[譯文]  邊塞上的一個老頭丟失了一匹馬，但怎么知道這不是福氣呢？

     [出典]  《淮南子》

     注：

     1、原文

　　近塞上之人有善術(shù)者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。

    2、注釋

　　１、塞：邊塞，平原?！　。?、塞上：這里指邊塞一帶。

　?。场⑸菩g(shù)者：精通易學(xué)術(shù)數(shù)的人。術(shù)，術(shù)數(shù)，推測人事吉兇禍福的一種易學(xué)技術(shù)。常見的術(shù)數(shù)有鐵板神數(shù)，梅花易數(shù)，紫微斗數(shù)等。是迷信活動.

　?。础⑽蹋╳eng一聲）：老者。　?。怠⑼觯禾优?。

　　６(1)吊：對其不幸表示安慰。　　6(2)之：他。

　　７、何遽（ju四聲））：怎么就，表示反問，為什么。

　?。浮⒕樱哼@里是經(jīng)過的意思。　?。埂ⅲ╦iang四聲）：帶領(lǐng)，帶著。

　?。保啊Ⅶ拢╞i四聲）：大腿。　　1 1、丁壯：壯年男子。

　?。?、 引弦而戰(zhàn)：拿起弓箭去打仗。引弦，拉開弓箭。弦，拉。

　?。?、十九：十分之九，意思是絕大部分,大多數(shù)?！。?、此：此人，這個人。

　　1 5 、以：因為?！　。? 、跛：瘸腿?！　。? 、保：保全。

　　18、折其髀（bi四聲）：摔斷了大腿。19、引：拉?！　?0、故：緣故、原因。

　　21、掉下；落下。

      3、譯文

　　靠近邊塞一帶的人中，有一個精通馬術(shù)的人，他的馬無緣無故逃跑到了胡人的領(lǐng)地。人們都來安慰他，這位老人說：“這怎么就不能是福氣呢？”經(jīng)過幾個月，他的馬帶領(lǐng)著胡人的駿馬回來了。人們都來恭喜他，這位老人說：“這怎么就不能是禍患呢？”家里又多了一匹好馬，他的兒子很喜歡騎，有一次，從馬上掉下來折斷了大腿。人們都來安慰他，這位老人說：“這怎么就不能是福氣呢？”過了一年，胡人大舉入侵，壯年男子都拿起弓箭去打仗?？拷吶粠У娜耍揖趴?，絕大部分的人都戰(zhàn)死了。唯獨這個人的兒子因為瘸腿的緣故，父子都保全了性命。

       4、寓意

　　比喻雖然一時受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬?。也形容天無絕人之路！告訴我們面對困難時，要以樂觀的心態(tài)去面對。而在面對成功時，也要全面看待事物。看待事物要持辯證的態(tài)度。

       5、《淮南子·人間訓(xùn)》：“近塞上之人有善術(shù)者，馬無故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：‘此何遽不為福乎？’居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之。…故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測也。”

　　西漢初年由淮南王劉安（前179—前121年，漢高祖劉邦之孫厲王劉長之子,即漢武帝劉徹的叔父。）及門客李尚、蘇飛、伍被等共同編著。

　　此書撰著于景帝一朝的后期，而于漢武帝劉徹即位之初的建元二年進(jìn)獻(xiàn)于朝廷。

　　淮南王劉安是當(dāng)時皇室貴族中學(xué)術(shù)修養(yǎng)較為深厚的人，他招致賓客方術(shù)之士數(shù)千人著書立說，“作《內(nèi)篇》二十一篇，《外書》甚眾，又為《中篇》八卷，言神仙黃白之術(shù)，亦二十余萬言”（《漢書·淮南厲王劉長傳》）。然而這部涉及范圍十分廣泛的文化巨著，留傳下來的只有《內(nèi)書》二十一篇，也就是現(xiàn)在我們看到的《淮南子》。

　　劉安有心在天下一旦發(fā)生變亂時取得政治主動，積極制作戰(zhàn)爭裝備，集聚金錢，賄賂漢王朝的地方實力派。又日夜研究軍事地圖，暗中進(jìn)行作戰(zhàn)部署?；茨蠂F族違法的事件逐漸有所敗露，在朝廷予以追查時，劉安終于發(fā)起叛亂。然而叛亂迅速被漢王朝成功平定。劉安被判定“大逆不道，謀反”罪，自殺。淮南國被廢。

        6、所謂"想開點"就是為自己找一種"合理"的解釋，"自圓其說"。例如"吃不著葡萄說葡萄酸"，雖是一種精神勝利法，但總比懊惱、沮喪強(qiáng)。也有許多事，換一個角度看，不難發(fā)現(xiàn)其中的積極因素，正所謂"塞翁失馬，安知非福"，"失之東偶，收之桑榆"。但總有些自欺欺人，常用也會妨礙對社會的適應(yīng)。

       7、老子說：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”在災(zāi)禍的里面，未必不隱藏著幸福，而在幸福之中，未必不隱含著禍患的根源。福與禍?zhǔn)且惑w的兩面，是分不開的，福也好，禍好罷，有時發(fā)生在瞬間，僅僅就是一念之差。人生在世如果不懂得這其中的道理，就會受到福禍的捉弄，即使幸福來臨，也會失去。

       8、《淮南子·人間訓(xùn)》載：“近塞上之人有善術(shù)者，馬無故亡而入胡，從皆吊之，其父曰：‘此何遽不為福乎？’居數(shù)月，其馬將胡駿而歸。”后人所說“塞翁失馬，安知非福”即由此而出，比喻雖然暫時受到損失，但也可能因此得到好處，壞事可能變成好事。

　　可見，“塞翁失馬，安知非?！钡南敕ㄊ且环N心理防御方式，可以緩沖心理矛盾。在遇到損失和挫折的時候，有許多積極的心理防衛(wèi)方式，緩沖法只是其中之一。古之成大事者，大多都經(jīng)歷過艱苦、坎坷的人生歷程，這其中恐怕就包含著這種不利向有利、劣勢向優(yōu)勢的轉(zhuǎn)化吧！