吐蕃部落發(fā)展到公元六世紀(jì)時，已經(jīng)是奴隸社會的階段。這時它的第三十一代贊普達日聶司當(dāng)政，經(jīng)濟、政治力量已相當(dāng)強大，達日聶司已籌劃要建立王朝了。生產(chǎn)亦發(fā)展到更高的階段，出現(xiàn)了吐蕃七賢的第三個賢者俄朗贊芒，此人是達日聶司的一個大臣。他的主要功績是教人們燒薪成炭，作這冶煉金屬的燃料；開始冶煉銀、銅、鐵，并發(fā)明在河流上架設(shè)橋梁；農(nóng)業(yè)上，發(fā)明木犁駕在牲口上，利用畜力犁地。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，工具的改革,金屬武器的制造，吐蕃部落威脅著附近部落的安全，而一些部落的臣民懾于吐蕃的強大，悄悄地前來投誠。最著名的有赤邦松的大臣娘·曾古和韋·義策等，潛入雅礱河谷的青瓦達孜，與達日聶司盟誓征服蘇毗部落的大事。 　　　　
     達日聶司的兒子朗日倫贊繼承了他父親的事業(yè)，當(dāng)他成了三十二代贊普時，雄心勃勃地試圖很快吞并周圍部落，率兵往北進發(fā)，兼并強鄰，擴大領(lǐng)地。但是，當(dāng)朗日倫贊向外擴張旗開得勝的時候，部落內(nèi)落矛盾也爆發(fā)出來了。舊貴族把朗日倫贊毒死。于是，統(tǒng)一高原的重擔(dān)便落在他的兒子松贊干布肩上。　　
    松贊干布是西藏家喻戶曉的人物，他在西藏歷史上是一位擁有無與倫比的功績和威望的雄才大略式的領(lǐng)袖。公元7世紀(jì)初，松贊干布少年登基，十三歲時便當(dāng)了吐蕃部落的第三十三代贊普。他年少有為，又有幾個得力的大臣當(dāng)幫手。便先平息內(nèi)亂，穩(wěn)定內(nèi)部，鞏固王權(quán)，遷都拉薩（邏些）。然后發(fā)展經(jīng)濟，制定法律，統(tǒng)一官制兵制，劃分軍政區(qū)域，任命官員、派遣將領(lǐng)，建立了統(tǒng)一的吐蕃奴隸主政權(quán)，出現(xiàn)了西藏歷史上第一個王朝--吐蕃王朝。使吐蕃的疆域擴展到北至吐谷渾，南至泥婆羅（今尼泊爾），天竺（今印度），東與唐朝相鄰，形成了有史以來吐蕃疆域最大的時期?！　　?SPAN lang=EN-US>
    松贊干布安定了整個西藏地區(qū)，農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)飛快發(fā)展。這時，牛羊遍野、農(nóng)田成垅，農(nóng)業(yè)上已有防旱、排澇措施。在松贊干布當(dāng)政時期，他的一個大臣吞彌桑布扎，是吐蕃史上第四個賢者。他帶領(lǐng)一批人，不辭辛苦去天竺學(xué)習(xí)梵文，并結(jié)合西藏實際情況，創(chuàng)造了三十個藏文聲母和四個韻母的拼音文字。自從有了文字，藏族歷史得到記載，文化藝術(shù)發(fā)展便更加迅速了?！　?SPAN lang=EN-US>
     吞彌桑布扎作為吐蕃社會的第四賢者，作出了不可磨滅的貢獻。在整個吐蕃社會中，還有三個對社會有較大貢獻的賢者。第五個賢者是公元七百五十四年赤德祖丹當(dāng)藏王的時候出現(xiàn)的，名叫赤桑羊頓涅的大臣。他的主要貢獻是統(tǒng)一了度量衡單位，并主張用貨幣交換，促進商業(yè)發(fā)展。公元七百七十八年赤松德贊贊普在們時，他主持興建了桑耶寺，又派七個富家子弟出家當(dāng)僧人，這在藏史上被稱為“七覺士”。同時，赤松德贊又請來內(nèi)陸和印度的高僧到桑耶寺講經(jīng)傳法、翻譯佛經(jīng)，佛教大興。這時又出現(xiàn)一個賢者，名這郭·赤桑堯拉，這個人的功績是主張把住房從山上搬遷到平地來定居，并在房屋四周開墾荒地；他又主張把山上溪流引到平地進行灌溉，奠定了流傳至今的西藏村落的形式。第七個賢者是赤德松贊的一位臣子，名叫達贊冬司，此人主張分清敵我，對敵偵察清楚，狠狠打擊；對內(nèi)部人民的過錯，用以勸說和罰金，不宜過于殘酷。這種不采用酷刑的主張，反映了社會意識形態(tài)上的進步。
     吐蕃社會從部落到王朝時期，幾百年中，先后出現(xiàn)七個才智出眾的人物，人們稱之為吐蕃七賢。吐蕃七賢的排列與記載，藏族史書各持其說，這里根據(jù)的是達倉在譯師西繞仁青堅增所著的《大吐蕃史》。
   公元634年， 吐蕃王朝已經(jīng)是中國西部的一個統(tǒng)一而強大的王朝，這時中國中心部位的漢族王朝是強盛的唐朝，唐朝當(dāng)時是世界上經(jīng)濟和文化最發(fā)達的國家之一。同一時代的兩位天才政治家、軍事家松贊干布和唐太宗李世民，都適時地掌握了客觀需要，以蕃唐通婚的形式，建立了友好和平關(guān)系?！　　　　　　　　　　　　　　　　　?SPAN lang=EN-US>
    從松贊干布建立吐蕃王朝時起，比較注重利用佛教思想來鞏固自己的統(tǒng)治地位，大力宣揚佛法，所以佛教在西藏得到較快的傳播。西藏的第一座寺院是桑耶寺，它坐落在山南地區(qū)澤當(dāng)以西20公里處。創(chuàng)建桑耶寺的是公元755年即位的吐蕃贊普赤松德贊，赤松德贊是金城公主的兒子，他被藏史譽為松贊干布以后的第二名王。赤松德贊不僅治政有方，而且本人是虔誠的佛教徒。他曾派專使去印度迎請蓮花生入藏，翻譯經(jīng)論，宣傳佛法，并歷時10年建成具有藏、漢、印三種形式和風(fēng)格的桑耶寺。 開光典禮當(dāng)天有7人出家，這是西藏歷史上第一批出家僧人。而桑耶寺的建立，標(biāo)志著吐蕃、唐朝、印度三地宗教文化在赤松德贊時期融匯在吐蕃。