“佛羅倫薩與文藝復(fù)興：名家名作”展---國博

展覽介紹

展期：2012/7/6 - 2013/4/30 

地點(diǎn)：北區(qū)三層16號展廳

 文藝復(fù)興三杰

2012年7月6日至2013年4月30日，中國國家博物館將與意大利文化遺產(chǎn)活動部文物管理與開發(fā)司共同推出“佛羅倫薩與文藝復(fù)興：名家名作”展。該展覽是在中國國家博物館設(shè)立的意大利五年長期展廳的第一個(gè)展覽。

 

展覽將展出來自佛羅倫薩烏菲齊美術(shù)館、佛羅倫薩圣馬可博物館、佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院美術(shù)館等20多家博物館、美術(shù)館的67件藝術(shù)精品，包括繪畫、雕塑和工藝品，展示了文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩的藝術(shù)輝煌、城市面貌及其風(fēng)土人情。

 

該展覽可謂名家薈萃、名作紛呈。保羅?烏切洛、菲利波?利比、多梅尼科?基蘭達(dá)約、桑德羅?波提切利、達(dá)?芬奇、拉斐爾、米開朗琪羅等一批意大利藝術(shù)家的藝術(shù)精品及杰作將集中在展覽中展出。

文藝復(fù)興肇始至豪華者洛倫佐的辭世（1492年） 

　　十三至十四世紀(jì)時(shí)，佛羅倫薩已經(jīng)見證了一個(gè)人口和經(jīng)濟(jì)的巨增。由工業(yè)、商業(yè)和銀行家執(zhí)政的城市成為歐洲最富庶的城邦之一和意大利文化創(chuàng)新的中心。

　　為了掌握城市的政治大權(quán)，光憑家族或軍事榮耀是不夠的，還需要擔(dān)當(dāng)一種經(jīng)濟(jì)和財(cái)政角色，這構(gòu)成了佛羅倫薩的特色。城市的統(tǒng)治落在強(qiáng)大的產(chǎn)業(yè)同盟和行會手中。藝術(shù)和手工業(yè)作坊得到發(fā)展，構(gòu)成了意大利歷史上立足經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的第一個(gè)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)。藝術(shù)家和手工藝人是自由公民，他們互相競爭，贏取顧客，因?yàn)樗麄兊膭?chuàng)作，他們獲得了很高的社會地位。佛羅倫薩，這個(gè)與歐亞市場交往頻繁的富庶和開放的城市，這個(gè)在大西洋沿岸主要港口開設(shè)商行分支的城市、這個(gè)由富甲一方的商賈執(zhí)政的城市，成為了世界各色人等競相前往的城市。

　　在佛羅倫薩的統(tǒng)治中，銀行家和商人出身的美第奇家族一躍而起，他們贊助親王、教皇和皇族成員，建立了一個(gè)舉足輕重的政治和外交網(wǎng)絡(luò)，并成為藝術(shù)家的富有修養(yǎng)的庇護(hù)人和強(qiáng)大的保護(hù)者。

　　十五世紀(jì)時(shí)，中世紀(jì)期間并未忽略的古代研究在佛羅倫薩演化為文化發(fā)展的引擎：古典著作的發(fā)現(xiàn)和模仿深刻改變了學(xué)者文人的生活，它從文學(xué)界出發(fā)，很快就影響到哲學(xué)、藝術(shù)和史學(xué)界。所有力主恢復(fù)古代藝術(shù)的代表都擁護(hù)一種頗為順理成章的“復(fù)興”理想，它在一些繪畫和建筑作品中找到了一種綱領(lǐng)性的形式。在這個(gè)中國展上，我們將第一次看到一些質(zhì)量高超、富有意義的范例。

　　雖然不是連續(xù)執(zhí)政，但大權(quán)在握的美第奇家族統(tǒng)治了佛羅倫薩達(dá)三百年之久，他們?yōu)槌鞘辛粝铝私ㄖ?、繪畫、雕塑和其他所有藝術(shù)的不可湮滅的痕跡，使佛羅倫薩成為全世界向往的藝術(shù)勝地。1737年，最后一位美第奇后人、選帝侯王后安娜·瑪麗亞·路易莎高瞻遠(yuǎn)矚，把家族的財(cái)產(chǎn)與國家和城市捆綁在一起，完好無損地保存了委托創(chuàng)作和藝術(shù)作品的關(guān)系，這是全世界罕見、乃至絕無僅有的。

　　展覽從布魯內(nèi)萊斯基設(shè)計(jì)的杰作大教堂的圓頂開始，展出主要藝術(shù)（繪畫和雕塑）門類的佳作范例，它們的創(chuàng)作者鮮明地展示了當(dāng)時(shí)高雅的文化及爐火純青的技能。

盛期文藝復(fù)興和藝術(shù)名家

　　1492年，豪華者洛倫佐去世，兩年后，意大利各國之間脆弱的平衡破裂，法國國王查理八世進(jìn)駐佛羅倫薩，一個(gè)民眾暴動導(dǎo)致美第奇家族被驅(qū)逐出城，受到多明我修士季羅拉莫·薩沃納羅拉教旨影響的新政府取而代之。

　　薩沃納羅拉宣揚(yáng)對社會風(fēng)氣的嚴(yán)厲變革，并呼吁一種純粹和禁欲的宗教信仰，最終，他和兩個(gè)同會兄弟被判處火刑。深受修士言論的影響，桑德羅·波提切利和巴爾托羅梅奧修士等許多佛羅倫薩藝術(shù)家在他們的作品中留下了那個(gè)時(shí)代的烙印。

　　在羅馬工作的米開朗基羅回到佛羅倫薩，充分享受了皮耶羅·索代里尼執(zhí)政的新的共和體制。

　　共和國（1494-1512年）使佛羅倫薩再次占據(jù)藝術(shù)之都的首席地位。波提切利、米開朗基羅、列奧納多、拉斐爾，新老一輩的藝術(shù)名家濟(jì)濟(jì)一堂，共同創(chuàng)作了新世紀(jì)的藝術(shù)杰作。那些年中，米開朗基羅創(chuàng)作了“大衛(wèi)”、“卡辛那之戰(zhàn)”、“多尼圓畫”，列奧納多創(chuàng)作了“安吉阿里之戰(zhàn)”，拉斐爾創(chuàng)作了珍貴的木板畫“金翅雀圣母”及“阿尼奧洛和瑪達(dá)萊娜·多尼肖像”。

　　共和國夢想破滅后（1512年），因?yàn)樗囆g(shù)家和文人的貢獻(xiàn)，文藝復(fù)興達(dá)到頂峰，藝術(shù)家之間富有成效的競爭使佛羅倫薩成為一種新的造型文明的舞臺，這就是盛期文藝復(fù)興。

　　佛羅倫薩與羅馬來往密切，其主要原因是美第奇家族的兩個(gè)成員被選為教宗，他們是利奧十世（1513年）和克力門七世（1523年）。不管是在他們的家鄉(xiāng)佛羅倫薩，還是在羅馬，這兩位教皇都成為繁忙的藝術(shù)創(chuàng)作的推動者，他們訂購了大型作品，并撥款啟動了宏大的建筑工程。

　　佛羅倫薩的公共作品的委托創(chuàng)作可說是富有開拓性的。在參加這些大型項(xiàng)目后，當(dāng)時(shí)的藝術(shù)名家前往羅馬繼續(xù)創(chuàng)作，米開朗基羅與拉斐爾又成為擔(dān)綱教皇重任的關(guān)鍵人物：西斯廷小教堂的裝飾、梵蒂岡大廳、圣彼得大教堂工坊的創(chuàng)建。

　　繼承公國爵位的科西莫一世（1537年）再次使佛羅倫薩成為熱火朝天的建筑和藝術(shù)創(chuàng)作中心，而他的建筑師喬治·瓦薩里則是他杰出的發(fā)言人。善解公爵意愿的瓦薩里構(gòu)思完成了佛羅倫薩最重要的工程，包括新的烏菲齊宮，這個(gè)巍峨的建筑把公國的行政大廳與作為公爵寢宮的古老的韋基奧宮連接在一起，而韋基奧宮中的重大改建也是出自他的手筆，這使這個(gè)宮殿成為佛羅倫薩千年歷史長河中的標(biāo)志性建筑。

大師·杰作

　　在對文藝復(fù)興的常規(guī)理解中，它首先被認(rèn)為是一個(gè)藝術(shù)和文學(xué)特別繁榮的時(shí)期。藝術(shù)家們，也許在許多情況下更應(yīng)稱他們?yōu)閯?chuàng)造者，是一百多年來徹底革新的主角，而四位“杰作”創(chuàng)作者就是他們的至高代表：波提切利、米開朗基羅、列奧納多和拉斐爾。

　　實(shí)際上，雖然佛羅倫薩經(jīng)歷了共和制夢想的破滅，城市由于內(nèi)部分歧、特別是由于來自意大利其他僭主國和歐洲國家對其整個(gè)統(tǒng)治所施加的壓力（僭主治下的意大利不但無法統(tǒng)一，反而成為法國和神圣羅馬帝國軍隊(duì)逐鹿的戰(zhàn)場）而惶惶不安，但由于藝術(shù)家和文學(xué)家的貢獻(xiàn)，它實(shí)現(xiàn)了在政治上無法實(shí)施的抱負(fù)。 

　　因此，這座城市可以這樣斷言，它通過藝術(shù)占據(jù)了文藝復(fù)興文化全景中的霸主地位。 

　　這種美好的形象肯定也是舉辦此次展覽的原因，但它也稍稍掩蓋了佛羅倫薩竭力推動的另一重大變革，那就是技術(shù)—科學(xué)變革。十四世紀(jì)晚期開始，重要的建筑、繪畫和雕塑作坊也是研究“數(shù)學(xué)”科學(xué)的場所，數(shù)學(xué)開始被應(yīng)用到藝術(shù)領(lǐng)域中。正如我們提到的，在文藝復(fù)興第一階段的藝術(shù)家中，最為多才多藝的一個(gè)代表就是菲利波·布魯內(nèi)萊斯基：他為佛羅倫薩圣母百花大教堂設(shè)計(jì)的圓頂（1420-1436年）改變了城市的景觀，他還在1401年作為雕塑家參加了洗禮堂大門雕刻的比賽。

　　列奧納多·達(dá)·芬奇達(dá)到了極致，他是獨(dú)一無二的絕才，而不只是一位不僅在藝術(shù)上、而且在科學(xué)技術(shù)方面都具有淵博素養(yǎng)的、出類拔萃的成熟的天才。因此，盡管沒出現(xiàn)在展覽上，但我們不能忘記所有那些雖然與藝術(shù)沒有緊密關(guān)系、但同樣令人驚嘆不已的其他作品，它們都出自文藝復(fù)興時(shí)期“多才多藝”的大師之手，而列奧納多正是這些大師才華的最高代表。