秋露凝珠（十四）

           做人、一

   “做人”是個大話題，大到幾乎囊括了人生的各各方面，可以說它具有提綱挈領(lǐng)的引導(dǎo)作用。我把它作為一個話題放在這里，也就是點(diǎn)到而已。

一個人從娘胎里鉆出來，攜帶著父母給他的那點(diǎn)“遺產(chǎn)”，其實(shí)做個人也滿夠資格了。但是他一旦來到這個世上，就會發(fā)現(xiàn)他身上的那點(diǎn)資本遠(yuǎn)不夠做人的需求。他需要運(yùn)用他那點(diǎn)資本，去學(xué)會人世間的很多東西，去走完人世間那段漫長的人生之路。做人有很多關(guān)卡、做人有很多難題、做人有很多規(guī)則、做人有很多技巧、做人有很多細(xì)致入微的東西，所以做人是個大學(xué)問。一個人一輩子也學(xué)不會做人、也學(xué)不會做好一個人，一點(diǎn)都不新鮮。其實(shí)絕大多數(shù)人都沒有成功地、完美地做好一個人，這里肯定也包括我自己。

做人是最復(fù)雜的事情。宏觀上看，你要面對浩瀚的大千世界、你要面對數(shù)不清的你的同類和異類、你要面對千絲萬縷的大事小情，你應(yīng)付得過來嗎？從微觀上看，其實(shí)你只能在你十分有限的空間里生活，你的空間有多大？這就看你做人的本事了；其實(shí)你只能在你十分有限的時間里生活，你的時間有多長?這就看你做人的命運(yùn)了。

做人要說難也真難，要說易也真易。大多數(shù)人一輩子稀里糊涂地就過去了。但是很多人還是想把自己的人生過得精彩一點(diǎn)，這就需要付出自己的努力和辛勞，還得希望自己能夠有一個好的命運(yùn)和機(jī)遇。我已年逾古稀，七十多年的人生感受，我的體會有這么幾點(diǎn)：

第一、做人要“學(xué)“。做人該學(xué)的東西太多了。所謂”活到老、學(xué)到老”，這話一點(diǎn)都不假。學(xué)做人。這話說起來容易，做起來難。為什么難?因?yàn)椤皩W(xué)”這個東西的本身也帶有某種遺傳的成份。但是這不會防礙你做人的本能，只是你不能學(xué)會某些做人的本事，你只會按照你自己的人生路線圖去做人。比如說，有的人很會說話，見什么人說什么話，能把死人說活了。而有的人就是一個大炮筒子，說話直來直去，這是性情所致，改不了。有的人氣質(zhì)高雅、氣宇軒昂，而有的人畏畏縮縮、嘀嘀咕咕，擺不到臺面上，這是氣質(zhì)所致，改不了。也別說改不了，這要看一個人是不是能夠發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，能不能改正自己的毛病。所謂“學(xué)”，不是等著讓人來教，而是自己在生活中、工作中去觀察、去自學(xué)。我小時候?qū)W騎自行車，總喜歡雙膝向里撇，像一個女生騎車的樣子；我走路總喜歡甩雙臂，幅度很大，自以為很神氣。日子久了，自己就發(fā)現(xiàn)人家男的騎車，雙膝放正，或是向外撇一點(diǎn)，女的才夾膝騎車，敢情我騎車有點(diǎn)女氣了。走路別人是自然擺動，我是刻意夸大動作的幅度，走路的姿式不好看。于是我就悄悄地注意改變自己的姿式，終于還原了男人的氣質(zhì)。

第二、做人該學(xué)的東西太多了，但是一定要知道，人

都是個體的人，每個人的情況、背景、性格、修養(yǎng)都不一樣，所以學(xué)做人要適于自己，要學(xué)有益的東西。世上很多做人的學(xué)問是相通的，比如說：學(xué)會禮貌待人、學(xué)會真誠處世、學(xué)會艱苦樸素、學(xué)會耐心傾聽、學(xué)會改正錯誤、學(xué)會勤勞肯干、學(xué)會艱苦奮斗、學(xué)會做事嚴(yán)謹(jǐn)、學(xué)會恭敬謙遜、學(xué)會安穩(wěn)和緩、學(xué)會低調(diào)做人、學(xué)會放下遺忘、學(xué)會保護(hù)自己、學(xué)會待人寬厚、學(xué)會心胸坦蕩，學(xué)會自知之明，總之這些都是人生中有益的，而且是可以逐步學(xué)會的東西。但是也有些東西未必是好的、也可能是你不應(yīng)該學(xué)會的。比如說：油嘴滑舌、耍小心眼兒、損人利己、講究時髦、愛湊熱鬧、花言巧語、花天酒地、弄虛作假、投機(jī)取巧、搬弄是非、心高氣傲、斤斤計(jì)較、夸夸其談、異想天開、小家子氣、忘恩負(fù)義、自欺欺人、妄自菲薄、投井下石、盛氣凌人、消極厭世、鋪張浪費(fèi)、講究虛榮，這樣做人不好的表現(xiàn)太多了。我們在現(xiàn)實(shí)生活中，稍不留神就學(xué)會一兩招。學(xué)壞容易，學(xué)好難。

第三、做人要從小事著手，從細(xì)微之處學(xué)起。學(xué)做人不是立大志、不是樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)做人就是學(xué)會日常生活、工作中一些做人的道理。所謂“世事洞明皆學(xué)問、人情練達(dá)即文章”，就是讓你懂得人情世故。比如“誠信”，在生活中誠信不能當(dāng)飯吃，但是如果你不誠信，人家就會砸了你的飯碗，讓你吃不成飯。有人總喜歡占小便宜，結(jié)果最終會吃大虧。你有一次這樣的教訓(xùn)，下次你就學(xué)會一個人要講誠信了。生活中很多小事也要學(xué)習(xí)。我父親小的時候，一次吃飯夾菜，把筷子伸到盤子的另一端，我爺爺伸過手去就是一巴掌。告訴他，吃飯夾菜不能過河，不能把筷子伸到人家的那一邊。這是吃飯的一個規(guī)矩，我父親記住了。我小的時候，一次參加父親朋友的一次宴會，我吃得快，吃完了就跑出去玩了。過了一會兒，我又跑回來拿筷子夾菜吃，我父親也是伸過手來給了我一巴掌。他告訴我吃完了飯，離開了座位，就不能再回來夾菜吃，這也是做人的規(guī)矩，我記住了。

第四、學(xué)做人要從自己去考慮，也要從別人的角度去考慮，這叫作設(shè)身處地想問題。人世間、人與人之間，一切事情都是相互對立而存在的，要看到事物的兩面性。比如說，你覺得自己的觀點(diǎn)、看法、做法是正確的，那么人家的觀點(diǎn)、看法、做法你怎么看哪？你要人家尊重你，首先你要學(xué)會不傷害別人；你要讓人家不著急，首先你要學(xué)會冷靜；你要覺得很欣賞自己，那么你就要學(xué)會欣賞別人。很多事情都是相對而言的：苦與樂、多與少、真與假、虛與實(shí)、強(qiáng)與弱、貧與富、生與死、有與無，名與實(shí)，都是相比較而存在、相轉(zhuǎn)換而變化的。什么事情都用不著耿耿于懷。恨人有、氣人無，說張家、道李家，那實(shí)在不是做人的好做法。學(xué)做人一定不要以別人為對象、為對手，更不要把別人當(dāng)作敵手。

第五、學(xué)做人其實(shí)首先就是要學(xué)會做自己。你會做自己嗎？不一定。有人送給法國哲學(xué)家狄德羅一件質(zhì)地精良、做工考究、圖案高雅的酒紅色睡袍，他非常喜歡。可是穿上這件華貴的睡袍，他感覺家里的很多東西都不匹配了。于是他開始更換地毯、更換家俱，等他把家更換得煥然一新，他卻覺得很不舒服，他意識到他被一件睡袍協(xié)迫了。后來一位美國的經(jīng)濟(jì)學(xué)家寫了一本書《過度消費(fèi)的美國人》。書中他把狄德羅的經(jīng)歷概括為“狄德羅效應(yīng)”，這就是失去自我的效應(yīng)。

很多時候做人會受到時代的影響、會受到社會風(fēng)氣的影響、會受到周圍環(huán)境的影響，會受到不好朋友的影響、甚至是協(xié)迫。所以古人說，“交友不患寡，患從邪?！比说亩苤匾鄙賹W(xué)識修養(yǎng)的人，很難有那么堅(jiān)定的毅力。希臘大哲學(xué)家蘇格拉底。被幾個學(xué)生慫恿去熱鬧的集市上逛一逛，結(jié)果蘇格拉底被簇?fù)碇チ思小；貋恚瑢W(xué)生們熱情地請老師講一講集市之行的收獲，蘇格拉底說；“此行我的確有一個很大的收獲，就是我發(fā)現(xiàn)這個世界上，原來有那么多我并不需要的東西?！苯裉欤覀兊氖袌錾弦彩俏镔|(zhì)極大豐富，多少人能夠抵擋住這些美物、美食、甚至美女的吸引和誘惑，而在這些東西的面前失去了自我。