然 道 國 醫(yī)

然道――為人從醫(yī)，遵循自然之律、尊崇仁愛之道；國醫(yī)――視千年中醫(yī)之術(shù)為國之瑰寶，尊稱國醫(yī)。

然道國醫(yī)遵循中醫(yī) “陰陽平衡”乃健康之理念，為亞健康狀態(tài)與疾病的調(diào)治總結(jié)了四位歸一的整體法則。臨證做到“謹察陰陽之所在而調(diào)之，以平為期”（《素問·至真要大論》），乃收到最佳之療效也。

第一位　辨證論治　中醫(yī)理論認為人體以陰陽為代表的臟腑，精、氣、血、津液的充盈和功能協(xié)調(diào)是最佳狀態(tài)，一言以蔽之：“陰平陽秘，精神乃治”，即陰陽平衡，完全健康。一旦陰陽之間這種平衡狀態(tài)出現(xiàn)偏離，可以概括為陰虛、陽虛、氣虛、痰濕等諸證，人體就會出現(xiàn)各種趨向病理的亞健康狀態(tài)――病疾符體。

第二位　藥物、特色技法干預　利用藥物“溫、熱、寒、涼”之氣，“升、降、沉、浮”之性，可單味，也可復方，逆其病勢，“寒者熱之，熱者寒之，虛則補之，實則瀉之”，以期平衡。如癥見神疲乏力，少氣懶言，精神萎靡之氣虛證，可補氣以調(diào)虛。對于聲高氣急，煩躁易怒，舌紅苔黃燥的郁熱證，可瀉實以調(diào)情志。同理運用中醫(yī)的特色技法，如針刀、埋線、針灸、手法、功法等，進行物理與微觀的干預，使其陰陽平衡，祛疾抗衰。

第三位　飲食調(diào)節(jié)合理選用營養(yǎng)補充劑　。飲食要營養(yǎng)全面合理，既要重視五味對人體的促進作用，又要防止五味太過而損傷五臟。《素問·藏氣法時論》中所說“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補益精氣”，當是對合理飲食的極好指導。除此之，根據(jù)體質(zhì)的寒熱虛實選用營養(yǎng)補充劑，對中老年的亞健康與疾病的預防與康復也很有益處。

第四位　養(yǎng)生　中醫(yī)幾千年的養(yǎng)生實踐積累了豐富的經(jīng)驗，創(chuàng)造出多種方法：運動、氣功、導引吐納、情勝療法等。平衡觀要求大家在方法選擇上注意勞逸結(jié)合，平衡適度。例如喜可讓人情志愉悅，血脈通利，但過喜則“氣緩”。適量運動可促進血行，疏通經(jīng)絡(luò)，改善體質(zhì)，增強機能，但過勞則傷津耗氣?？傊?/span>“法于陰陽，合于術(shù)數(shù)，飲食有節(jié)，起居有常，不妄作勞”。以適合個體為度，以“陰陽平和”為法。