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張宗子:有感于曹操墓的被發(fā)現(xiàn)

 遠(yuǎn)山星際 2021-01-05



作者:張宗子



   

曹操盜過(guò)墓嗎?

發(fā)丘中郎將和摸金校尉純屬無(wú)稽之談
    東漢末年,天下動(dòng)蕩,蜂起的軍閥集團(tuán),輒以發(fā)掘帝王豪紳的陵墓作為斂財(cái)?shù)氖侄?。?span style="caret-color: red;">丕曾感嘆:“自古及今,未有不亡之國(guó),亦無(wú)不掘之墓也?!泵耖g話語(yǔ)中生性多疑,智計(jì)百出的曹操,疑冢七十二的傳說(shuō)喧騰眾口,令無(wú)數(shù)出于各種莫名其妙的理由而對(duì)他恨之入骨的正人君子一籌莫展,鞭尸揚(yáng)灰的陰暗欲望不得滿足?,F(xiàn)在,歷史也許又一次證明了魏文帝的睿智,他父親的陵墓,盡管明令薄葬,不留標(biāo)記,還是被找到了。
    對(duì)于自己的后事,曹操在建安二十三年有這樣的指令:墓葬選擇“貧瘠之地”,“因高為基,不封不樹(shù)”。二十五年(西元220年), 臨終遺令,再次申明,“斂以時(shí)服,無(wú)藏金玉珍寶”。曹操這樣做,一方面,是他自己清楚,歷代帝王之墓之所以屢被盜掘,就是因?yàn)?/span>
厚葬。另一方面,則是因?yàn)樗?jiàn)事通達(dá),胸襟非凡,“死去何所道,托體同山阿”,讀他的《龜雖壽》,可以想象其氣度之萬(wàn)一。因此分香賣履的故事,才千古為人艷稱。
    然而俗論并不放過(guò)他。七十二疑冢的傳說(shuō),較早的記載見(jiàn)于宋羅大經(jīng)的《鶴林玉露》:
漳河上有七十二冢,相傳云曹操冢也。北人歲增封之。范石湖奉使過(guò)之,有詩(shī)云:一棺何用冢如林,誰(shuí)復(fù)如公用此心?歲歲蕃酋為增土,世間隨事有知音。 
    元陶宗儀《輟耕錄》則說(shuō): 曹操疑冢七十二,在漳河上。宋俞應(yīng)符有詩(shī)題之曰:生前欺天絕漢統(tǒng),死后欺人設(shè)疑冢。人生用智死即休,何有余機(jī)到丘壟?人言疑冢我不疑,我有一法君未知。直須發(fā)盡疑冢七十二,必有一冢藏君尸。此亦詩(shī)之斧鉞也。
    清人筆記中的記載,例不勝舉,連聊齋中也有一篇有人夏天下河洗澡,誤入崖下深洞,導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)曹墓的故事。作者的新意在于,曹操疑詐,真墓還在七十二疑冢之外。這等于打了自以為聰明得了不得的俞應(yīng)符一巴掌。
    《三國(guó)演義》盡管是一本竭盡全力把曹操妖魔化的小說(shuō),但我讀了三國(guó),最喜歡最佩服的人物還是曹操。事實(shí)在那兒擺著:諸葛亮運(yùn)籌帷幄,關(guān)張趙勇冠三軍,曹操一次次吃敗仗,狼狽不堪,但打到后來(lái),蜀漢越來(lái)越弱,曹魏卻是越來(lái)越強(qiáng)大。所以后來(lái)晉滅吳蜀,不費(fèi)吹灰之力。三國(guó)作者的創(chuàng)作法,和后來(lái)的“三突出”是一致的:所有的智謀故事都用到諸葛身上,所有的奸詐殘暴故事都用到曹操身上。結(jié)果正如魯迅所言:寫關(guān)羽之義而似偽,狀諸
葛多智而近妖。劉備的仁慈,也被看出是演戲。殺呂伯奢全家,本與曹操了無(wú)干涉,書中挪用,遂成全了曹操的千古罵名。曹魏國(guó)祚不長(zhǎng),司馬氏政權(quán)自不會(huì)說(shuō)曹家的好話,曹氏父子都是被嚴(yán)重歪曲的政治人物。世說(shuō)新語(yǔ)里曹操的軼事就已經(jīng)是惡意編造的,偏偏后來(lái)讀史的,似乎沒(méi)幾個(gè)有腦子。像俞應(yīng)符那樣的,自以為的義憤也就罷了,不惜掘盡七十二冢,也要把曹操挖出來(lái),即使是在寫詩(shī)做文章,也實(shí)在太過(guò)刻毒。
    小說(shuō)《鬼吹燈》風(fēng)行,于是尋常讀者也都知道,曹操是掘墓取財(cái)?shù)睦献鎺?。?jù)說(shuō)他親率將士發(fā)掘,“破棺裸尸,略取金寶”。為了盜墓,他還專門設(shè)置了“發(fā)丘中郎將,摸金校尉”的官職。災(zāi)人者人必反災(zāi)之。掘墓歷來(lái)被認(rèn)為是傷天害理之事,曹操掘人墳?zāi)篃o(wú)算,他自己的墓被盜挖,按理正是報(bào)應(yīng),無(wú)可埋怨。
    然而問(wèn)題在于,曹操盜墓以及“發(fā)丘中郎將和摸金校尉”的說(shuō)法,卻是出自陳琳為袁紹起草的《為袁紹檄豫州》。這種敵對(duì)雙方互相辱罵的文告,其中能有多少可信的成分?劉勰在《文心雕龍》中論及“檄”這種文體時(shí)就說(shuō)陳琳的這段文字“誣過(guò)其虐”。所謂“過(guò)”,非僅只陳文而已,所有檄文恐皆如此。那么,曹操究竟有沒(méi)有大肆掘墓呢?也許有,也許完全沒(méi)有。 
    事實(shí)上,官職是國(guó)家大事,豈容兒戲。就算曹操確實(shí)掘過(guò)墓,何至于要專設(shè)這種荒唐可笑的所謂“發(fā)丘中郎將”和“摸金校尉”!也許在當(dāng)時(shí),人們一看就知是陳琳借機(jī)嘲諷。遭人痛恨而且看不起的董卓,就以盜墓出名。后人若以為曹操真的設(shè)了這兩種官職,那也太可笑了。
    河南宣布的曹墓之發(fā)現(xiàn),真假如何,不敢議論。因?yàn)楝F(xiàn)在作偽的魔高一丈,專家又時(shí)常靠不住。假如是真的,那就肯定了兩點(diǎn):第一,七十二疑冢純屬傳言;其次,曹氏父子說(shuō)薄葬,是真的薄葬。歷史上提倡薄葬的人多了,真正做到的,極少。古人說(shuō),葬者,藏也。人死,入土為安。曹操遺骨暴之于世,我替他難過(guò)。
   (本文引用材料,多出于王子今先生之“中國(guó)盜墓史”。這是我讀過(guò)的諸多同類著作中內(nèi)容最充實(shí)的一本,敘述文字也流暢可喜。)
12月29日草

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