安心玩宋瓷，必須大肉莊，歡迎收看肉莊私房話，我是元一。今天，我們來聊一聊隋白，隋白是人類歷史上第一次實現(xiàn)了從青瓷到白瓷的跨越，它最大的突破是將胎釉中的金屬元素主要是鐵元素排雜出來，實現(xiàn)了透明的釉，細白的胎，是真正意義上的白瓷。

隋 白瓷杯

玫茵堂藏

從北朝到隋代的器皿里面，我們也能看到人們在努力把器物做白做透明的跡象。那么促使工匠這種努力方向的源動力是什么呢？還有那些隋白瓷的使用者，他們制作這種透明白瓷的初衷到底是什么？怎么會想到要用白瓷，甚至是那種比較通透的白瓷呢？我認為，他們想做透明如玻璃一樣的器物。

玻璃，也被叫做琉璃，最早是在西方流行一種器皿材質，是古埃及人發(fā)明的，后來在古羅馬古希臘時代盛極一時，在南北朝至唐代這段東西方文化大交融的時間段有大量西方的玻璃器皿流入中國，成為當時社會貴族階層賞玩實用的“寶物”。

法門寺地宮出土的玻璃杯

與此同時，南北朝至唐代這個時間段又是陶瓷在本土發(fā)展的一個重要階段，各個窯口都已經能夠燒制各種裝飾復雜器型多樣的器物，制瓷工藝在逐漸成熟的過程中，所以，這個時間段迎來了中國本土陶瓷和外來的玻璃器皿出現(xiàn)了共存和碰撞的時期。

隋白釉熏爐

玫茵堂藏

那么關于隋白和玻璃的關系，有個重要的信息記載在《蘇萊曼東游記》這本書里邊，這本書又叫《中國印度見聞錄》，是阿拉伯人最早關于中國和印度的游記，全書共兩卷，成書于回歷237年，也就是公元851年左右。

這本書的主要內容是唐代來華的阿拉伯商人蘇萊曼等人的見聞記載，描述了他們出發(fā)到達大唐一路上所經歷的事情和看到的不同的風土人情，關鍵的是，書中有一段記載了中國瓷器，原話說：“中原人持有白色黏土制作的碗，它像玻璃一樣，可以看見里面盛的液體?！?/strong>

這句話實際上非常重要，說的不就是透光的白瓷嘛。蘇萊曼記載的這個可以看透里面盛放液體的白色黏土碗到底長什么樣呢？在位于西安西郊的隋代蘇統(tǒng)師墓里面就出土了一個白瓷杯。

隋透影白瓷杯

隋蘇統(tǒng)師墓出土

這個杯子釉面透明，胎質潔白輕薄，燈光一打就整體通透，達到了可以透光的程度，跟燈罩一樣，絕了。同樣的透光白瓷在河北省內丘縣城西關北出土了一件標本，這類標本在學術界被稱為“透影白瓷”。

隋透影白瓷杯（標本）

河北省內丘縣城西關北出土

要知道這可是在隋代呀，隋代是白瓷剛剛萌芽和成熟的階段，就已經生產出了這種白凈而且要達到透光程度的器皿，可見，隋白瓷追逐的高度和最理想狀態(tài)應該是“干凈”、“透明”。這，似乎就是玻璃啊。

隋白釉高足杯

英國VA博物館藏

除了文獻記載，一些出土的玻璃器皿實物，也能印證白瓷和玻璃之間的一些共性。在欽州市博物館藏有一件玻璃高足杯，整體造型狀態(tài)和美國波士頓博物館所藏的一件隋白杯基本一致。

玻璃高足杯

欽州市博物館藏

隋白釉高足杯

美國波士頓博物館藏

陜西歷史博物館藏

在陜西咸陽的韓竇墓中也出土了一個琉璃杯，器型也和隋唐時期流行的白杯造型十分接近。

玻璃深腹杯

陜西咸陽唐韓竇墓出土

經典造型的隋白杯

隋白瓷追求“透影”的質感，和隋唐時期中原地區(qū)玻璃器皿的流行有極大的關聯(lián)性，查閱墓葬信息，我們會發(fā)現(xiàn)一些重要的墓葬和窖藏里面都有玻璃器皿的發(fā)現(xiàn)。

比如著名的何家村金銀器窖藏中，就有玻璃器物的發(fā)現(xiàn)。

何家村窖藏出土

法門寺地宮中也有大量的玻璃器皿發(fā)現(xiàn)。從出土窖藏地宮的規(guī)格來看，玻璃器皿在當時還是屬于比較名貴的器物。

玻璃盞托

法門寺地宮出土

玻璃盤口瓶

法門寺地宮出土

玻璃盤

法門寺地宮出土

陶瓷制作模仿玻璃器皿的發(fā)現(xiàn)并非只有隋白個例，在隋唐乃至宋代都很多陶瓷品種器型的制作都和玻璃釉一定的關聯(lián)性。

首當其沖的就是絞胎，唐宋的絞胎瓷器的工藝和古希臘流行的馬賽克玻璃釉極大的關聯(lián)性。

馬賽克玻璃碗

馬賽克玻璃的制作過程首先需要將不同顏色玻璃管按照設計好的圖案模板捆成一束后加熱融合，然后將融合在一起的柱狀管切割成多個小塊，再將這些小塊按規(guī)律排布，再套用在模具上燒制成型。

馬賽克玻璃的制作流程

（圖片來源：趙宏老師《中國古代玻璃器皿》）

而絞胎瓷的做法也有一定的類似性，即將兩種不同顏色的泥料壓成泥片后卷曲成一個柱狀體，就像壽司卷一樣，然后進行切片處理，再將切片壓制成切片貼在器皿上后施釉入窯燒制即可。

切片絞胎的制作工藝

如果需要更加復雜的組合花紋，只需要多做一些切片相互組合就可以，而北宋那種通體絞胎的類型，只需要將組合好花紋的整塊泥片在模具上壓制成型后施透明釉入窯燒制就可以制作出來了。這個制作過程和馬賽克玻璃十分相似，呈現(xiàn)出來的效果也非常接近。

左：西方馬賽克玻璃

右：中國絞胎盤

中國絞胎瓷器和西方玻璃器皿上同時出現(xiàn)羽毛狀的紋飾肌理

宋代景德鎮(zhèn)窯的蛋殼缽也和琉璃缽有莫大的關系，所謂蛋殼缽，即胎體輕薄得如蛋殼一般，我們曾經給一個宋代的蛋殼薄稱重，僅僅只有75克重，幾乎跟一個雞蛋的重量差不多。

宋代蛋殼缽重量

這么輕薄的近乎脫胎的器物很難找到實用的場景，很有可能和宗教有一定的聯(lián)系。

輕薄透光的“蛋殼缽”

敦煌莫高窟第61窟大妙相菩薩壁畫畫面最中心的菩薩手持一個小缽，這個缽的造型和宋代的蛋殼薄十分接近，從畫面來看，這個小缽能夠透出遮蓋在后面的手指，所以應該就是一個琉璃缽。

敦煌莫高窟第61窟大妙相菩薩壁畫局部

看到這里我們就會發(fā)現(xiàn)，隋代透影白瓷，唐宋的絞胎，景德鎮(zhèn)窯的透影蛋殼缽，這些器物似乎都在盡力與玻璃靠攏。

玻璃在唐宋時期是非常珍貴的器物，大部分要從中東遠道運輸而來，當然也有國產的，國產玻璃制作難度大，在透明度純凈度上都遠不及進口玻璃。而陶瓷確是非常好的替代品，唐宋時期瓷器大發(fā)展，用瓷器可以去替代眾多的貴重材質，我們可以看到大量瓷器模仿金銀器、漆器、玳瑁等等材質的案例。而瓷器模仿玻璃器皿可以大大降低制作的難度，降低成本。