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夫把筆有五種,大凡管長不過五六寸,貴用易便也。
第一執(zhí)管。夫書之妙在于執(zhí)管，既以雙指苞管，亦當(dāng)五指共執(zhí)，其要實指虛掌，鉤擫訐送，亦曰抵送，以備口傳手授之說也。世俗皆以單指苞之，則力不足而無神氣，每作一點畫，雖有解法，亦當(dāng)使用不成。曰平腕雙苞。虛掌實指，妙無所加也。
第二扌族管，亦名拙管。謂五指共扌族其管末，吊筆急疾，無體之書，或起藁草用之。今世俗多用五指扌族管中，則全無筋骨，慎不可效也。
第三撮管。謂以五指撮其管末，惟大草書或書圖幛用之，亦與拙管同也。
第四握管。謂捻拳握管于掌中，懸腕以肘助力書之?；蛟破鹱?/FONT>諸葛誕，倚柱書時，雷霹柱裂，書亦不輟。當(dāng)用壯氣，率以此握管書之，非書家流所用也。后王僧虔用此法，蓋以異于人故，非本為也。近有張從申郎中拙然而為、實為此笑也。
徐公曰：執(zhí)筆于大指中節(jié)前，居動轉(zhuǎn)之際，以頭指齊中指，兼助為力、指自然實，掌自然虛。雖執(zhí)之使齊，必須用之自在。今人皆置筆當(dāng)節(jié)，礙其轉(zhuǎn)動，拳指塞掌，絕其力勢。況執(zhí)之愈急，愈滯不通，縱用之規(guī)矩，無以施為也。
又曰：夫執(zhí)筆在乎便穩(wěn)，用筆在乎輕健，故輕則須沉，便則須澀，謂藏鋒也。不澀則險勁之狀無由而生也，太流則便成浮滑，浮滑則是為俗也。故每點畫須依筆法，然始稱書、乃同古人之跡，所為合于作者也。又曰：夫欲書先當(dāng)想，看所書一紙之中是何詞句。言語多少，及紙色目，相稱以何等書令與書體相合，或真或行或草，與紙相當(dāng)。然意在筆前，筆居心后、皆須存用筆法，想有難書之字，預(yù)于心中布置，然后下筆，自然容與徘徊，意態(tài)雄逸，不得臨時無法，任筆所成，則非謂能解也。
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