周易筮法：蓍草靈驗通神

占卜用的蓍草（資料圖 圖源網(wǎng)絡）

《周易》筮法的占具是蓍草?！吨芤住は缔o上》：“蓍之德，圓而神?！惫湃艘詾檩榍q生三百莖，有圓而神的美德，所以把它作為《易》筮的最為理想的運算工具?！墩f文》：“蓍，蒿屬，生千歲三百莖，《易》以為數(shù)。天子蓍九尺，諸侯七尺，大夫五尺，士三尺?！痹陔A級被劃分之后，就連占測用的蓍草也要按照人所處的社會地位而分出等級來，天子為最高一級，要用長高到九尺的蓍草，依次等而下之，老百姓是最低層，只能用長高三尺的蓍草。晉張華《博物志》說：“蓍一千歲而三百莖，其本已老，故知吉兇?！笨峙氯藗兒茈y找到已長了一千年的蓍革，那怎么辦呢？人們心照不宣，一眼就能識別出古人故弄玄虛之處，總是想辦法變通。

孔子死后三百多年，漢武帝劉徹（公元前156年——公元前87年）采納董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術”，從而儒學上升為正統(tǒng)地位，孑L子受到歷代帝王的追封，直到追封孔子為“圣人”、“大成至圣先師”。這樣以來，孔子墓地里的蒿子草就成了神圣之物。孔子又被認為在晚年曾整理《易經(jīng)》，撰寫《十翼》，所以，“圣墓蓍草”就成為最為理想的筮占工具了?，F(xiàn)在孔府所藏《林廟通紀詩》中，就有一首是說圣墓蓍草的。

蓍草

苞蓍占卜吉祥呈，一本芃芃五十莖。

八卦五行形象合，鐘靈毓秀不虛生。

蓍草是孔子故地山東曲阜的“三寶”之一，也是孔府進貢皇宮的貢品，其貴重不言而喻。據(jù)說孔子墓地長的蓍草莖桿有八棱，以象八卦，用這種蓍草占筮特別靈驗。其實，中國北方到處都生長這種蓍子草，與孔子墓地的并無兩樣。一般人搞不到圣墓蓍草，就用當?shù)氐妮镒硬荽?，這叫做“心誠則靈”。

在蓍筮盛行的兩漢時期，京房等又創(chuàng)立了納甲筮法。這種筮法的最大特點是給卦中的各種因素都配以五行，充分發(fā)揮五行的生克沖合刑扶關系，這是對春秋筮法的發(fā)展。然而，漢代仍是以蓍草取卦。到了隋唐時代，大多采取三錢代蓍取卦法，這比用蓍草取卦就簡便多了。

在解占方面，春秋太史基本上是以卦爻之象和卦爻之辭為依據(jù)，不用五行。西漢以后，繼承了春秋太史以辭象解占的方法，又摻入五行。明、清之際，解占的方法又為之一變。以明代胡宏著《黃金策》、程良玉著《易冒》、清代林屋山人著《卜筮正宗》，野鶴老人著《增刪卜易》為代表作，取卦用三錢代蓍的六搖法，解占方法拋開了卦爻的象辭，注重世爻、應爻、用神、丹建、日辰、動爻所屬五行的生克制化、刑沖害合、旬空、月破、六親、六神等關系，以及飛伏、返吟、伏吟等于支學說的內(nèi)容來判斷吉兇，并且在解占過程中僅取地支五行。這種方法在民間頗為盛行。對于一般人來說，不用再專門去研究深晦艱澀的卦爻之辭和六十四卦三百八十四爻相互之間錯綜復雜的關系，同樣也可達到占測的目的。而且，這種三錢代蓍的六搖法，簡化了蓍草取卦的繁瑣程序，使人們很容易掌握和運用。這樣以來，《易》筮走出了上層文人的書齋，確實大眾化了。

值得提出的問題是，三錢代蓍筮法雖然在民間頗為盛行，但是，它并沒有淘汰掉蓍筮，取得取而代之的主導地位。它與蓍筮二者基本上并行不悖，一直在人們當中流傳。

有人指出，三錢代蓍筮法不能稱之為《易》筮。理由是它不符合《易傳》中分二、掛一、揲四、歸奇的一系列規(guī)定，而且判斷時也脫離開卦爻之象和卦爻之辭，它與《周易》已經(jīng)沒有什么關系。但是，僅憑這些還不足以推倒三錢代蓍筮法。它畢竟也有了千年以上的歷史，它同蓍筮一樣，都是古代的一種文化現(xiàn)象。正確的態(tài)度，只能是對它們都要加以研究探討，從中或者能發(fā)現(xiàn)點什么，或說明點什么。

進行蓍筮的第一道程序就是要舉行一定儀式

先秦的蓍筮禮儀在《儀禮·士冠禮》中有記載。在那個時代貴族為決定大事要進行占筮，首先按照所要占問的事情的類型來選擇占筮的時間。占問關于外部的事情要選擇陽日占筮，占問關于內(nèi)部的事情要選擇陰日占筮。其次，是在宗廟內(nèi)舉行占筮。占筮時，求占的貴族穿禮服戴禮帽，站立在宗廟門的東側(cè)，面向西；執(zhí)行占筮的太史也要穿禮服戴禮帽，站在廟門西側(cè)，面向東。提前已在門內(nèi)鋪好竹席作為占筮場地。太史在西塾中取出蓍草，向貴族請示占問的內(nèi)容后，跪在竹席上進行占筮。占筮的步驟是：首先向神靈提出所要占問的問題，稱為“命筮”；其次是用蓍草推演求卦；再次是把求得的卦象符號畫在木板上，并交給主人過目；最后是向主人報告判斷的結(jié)果。

唐宋以來民間占筮的儀式比先秦簡單一些。南宋朱熹《周易本義·筮儀》有記載。要選擇座北朝南開門的清潔房間作為蓍室，房間中央處放床，床上放木架，用于擱置蓍策（蓍草）。執(zhí)行的筮者穿清潔衣冠，面向北站立床前，先洗手焚香致敬，然后向主人問明所要占問的問題，即可進行占筮。經(jīng)過命筮禱告、揲蓍演卦、畫卦、分析判斷四個過程，最后向主人報告得出的結(jié)論。