一

眾所周知，西晉門閥制下的士族是高調(diào)得多么離譜的生物。

他們彼此之間以斗富為樂，留下好些個(gè)段子——我們聊聊喝酒的。

當(dāng)時(shí)有個(gè)豪富叫石崇，專門修了個(gè)“金谷園”開party，珍饈佳釀、美人歌舞源源不斷，因而客似云來，通宵達(dá)旦。

和他同時(shí)代的另一名巨富王濟(jì)，設(shè)宴全用琉璃器皿，這是臉面上的講究。

石崇不跟他比這個(gè)，而另辟蹊徑。

只是那蹊徑雖顯實(shí)力，卻相當(dāng)反人類——他家被派出勸酒的美女，如果勸不動(dòng)客人，那就要被斬首——還是當(dāng)場(chǎng)被處決的節(jié)奏。

想想看，活色生香的酒宴轉(zhuǎn)瞬變成修羅場(chǎng)，有幾個(gè)人能抗得住?

奇怪的是，即便如此，赴宴的人也未見少。

或許是一個(gè)個(gè)都放開了喝，又或許石府的女孩兒們都練成了霹靂嬌娃、攻無不勝?

總之日復(fù)一日，石府的歡宴依舊未央。

有一天，后來作了權(quán)臣的王導(dǎo)和堂兄王敦，去石崇家作客。

一樣目不暇接的排場(chǎng)，一樣強(qiáng)橫專斷的規(guī)矩。

王導(dǎo)招架不住了。明明不善飲，可眼看著年華正好的少女，楚楚怯怯地將自身性命托付在那杯酒里，慎之又慎地向你舉過來——有多少人忍心舍棄那樣鮮活的生命?

生之何歡，死亦何辜?當(dāng)生與死、歡與痛只一線之隔時(shí)，又有多少人會(huì)忘記那劇烈痛徹的沖擊感?

因此石崇的酒宴注定石破天驚，轟動(dòng)古今。

王導(dǎo)醉得一塌糊涂。

王敦則一直拒喝，冷眼旁觀。來一杯，拒一杯，殺勸酒美人一名;再來一杯，再拒，再殺美人一名。

最后三名美人被殺，王敦卻滴酒未沾，神色自若。

事后王導(dǎo)責(zé)怪他太冷酷太無情，他果然很冷酷很無情地答道：“石崇殺他自己的人，關(guān)你我何事!”

現(xiàn)在流行說：酒品看人品。不知這話有多少道理，不過當(dāng)年連石府的丫鬟們都看得出來，王敦這名終極腹黑男，“今后肯定會(huì)逆襲。”

一語成讖，王敦之亂發(fā)生在東晉初，歷時(shí)兩年。

而高調(diào)的石崇也未能善終。后來在金谷園，愛妾綠珠為他墜樓，是山雨欲來風(fēng)滿樓的最后警戒線，奏響了挽歌的序曲——眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。

只是不知金谷園轟塌的那一刻，石崇是否會(huì)想起多年以前，那血色羅裙翻酒污?

《古代中國(guó)》展廳里，有幾件“鎏金鑲嵌高足青銅杯”、“綠琉璃碗”、“網(wǎng)紋玻璃杯”。

它們雖是北魏時(shí)自中亞或東羅馬帝國(guó)傳進(jìn)來的，但魏晉中外交流已然頻繁，它們很可能是各民族長(zhǎng)時(shí)間相互影響的產(chǎn)物。從中，我們也可想見西晉歡宴的冰山一角。

北魏鎏金鑲嵌高足青銅杯，現(xiàn)展于國(guó)家博物館《古代中國(guó)》基本陳列

北魏綠琉璃碗，現(xiàn)展于國(guó)家博物館《古代中國(guó)》基本陳列

北魏網(wǎng)紋玻璃杯，現(xiàn)展于國(guó)家博物館《古代中國(guó)》基本陳列

二

總之那幫人喝的不是酒，而是標(biāo)榜。所以要論真享受了酒味、從中品出了綿綿美意的，頭一個(gè)是陶淵明。

陶潛算是古代文人中最會(huì)過日子的人——這個(gè)“過日子”不是指精打細(xì)算，而是說活得挺美，活得自如。

他喜歡喝酒，但辭了官，守著幾畝薄田過活，沒什么錢常買哪，只好自給自足。自己種的高粱熟了，收下來釀酒，“春秫作美酒，酒熟吾自斟”。自飲有自飲的樂趣，“顧影獨(dú)盡，忽焉復(fù)醉。既醉之后，輒題數(shù)句自娛”。

或者親友鄰里請(qǐng)他去喝酒——當(dāng)然這類酒事必定真心實(shí)意了，說是喝酒就是喝酒，無他。他定去，定喝個(gè)夠，喝到醉，盡興而返，大家也不留他。這樣子多好，情誼一發(fā)一受，出乎自然，毫不勉強(qiáng)，彼此都輕松舒服，才最能去專心體味那酒、那情、那日子的雋永。

留朋友喝酒最開心，“窮巷隔深轍，頗回故人車。歡言酌春酒，摘我園中蔬”。住得偏僻，偶有故人造訪，取酒摘菜，喜滋滋待客。朋友自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎;有余力招待朋友，樂上加樂。

可那些快樂往往被輕描淡寫，絕不嘩眾取寵。“得歡當(dāng)作樂，斗酒聚比鄰”，順乎自然地活著，珍惜點(diǎn)滴歡愉，如果喜歡喝酒，那就喝啊。即便醉了，也別失態(tài)，去施施然看回菊花，南山便會(huì)悠悠向你敞開靈魂。

莫道平淡，那份平和踏實(shí)天然就是上好的詩，值得你長(zhǎng)時(shí)間地去回味無窮。

這樣清透的詩人，想來該用陶杯飲酒。泥土呢，才夠質(zhì)樸、新鮮，卻又蘊(yùn)含著無限生機(jī)，能夠噴薄、飛升、抵達(dá)欣悅，沖淡中自帶出塵的逸氣。

隋代高足金杯，現(xiàn)展于國(guó)家博物館《古代中國(guó)》基本陳列

隋代鑲金邊白玉杯，現(xiàn)展于國(guó)家博物館《古代中國(guó)》基本陳列

三

隋唐，絲綢之路進(jìn)一步繁榮，異族胡商紛至沓來，帶來了崇尚金碧輝煌的異域情調(diào)——而這，恰恰符合了國(guó)力強(qiáng)盛的漢民族好金喜彩的審美需求。

《古代中國(guó)》展中有一只高足金杯，據(jù)考證，它是西方的輸入品，可能受羅馬風(fēng)格影響。它和另一只鑲金邊白玉杯，均出自隋大業(yè)四年(公元608年)西安的李靜訓(xùn)墓。

李靜訓(xùn)何許人也?為何墓中有如此奢華之物?

其實(shí)李靜訓(xùn)卒歲才9歲，是個(gè)小女孩，可卻是位不同尋常的小女孩。

她是原周宣帝宇文赟和隋文帝長(zhǎng)女楊麗華二人的外孫女，深受外祖母寵愛，自幼便被養(yǎng)在深宮。小皇女夭折后，悲痛的皇太后楊麗華以厚禮葬之。

所以她墓中出土了大量華貴的文物。而那兩只酒杯，一則金光燦爛、寶色流轉(zhuǎn)，昭示著隋朝皇族的身份實(shí)力;一則冰清玉潔、玉質(zhì)瑩潤(rùn)，喻示著小女孩嫻雅文靜的美好品質(zhì)。

我們就這樣被一金一玉帶回了那個(gè)逝去的王朝，追溯和遐想那些隨風(fēng)而逝的人物和故事。【回復(fù)“博物館早餐”可查看本專欄系列文章】（圖文版權(quán)所有，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明作者及出處）

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展覽：古代中國(guó)

展期：長(zhǎng)期展出 

地點(diǎn)：國(guó)家博物館 地下一層展廳

(編輯：李秀娜)

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