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(2)金丹大要:上陽子:(八)

 johnney908 2014-10-16

圖像歸源卷第八

 

 

 

一、      太極圖

 

 

金丹大要:上陽子:(八)

 

二、        太極分判圖

 

 

金丹大要:上陽子:(八)

 

三、      先天太極圖

 

金丹大要:上陽子:(八)

 

四、      后天太極圖

 

金丹大要:上陽子:(八)

 

五、      金丹九還圖

 

金丹大要:上陽子:(八)

 

六、      金丹七返圖

 

金丹大要:上陽子:(八)

 

七、      金丹五行之圖

 

金丹大要:上陽子:(八)

 

天一生水,水中真陽之氣為黑鉛,鉛乃五金之祖。金正位居西,不曰金而曰銀者,象兌之色白也。金本生水,修丹之士卻于坎中取金者,以母隱子胎故也。地:二生火,火小真陰之精為黑汞,汞乃朱砂之父,汞正位居?xùn)|,不曰木而曰汞者,即震宮之木液也。木能生火,修丹之士卻于離中求木液者,以弦氣所在故也。

 

八、      太極順逆之圖

 

金丹大要:上陽子:(八)

 

九、      元炁體象圖

 

金丹大要:上陽子:(八)

 

十、      金丹三五一圖

 

金丹大要:上陽子:(八)

 

紫陽翁曰:“三五一都三個(gè)字,古今明者實(shí)然稀。東三南二同成五,北一西方四共之,戊己自然生數(shù)五,三家相見結(jié)嬰兒。嬰兒是一含真氣,十月胎完入圣基?!鄙详栕釉唬骸耙荒颂斓刂鏋?,明三五一者即知真鉛之所生。”

 

十一、清濁動(dòng)靜之圖

 

金丹大要:上陽子:(八)

 

大道生一炁,一炁中分陰陽。陰濁而陽清,雌黑而雄白。太上曰“知其白守其黑,知其雄守其雌?!惫省督?jīng)》云:“清者濁之源,動(dòng)者靜之基。人能常清靜,天地悉皆歸?!薄澳嗤柙疲骸拔椅艄し蛐幸荒?,六脈已息氣歸根;如今通身是白血,已覺四季無寒熱。”紫陽云:“黑白相扶是水金。”上陽子曰:“乾坤為體,卻歸坎中之白以還離,故云‘金丹’?!?/span>

 

十二、寶珠之圖

 

金丹大要:上陽子:(八)

 

寶珠一顆初產(chǎn)于蚌胎之中,養(yǎng)護(hù)于驪龍之頷。世尊得之,號(hào)曰“牟尼”,天尊得之,號(hào)曰“黍米”。大修行人要知此珠端的,即是坎離既濟(jì)之一點(diǎn)也。與天地合德,日月合明。曰牟尼珠者,龍女所獻(xiàn)也;曰元始懸一珠者,海蚌取之也;曰如意珠者,姹女所配也;曰火珠者,驪龍頷下之物也。凡世之珠,雖徑寸可玩而有價(jià),此珠雖至微不可玩、不可見,而無價(jià)之寶也。

 

十三、金丹四象之圖

 

金丹大要:上陽子:(八)

 

日月乃乾坤之精,離坎乃陰陽之用。以乾坤為鼎器者,取日月之精也;以陰陽為爐炭者,會(huì)坎離之氣也。丹法顛倒為地天泰,丹訣翻覆為水火既濟(jì)?!督?jīng)》曰:“日居離位反為女,坎配蟾宮卻是男?!辈灰驇熤?,此事難知。

 

十四、金丹八卦之圖

 

金丹大要:上陽子:(八)

 

金丹八卦圖說

 

卦者,像也。有體則必有用,有變則必有合。以艮為體者,則以坤為用;以震為體者,則以兌為用。《易》曰“西南得朋,乃與類行”。猶離以坎為用也。修金丹者取金于兌,而兌為白虎,專以食啖為心,其害人傷物為不少。若能制御震宮之青龍,則龍自能降其虎矣。夫金丹者只要降得白虎一物,余皆易事耳!夫兌金生于坤而代坤行道。乾金生兌,初因樸散,乾乃寄金于坎,號(hào)曰黑鉛。取兌金于坎,母隱子胎也。釋云一口吸盡西江水者此也。

 

十五、形物相感之圖

 

金丹大要:上陽子:(八)

 

形物相感說

 

老君曰:“內(nèi)觀其心,心無其心;外觀其形,形無其形;遠(yuǎn)觀其物,物無其物;三者既悟,唯見于空?!贬屖显疲骸扒ぶ畠?nèi),宇宙之間,中有一寶,秘在形山?!庇衷唬骸拔嵊幸晃?,上柱天,下柱地,諸人還識(shí)么?”《易》曰:“形而上者謂之道。”又曰:“男女媾精,萬物化生。”三教修行,不離形物,故丹陽翁云:“速把人我山放倒,急將龍虎穴沖開?!辈栁淘疲骸岸靠谌龑?,閉塞勿發(fā)通,真人潛深淵,浮游守規(guī)中?!鳖I(lǐng)悟到此,方知龍虎之形,龜蛇之物,皆是從人身中而有,非此二物不能交結(jié)。圣胎至妙毋忽。

 

十六、明鏡之圖

 

金丹大要:上陽子:(八)

 

十七、紫陽丹房寶鑒之圖

 

金丹大要:上陽子:(八)

 

十八、懸胎鼎

 

金丹大要:上陽子:(八)

 

懸胎鼎

 

鼎周圍一尺五寸,中虛五寸,長(zhǎng)一尺二寸,狀似蓬壺。亦如人身之形,分三層,應(yīng)三才。鼎身腹通直令,上中下等均勻,入爐八寸,懸于灶中,不著地,懸胎是也。又謂之朱砂鼎。張隨注云:“又名太一神爐?!?/span>

 

十九、鐵牛圖

 

金丹大要:上陽子:(八)

 

滿庭芳

 

真鐵牛兒,形容丑惡,性剛偏好爭(zhēng)馳。人人皆有,那個(gè)解牽騎。種就黃芽滿院,更須用,神水澆之。中宮里,若無此獸,安得結(jié)嬰兒?

乾坤真動(dòng)靜,生成家活,總賴于伊。饑餐虎髓,渴飲銀池。夜半牽車進(jìn)火,霞光迸,海底騰輝。牧童笑,華池宴罷,乘個(gè)月明歸。

 

二十、偃月爐

 

金丹大要:上陽子:(八)

 

偃月爐

 

爐面周圍約一尺二寸,明心,橫有一尺,立唇,環(huán)匝二寸,唇厚二寸,爐口偃開,鍋釡又如仰月狀,故名偃月爐也。張隨注:“又名威灮鼎。”

 

 

汞、參、妻、臣、水銀、流珠、玉液、神水、姹女、玄女、木液、白雪、碧眼胡兒、青衣女子、東海青龍、交梨、浮、陰火白、賓客、種子、天魂、丹基、黑龜精、陽中真陰、下弦銀半斤。以上汞之異名。

金丹、火丹、內(nèi)丹、還丹、神丹、大藥、嬰兒、谷神、圣眙、刀圭、七返、玉壺丹、紫金丹、絳雪丹、赤赫金丹、龍虎大藥、金液還丹、主液還丹、九還丹、紫金霜、真黃芽、真陰陽、真玄牝、真父母、真龍虎、真種子、真主人、真鉛汞、真一、宇宙之主、秋石、河車、金公、金妃、陽丹、金鼎君、黃男、三五一、美金花、摩尼珠、白馬牙、水中鉛、玉液金砂、神符白雪、龜精鳳髓、日魂月魄、壺中日月、先天地精、太乙含真氣。以上鉛汞合名。

鉛、商、夫、君、金液、金華、玉池、華池、嬰兒、黃男、金精、黃芽、白頭老子、素練郎君、西山白虎、火棗、沉、黃芽鉛、主人、父母、地魄、丹母、鳳髓、陰中真陽、上弦金八兩。以上鉛之異名。

 

二十一、紫清金丹火候訣

 

金丹大要:上陽子:(八)

 

二十二、丹法參同十八之訣

 

一采藥: 收拾身心  斂藏神炁

二結(jié)丹: 氣凝聚  念不動(dòng)

三烹煉: 金液煉形  玉符保身

四固濟(jì): 絕念  忘形

五武火: 奮迅精神  祛除雜念

六文火: 溫溫不絕  綿綿若存

七沐浴: 冼心  滌慮

八丹砂: 有無交入  隱顯相符

九過關(guān): 果生枝上  子在胞中

十分胎: 雞能抱卵  蟬到成形

十一溫養(yǎng): 知白守黑  神明自來

十二防危: 一念外馳  火候差失

十三工夫: 暮采朝收  時(shí)烹日煉

十四交媾: 念念相續(xù)  同成一片

十五大還: 對(duì)景無心  晝夜如一

十六圣胎: 蟄其神  藏其炁

十七九轉(zhuǎn): 火候足  嬰兒見

十八換鼎: 子又生孫  千百億化

 

二十三、林神鳳金丹法象投壺圖

 

金丹大要:上陽子:(八)

 

天地先生曰:(天地先生東吳人也)

萬搬作用盡狂圖,獨(dú)有金丹可入壺。

識(shí)得不空無有理,修真方不費(fèi)工夫。

 

 

仙派

 

太極先天老子(缺)

后圣玄元太上老子(缺)

鐘呂二仙慶誕儀(缺)

鐘離祖師賀表(缺)

 

 

仙派源流

 

東華帝君

 

姓王,不知其世代、名號(hào)。或云名玄甫。得老子之道,后隱昆侖山,復(fù)居五臺(tái)山紫府洞天,自稱少陽帝君。于終南山凝陽洞以道授鐘離。

六月十五日生,十月十六日上升。

 

正陽帝君

 

姓鐘離名權(quán),字云房,號(hào)正陽子。京兆咸陽人,仕漢為將軍,因兵失利,入終南山遇少陽帝君授以至道,隱晉州羊角山。道成,天帝封號(hào)太極左宮真人。乃束雙墅髹髻,衣槲葉,自稱天下都散漢。有詩(shī)行于世。后于灃水以道授純陽。

四月十五日生,五月十八日上升。

 

純陽帝君

 

姓呂名巖,字洞賓,號(hào)純陽子。祖居西京河南府滿柘縣永樂鎮(zhèn)招賢里,今曰蒲州蒲坂縣。生于天寶十四年四月十四日巳時(shí)。一云生唐德宗真元丙子。從父海州刺史因家焉。以科舉授江州德化縣令,因縱步廬山游灃水之上遇正陽授道,至今在世。天帝頒詔為九天采訪使,五月二十日奉詔。有詩(shī)云“糾司天上神仙籍”之句,就以此日為上升。有詩(shī)詞名《渾成集》行于世,以道授海蟾重陽。

四月十四日生,五月二十日上升。

 

海蟾帝君

 

姓劉名操,字宗成,號(hào)海蟾子,改名玄英。仕遼為宰相,遇純陽即解相印,佯狂遠(yuǎn)避于秦川。純陽授以丹道,乃作詩(shī)云:“拋離火宅三千口,屏去門兵百萬家?!焙蟪傻?,遁跡于終南山、太華之間,以金丹授董凝陽、張紫陽。

十月十四日生,六月十五日上升。

 

重陽帝君

 

姓王名中孚,字允卿;又易名世雄,字德威。后入道,改名哲,字知名,號(hào)重陽子。咸陽大魏村人也,宋徽宗政和二年壬辰十二月二十二日生于終南縣。甘河鎮(zhèn)遇純陽祖師,授口訣得金丹之道,乃穴居修行,名活死人墓。后出關(guān)抵寧海,以金丹之道授與丹陽,又授邱長(zhǎng)春、譚長(zhǎng)真、孫不二、王玉陽、劉長(zhǎng)生、郝太古,乃以純陽所授秘訣五篇,盡付七人,有《全真前后集》、《韜光集》、《云中集》、《分梨十化說》行于世。

十二月二十二日生,正月初四日上升。

 

丹陽真君

 

姓馬名鈺,字玄寶,號(hào)丹陽子。先名從義,字玄甫,寧海州人。生金太宗天會(huì)元年癸卯,即宋徽宗宣和五年也,五月廿日生。家富,號(hào)馬半州,娶孫氏,生三子,日庭珍、庭瑞、庭圭。大定七年丁卯重陽至,因食瓜從蒂起。怪而詢之。重陽曰:“香從臭里出,甜向苦中來?!睆?fù)叩云何名道?重陽曰:五行不到處,父母未生前。乃請(qǐng)歸家,師之。戊子歲以家事付三子而出家,重陽以所得純陽金丹秘訣五篇授之,并口授其訣,遂頂三髻而修行成道。因分梨十化,多受辛苦。時(shí)求道者有李大乘、趙蓬萊、韓清甫等,宋披云得師金丹之秘旨乃先成道。有《金玉集》、《漸悟集》、《行化集》、《成道集》、《圓成集》、《精微集》及《語錄》一集皆行于世,七真之內(nèi)多師之。

五月二十日生,十二月二十二日上升。

 

長(zhǎng)真真君

 

姓譚名處端,字通正,號(hào)長(zhǎng)真子,寧海州人。初名玉,字伯玉。生金太宗天會(huì)元年癸卯三月初—日。中年患痹,師事重陽,每旦重陽以盥余,令以洗面,久而疾愈。乃授以道,以宿業(yè)重,因遇醉徒毆擊,折齒流血,師皆不問。丹陽聞曰:“—拳消盡多生業(yè)?!钡莱捎性?shī),后句云:“涌出陽神獨(dú)自歸。”書畢而逝,異香滿室者數(shù)日,有《水云集》行于世。

三月初一日生,四月初一日上升。

 

長(zhǎng)生真君

 

姓劉名處玄,字通妙,號(hào)長(zhǎng)生子。東萊武宮莊人。生金熙宗皇統(tǒng)七年丁卯,即宋高宗紹興十七年。七月十二日生,大定九年即宋孝宗乾道五年,師事重陽。道成,于宋寧宗癸亥嘉定三年二月初六日鳴鼓集眾,曲肱而逝。有《仙樂》、《太虛》、《盤陽》、《同塵》、《安閑》、《修真》文集六卷,乃《道德注》、《陰符演》、《黃庭述》留于世。

七月十二日生,二月初六日上升。

 

長(zhǎng)春真君

 

姓邱名處機(jī),字通密,號(hào)長(zhǎng)春子。登州棲霞縣濱都人。生于金熙宗皇統(tǒng)八年戊辰,即宋高宗紹興十八年正月十九日生。二十歲師重陽,二十七歲乃入溪穴居修行,三十三歲復(fù)居隴州龍門山,苦行如溪時(shí)。道成之后,四十二歲赴金世宗召館,六十二歲齊魯入于宋,寧宗召師,不赴。六十五歲赴成吉思皇帝召見,詳見《慶會(huì)錄》。對(duì)策、禳災(zāi)、救旱等事,為元朝功臣。有《溪》、《鳴道集》、《西游記》行于世。丁亥歲七月初九日,師升堂示眾以生死事,留頌坐化。

正月十九日生,七月初九日上升。

 

玉陽真君

 

姓王名處一,字玉陽,號(hào)全陽子。寧海東牟人,生金皇統(tǒng)二年壬戌三月初十日。師重陽,受道,居云光洞,志行確苦,道成大著神異。度人、逐鬼、踣盜,碎石,出神入夢(mèng),召雨撼峰,烹雞降鶴,起死噓枯。金世宗聞其名召對(duì),大副宸衷。嫉者飲之鴆,師歸入水池而不死。有《云光集》、《要異錄》行于世。

三月十八日生,四月二十二日上升。

 

廣寧真人

 

姓郝名大通,字太古,真人號(hào)廣寧子。寧海人,生金熙宗天眷三年庚申,正月初三日生。巨富,師重陽,初名磷,號(hào)恬然子。雖人道而志不苦勵(lì)。長(zhǎng)生、玉陽勸激之后,至歧山遇神仙授與金丹口訣,為改名號(hào)。遂游趙魏間,修行道成,留頌而逝。有《太古集》、《心經(jīng)》、《救苦經(jīng)》、《解太易圖》及《示教真言》行于世。

正月初三日生,十二月三十日上升。

 

清靜元君

 

姓孫名不二,號(hào)清靜散人。寧海人也,生宋徽宗宣和元年己亥正月初五日。生父孫思顯俾適州之馬宜甫,生三子。重陽至以分梨十化,宜甫夫婦悉棄家事,出家學(xué)道。后元君洛陽風(fēng)仙洞修行,夫婦每日相激勵(lì),俱成道,有詩(shī)詞行于世。

正月初五日生,二月二十九日上升。

 

黃房公

 

姓宋名有道,字德芳,號(hào)黃房公,沔陽府人氏。行諸階法,無云則能以符而行云,有云則能披云而見斗,故時(shí)號(hào)披云真人。一日遇丹陽授以金丹火候秘訣,行之兩年,能二其身弗死。因游東海,適皇元太祖成吉思皇帝召長(zhǎng)春邱師,升時(shí)公與十八人為之輔行,公為首焉。世祖皇帝封“通玄弘教披云真人”,武宗皇帝加封“通玄至道崇文明化大真人”。后以至道授太虛李真人,而黃房公莫知所終?;蛟?,在燕之長(zhǎng)春觀坐逝。

 

太虛李真人

 

姓李名玨,字雙玉,蜀之崇慶州人。既得黃房公金丹之道,改名棲真,號(hào)太虛。即往邵武之武夷潛修金丹,七個(gè)月而道將成,乃回途。道經(jīng)龍虎山,先夕,雩壇有夢(mèng)真人至者——時(shí)久旱,祈禱弗應(yīng)——次日真人果至。眾皆弗知,惟夢(mèng)者見一貧道人來,曰:“是此人也”。眾請(qǐng)祈雨,應(yīng)時(shí)沾沛而去。至真州玉虛庵結(jié)環(huán)而坐,后出寰以道授張紫瓊。既而囑曰:“金丹宜潛修,大道當(dāng)人授。”后入青城山莫知所終。

五月初十日生,八月十五日成道。

 

紫瓊真人

 

姓張名模,字君范,饒州德興人也。后聞道改名道心。初太虛真人偶寓安仁熙春宮,紫瓊求授金丹,太虛弗與。繼而適市,因見施丐錢三十文,乃曰:“可授已?!彼煲越鸬ぶ栏吨?。次年復(fù)會(huì)真州,始全火候。紫瓊既聞?wù)嬉?,后以至道授于緣督子趙君,乃即隱去。

十月初二日生,十二月二十五日成道。

 

緣督真人

 

姓趙名友欽,字緣督,饒郡人也。為趙宗子,幼遭劫火,早有山林之趣。極聰敏,天文、經(jīng)緯、地理、術(shù)數(shù)莫不精通,及得紫瓊師授以金丹大道,乃搜群書經(jīng)傳作三教一家之文,名之曰《仙佛同源》,又作《金丹難問》等書行于世。己巳之秋寓衡陽,以金丹妙道授上陽子。六月十八日生。

 此文來源自:金丹大道 佛道經(jīng)典 

經(jīng)典精華匯集


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