品香的過程和感悟，也使我們更加敬天畏地，感恩大自然。試想一下，樹木本來就是天地之間的精華，而沉香更是吸納了日月星辰，風(fēng)霜雨露之精華，經(jīng)歷了無數(shù)個(gè)春夏秋冬的更替輪換，千里挑一、萬中選優(yōu)結(jié)香成材，我們有機(jī)會(huì)品享“她”，欣賞“她”，多小的“機(jī)率”，多大的緣份?。∮纱送贫鴱V之，我們生存所依存的種種，哪一個(gè)從“本質(zhì)”上講，不是天地萬物，不是大自然所賜呢？  

 “夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。”（李白《春夜宴桃李園序》），我們每個(gè)人都是天地間一個(gè)匆匆過客。古人所追求的“及時(shí)行樂”，我們以往對(duì)它的理解可能失之便頗，認(rèn)為它是消極的東西。實(shí)際上，他們還是領(lǐng)悟感受到人生短暫，那么在短暫的生命中為什么不能使自己快樂一點(diǎn)呢？“富貴于我如浮云”，如果不快樂，即使是身為高官，即使是富如皇室，即使是名重一時(shí)，就行浮云一樣，與我何干？

 

 

 時(shí)間萬物，變化無常。我們只不過是物質(zhì)世界極少數(shù)物質(zhì)的暫時(shí)支配者。從廣義的角度來看，我們不一定就是占有或是擁有了這些物質(zhì)，我們的暫時(shí)支配只不過是這些物質(zhì)的一種存在形象罷了。只有存在于內(nèi)心的經(jīng)驗(yàn)、領(lǐng)悟、美感、理念，才是個(gè)人生命中永恒的物質(zhì)。“生命”是一個(gè)過程，是一個(gè)從無到有、從有到無；是一個(gè)滅到生、從生到滅的過程。人生就是減法，最后都要成“零”。“得”之不易，“舍”之更難?！吧钡臒朗刮覀冃撵`疲憊，我們需要心靈的片刻憩息，需要心靈的安靜，需要心靈的滋養(yǎng)和撫慰。  

 香是一位年長的哲人，與他娓娓而談，你能感受到生命的樂趣、生命的智慧和生命的厚重；香是一位宜人的紅顏，與之相遇相知，你能感受到生命的美麗，生命的幸運(yùn)和生命的詩意；香是一位天真的孩子，看著的“她”天真爛漫，你會(huì)感受到生命的蓬勃朝氣，生命的輪回更替和生命的滾滾不息。我們無法延長生命的長度，但卻能決定生命的寬度。我們無法預(yù)知明天，但可以把握今天，把握當(dāng)下?！敖Y(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！保ㄌ諟Y明?《飲酒》）。香是精神的家園，香是心靈的綠地，香是綴滿星光的夜空，香是晨曦中小鳥的啼鳴，香是圓滿的春華，香是潔凈的秋水…  

                       品香境界            

  香，靈動(dòng)高貴而又樸實(shí)無華；奇妙深邃而又平易近人。她陪伴著無數(shù)英賢走過滄桑風(fēng)雨，她濡養(yǎng)了多少志士高貴的心靈，她架通了中華民族人天智慧的金橋，她催化了中國平實(shí)而古奧的哲學(xué)思想。  

“鼻觀”的過程就是品味，感悟，印證的過程，通過香氣，凈心慮性，遠(yuǎn)離是非雜念，完成人生的自我修養(yǎng)，感悟人生真諦。

從品香的層次來看，大致可分為三個(gè)層次：感覺、感知、感悟。  

  感覺：對(duì)香味的直接把握，準(zhǔn)確嗅出它的甜味、涼味、苦味、清香、奶味等，為感知香味打好基礎(chǔ)。宋人有“清甘、溫、烈、媚”五品之標(biāo)準(zhǔn)，可試予體味。

 感知：從物質(zhì)上升至精神層面的階段，對(duì)香味的觀思，使之“猶疑似”，觸動(dòng)我們的靈感，開始進(jìn)入潛意識(shí)。

 感悟：對(duì)人生真諦的感悟。通過對(duì)香味的凝思，凈心慮性，超然于物外，念天地之悠悠，宇宙之無限，從而達(dá)到神清氣明之境界。  

  完成和感受品香的三個(gè)境界，最主要的是借一個(gè)“靜”字，凈心慮性。身靜，放下手中的事，使自己的身體得到輕松；心靜，放下心中的事，使自己的心靈得到安寧；意境，摒棄雜念，感悟人生真諦。通過“鼻觀”，感知香氣，激發(fā)靈感，澄心靜懷，達(dá)到月明波靜，風(fēng)輕云淡，以靜生慧的境界，感悟生命之意義：或嘆宇宙之浩渺，或憶似水年華，或頓悟難解之惑，或消溶胸中塊壘，或感生之快樂，或達(dá)內(nèi)心愉悅等等。


 

 品香的層次越高，文化的因素就越多，對(duì)品香人的修養(yǎng)要求就越高。因此，品香的過程，實(shí)際就是人性不斷自我調(diào)整，自我完善的過程。蘇東坡《和黃魯直燒香二首》：

一

四句燒香偈予，隨香遍滿東南。

不是聞思所及，且令鼻觀先參。

二

萬卷明窗小字，眼花只有斕斑。

一炷煙消火冷，半生身老心閑。

  這不但是聞香的寫照,也是對(duì)人生的感悟。對(duì)香味的感悟使他達(dá)到了“心閑”的境界。  

 品香的三個(gè)境界，實(shí)際上就是從對(duì)事物表象的感覺，上升到對(duì)事物抽象的概括，然后再上升為哲學(xué)層面的感悟。品香時(shí)的各種因素千變?nèi)f化，品香人的個(gè)人素質(zhì)、生活經(jīng)歷、人生追求不盡相同，品香的感覺、感知、感悟也一定會(huì)異彩紛呈。品香的美妙也正在此,香如人生。 
 

 
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