跡標(biāo)示在地面上，表示地氣。巳為太陽(yáng)運(yùn)行在黃道上的冬至點(diǎn)，表示天氣。辰與巳相差三十度，這正是天地之氣相差的度數(shù)。地球自西而東逆時(shí)針?lè)较虻淖孕D(zhuǎn)，即按辰卯寅醜子亥方向旋轉(zhuǎn)，表示地氣?！端貑?wèn)·六元正紀(jì)大論》闡述六氣布政的次序是先太陽(yáng)辰戌之紀(jì)，次陽(yáng)明卯酉之紀(jì)，次少陽(yáng)寅申之紀(jì)，次太陰醜未之紀(jì)，次少陰子午之紀(jì)，終厥陰巳亥之紀(jì)。受地球自西向東逆時(shí)針?lè)聪虻淖赞D(zhuǎn)的影響，會(huì)使大氣產(chǎn)生順時(shí)針?lè)聪虻男D(zhuǎn)，即按巳午向，表示天氣，所以《素問(wèn)·六元正紀(jì)大論》中闡述六氣“十二變”的次序是厥陰，次少陰，次少陽(yáng)，次陽(yáng)明，終太陽(yáng)。地球的自轉(zhuǎn)會(huì)使氣流獲得逆時(shí)針?lè)聪虻倪\(yùn)動(dòng)，即自西向東的運(yùn)動(dòng)，並將地面上大量的暖濕空氣沿逆時(shí)針?lè)较蛳騼?nèi)盤吸引，然後上升到高空，北那裡的冷空氣所包圍，形成積雨雲(yún)，會(huì)形成雷雨。雨後天晴，地面水分受太陽(yáng)光熱作用而蒸發(fā)，地面暖濕氣流又形成新的低氣壓中心，產(chǎn)生新的降雨。這一過(guò)程周而復(fù)始，迴圈不已。而旱災(zāi)，澇災(zāi)就是在這天氣和地氣的複雜運(yùn)動(dòng)中形成的。

   圖2-3甲圖的辰戌為太陽(yáng)寒水，醜未為太陰濕土。乙圖的巳亥為厥陰風(fēng)木，寅申為少陽(yáng)相火。這辰巳，醜寅，未申，戌亥四點(diǎn)，是天道規(guī)律的特殊點(diǎn)，即黃道上的冬至點(diǎn)，春分點(diǎn)，夏至點(diǎn)，秋分點(diǎn)，是宇宙的生命節(jié)律，這生物鐘主宰著萬(wàn)物的生死。太陽(yáng)之水，太陰之土，厥陰之風(fēng)，少陽(yáng)之火，這土，水，風(fēng)，火不正是佛家昌言的四大嗎？水唯土用，火唯風(fēng)用。水性炎上。水火既濟(jì)而物生。所以佛家認(rèn)為地，水，風(fēng)，火是廣大，能夠產(chǎn)生出一切事物的道理，是萬(wàn)事萬(wàn)物的本源?？磥?lái)其說(shuō)是有天文背景的。在六氣中，辰戌太陽(yáng)與醜未太陰互為司天在泉，巳亥厥陰與寅申少陽(yáng)互為司天在泉，子午陰與卯酉陽(yáng)明互為司天在泉。

   圖2-3中的生命規(guī)律，《周髀算經(jīng)》已有論述，謂“冬至之日......成物盡死。夏至之日，去北極十一萬(wàn)九千里，是以知極下不生萬(wàn)物。北極左右，夏有不釋之冰”?！爸泻庾笥?，冬有不死之草，夏長(zhǎng)之類。此陽(yáng)彰陰微，故萬(wàn)物不死，五穀一歲再熟。凡北極之左右，物有朝生暮獲”。

   從圖2-3可以看出，巽，艮，乾，坤四點(diǎn)就是太陽(yáng)運(yùn)行的時(shí)間節(jié)律和宇宙的生物鐘，巽位黃道冬至點(diǎn)，乾位黃道夏至點(diǎn)，艮位黃道春分點(diǎn)，坤位黃道秋分點(diǎn)。

   前文闡述時(shí)，地氣是按逆時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)的，天氣是按順時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)的。分而言之，地氣逆時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)的生物鐘是圖2-3甲圖中的辰，醜，戌，未四點(diǎn)，天氣順時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)的生物鐘是圖2-3乙圖中的巳，申，亥，寅四點(diǎn)。